Salmos 1:5

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Não permanecerá no julgamento - Isto é, "Eles não terão nada a alegar em sua defesa, mas serão condenados sem remissão." O siríaco declara: Eles não serão absolvidos.

REFLEXÕES.— 1º, Este Salmo começa com a descrição do homem santo e verdadeiramente feliz. Bem-aventurado é o homem, ou, ó , a bem-aventurança do homem! Quão grande, quão inexprimível, no tempo e na eternidade! Seu caráter é fortemente marcado; e por seus frutos ele pode ser conhecido. Ele não anda segundo o conselho dos ímpios; não tira suas máximas do mundo, que jaz na maldade, nem molda sua conduta segundo seus caminhos destrutivos; nem se detém no caminho dos pecadores, embora ele próprio já o tenha sido; nem se senta na cadeira do escarnecedor;por mais elevadas que sejam suas pretensões de sabedoria superior, e por mais que tentem tratar com desprezo a vontade revelada de Deus: tais filhos do orgulho não terão seus ouvidos por um momento; sua companhia ele evitará como uma praga, e seu hálito como contagioso. Mas seu prazer está na lei do Senhor. Esta pista sagrada o homem de Deus com deleite segue, e em sua lei ele medita o dia e a luz:sua Bíblia é sua companheira, ele não deseja melhor entretenimento; as verdades gloriosas envolvem sua meditação profunda, são o assunto de sua conversa diária; e se à noite seus olhos são mantidos despertos, seus pensamentos estão agradavelmente ocupados na palavra de Deus: neste melhor curso sua alma prospera em todas as disposições divinas e, conseqüentemente, participa da verdadeira e duradoura felicidade; pois santidade e felicidade são inseparáveis.

E ele será, ou então será, como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, que dá o seu fruto na sua estação. Quando, pela graça divina, ele é assim capaz de se deleitar e meditar na palavra de Deus, os efeitos graciosos dela serão evidentes; sua folha de profissão continua verde e florescente, e seus santos frutos de justiça abundam. O Senhor, de quem ele é plantio, o rega a todo momento; transmite à sua alma as correntes vivas da graça divina, de Jesus a fonte viva; e assim ele cresce alto como o cedro, e frutífero como a videira: nem seu estado está enfraquecendo, suas folhas murchando, ou seus frutos queimados como os figos prematuros: não, suas folhas também não murcharão.Preservado pela graça Onipotente, a decadência não manchará sua beleza, nem a apostasia lançará o machado até a raiz; mas tudo o que ele faz prosperará; toda oração receberá uma resposta de paz; todo trabalho será realizado com sucesso; toda providência seja santificada; e, em suma, todas as coisas contribuem para o seu bem. Assim é o homem abençoado, santo e feliz. Que minha alma tenha a impressão divina e corresponda mais a este caráter amável!

2º, O próprio contraste com aqueles descritos acima é o caráter do ímpio; eles não são assim;o pecado é o seu caminho; a companhia que eles mantêm é, como eles próprios, ímpia; suas opiniões são errôneas, assim como sua prática é perversa. Eles permanecem nos caminhos da maldade e sentam-se contentes com seus próprios enganos; negligente com a palavra de Deus, nunca a consultando em segredo; e se eles se sentarem embaixo dela, que cansaço é isso? Seus pensamentos, dissipados em buscas de vaidades mundanas, ou indulgências carnais, nunca se fixam no livro sagrado; nem de dia nem de noite estão ocupados nele. Como uma árvore destruída, sua folha seca e, em vez de dar frutos, é apenas combustível adequado para as chamas: a maldição de Deus está sobre eles em todo o trabalho de suas mãos, e a miséria os segue mais perto do que sua sombra. Eles são como a palha que o vento leva embora.A vaidade está estampada em todos os seus prazeres; eles são levados antes do sopro de toda tentação; leve e desprezível, na conta de Deus, como o pó da balança, e pronto para sofrer o eterno sopro do sopro de seu desagrado; quando, com seu leque em sua mão, ele deve limpar completamente seu chão, e a palha deve ser queimada com fogo inextinguível.

Portanto, os ímpios não permanecerão no julgamento: naquele dia terrível, quando Deus convocar para seu tribunal os filhos culpados de Adão, para receber sua condenação eterna, então a confusão os cobrirá, todo apelo será silenciado, toda boca será calada. Embora, com hipocrisia, talvez, eles uma vez se juntaram à assembléia dos santos de Deus, seu lugar não será mais encontrado; nem pecadores na congregação dos justos: uma separação terrível e eterna será feita; estes irão para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna: Porque o Senhor conhece o caminho dos justos;andam pela fé em Cristo, o caminho vivo, e são considerados justos, conforme aceitos nele; e são realmente justos; como eles derivam uma natureza divina dele; Deus os conhece, vê e aprova o caminho por onde andam e em breve os recompensará para sempre. Mas o caminho dos ímpios perecerá: eles escolheram suas ilusões e devem perecer em seu próprio engano; seu caminho é sempre doloroso, e o fim dele é a miséria e a morte eterna. Senhor, não feche minha alma com os pecadores!

Deixe o justo se alegrar; deixe o pecador tremer. Em um momento esta terrível eternidade se abre, e seu estado eterno é determinado: oh! para que desperte os temores dos ímpios e acelere a diligência dos fiéis!

Veja mais explicações de Salmos 1:5

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Portanto os ímpios não subsistirão no juízo, nem os pecadores na congregação dos justos. PORTANTO, - porque são instáveis ​​​​como "a palha que o vento afastado" ( Salmos 1:4 ), e porque Deus está pr...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

4-6 Os ímpios são o inverso dos justos, tanto em caráter quanto em condição. Os ímpios não são assim, ver. 4; são guiados pelo conselho dos ímpios, no caminho dos pecadores, à sede dos desdém; eles nã...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Salmos 1:5. _ PORTANTO, OS ÍMPIOS NÃO DEVEM PERMANECER _] Isso se refere ao _ joeirar _ mencionado no versículo anterior. Algumas das versões têm, _ O ímpio não deve surgir no julgamento _ - ele...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos nos voltar para os Salmos, começando esta noite com o primeiro salmo. Os Salmos são, na verdade, divididos em cinco livros. Foi realmente o hinário para a nação de Israel. Eles foram cantados em...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

ANÁLISE E ANOTAÇÕES I. A SEÇÃO DO GÊNESIS: LIVRO UM: Salmos 1-41 Salmo 1-8 Salmos 1 O divino e o ímpio _1. O piedoso, seu caráter e seu fruto ( Salmos 1:1 )_ 2. O ímpio em comparação com o piedo...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Portanto_ , o verdadeiro caráter dos ímpios será revelado no julgamento. Sendo assim inútil e instável, desprovido de raiz e fruto, o ímpio não permanecerá firme no julgamento, no qual Jeová separa o...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O caráter e o destino dos ímpios....

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Novamente. Para ganhar sua causa, (Amama) ou fazer oposição; como o hebraico yakumu, "levante-se", com desafio, íntimos. (Haydock) --- Eles já foram julgados, (João iii. 18.) e não podem fazer nenhum...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

PORTANTO - Porque eles são, portanto, inúteis. OS ÍMPIOS - Veja as notas em Salmos 1:1. Os ímpios em geral; os maus de qualquer espécie ou grau. NÃO DEVE PERMANECER - Compare as notas em Salmos 1:...

Comentário Bíblico de João Calvino

No quinto verso, o profeta ensina que uma vida feliz depende de uma boa consciência e que, portanto, não é maravilhoso se os ímpios caírem repentinamente da felicidade da qual se imaginavam possuidore...

Comentário Bíblico de John Gill

PORTANTO, OS ÍMPIOS NÃO DEVEM FICAR NO JULGAMENTO ,. Nem no julgamento temporal, quando Deus sai em um caminho de ira e doloridos; Para quem pode ficar diante dele quando ele está com raiva? O que é...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Portanto, os ímpios não permanecerão no (e) julgamento, nem os pecadores na congregação dos justos. (e) Mas tremem quando vêem a ira de Deus....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO É notável que nem o primeiro nem o segundo salmo tenham título. Os títulos são tanto a regra no primeiro e segundo livros do Saltério, que, quando estão ausentes, sua ausência precisa ser ex...

Comentário Bíblico do Sermão

Salmos 1:4 "Os ímpios _não_ são assim." Esse "não" contém os germes de todo desastre moral. Apresentamos sob esta figura três aspectos do caráter ímpio. I. Sua instabilidade. Tire uma vida de Deus, e...

Comentário Bíblico do Sermão

Salmos 1:4 I. Vamos, primeiro, descobrir quem são os personagens pretendidos em nosso texto. Um homem ímpio é simplesmente aquele que tenta atravessar o mundo sem Deus. Tudo o que ele precisa fazer pa...

Comentário Bíblico do Sermão

Salmos 1 Ver. 1. Existem casos em que sem uma figura "a ignorância é uma bênção". Observe que todos os personagens aqui mencionados podem ter suas excelências e seus atrativos; por exemplo, os ímpios...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Salmos 1:1 O Saltério pode ser considerado o eco do coração à palavra de Deus, a música multifacetada de suas cordas varridas pelo vento à medida que o sopro de Deus as percorre. Lei e Profecia são os...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

LIVRO I. PSS. I- XLI. I. O Santo Judeu. Este e Salmos 2 (veja, no entanto, Salmos 33) são os únicos Pss. no Livro I. que não têm título ou inscrição. Em Atos 13:33 , há uma autoridade muito antiga pa...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

da esperança messiânica em Salmos 2, 20, 28,, 40. Os seguintes Pss. são citados ou distintamente referidos em NT.: 2, 4, 5, 8, 10, 14, 16, 18, 22, 24, 32, 34, 40, 41. Em vários casos, o escritor nt. e...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THEREFORE. — Notice contrast with Salmos 1:1. Those who had deliberately chosen the assembly of the scornful will have no place in that of the good. SHALL NOT STAND. — Properly, _shall not rise._ Prob...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

AS DUAS MANEIRAS E AS DUAS EXTREMIDADES Salmos 1:1 Como uma placa de sinalização, este salmo aponta o caminho para a bem-aventurança. A palavra de abertura pode ser lida: "Oh, que bem-aventurança!" O...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_O ímpio não permanecerá no julgamento_ Não suportará o tempo da prova, que certamente virá. Pode ser que Deus se levante, os julgue e os castigue com calamidades temporais, e que estes encherão suas...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A DESTRUIÇÃO DOS INJUSTOS ( SALMOS 1:4 ). - Os ímpios não! Eles são como a palha que o vento sopra. Portanto, os ímpios não permanecerão no julgamento, Nem pecadores na assembléia dos justos. ' O...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Salmos 1:1 . _Homem,_ אישׁ _Ish,_ um príncipe, um governante, um patriarcal ou homem de família, um homem de alto nível, como em Salmos 62:9 . Esta é uma palavra corrente nos salmos, enquanto _Adão,_...

Comentário Poços de Água Viva

OS SALMOS PREFATÓRIOS Salmos 1:1 , _Salmos 2:1 e Salmos 3:1_ PALAVRAS INTRODUTÓRIAS O primeiro capítulo do Salmo é seu prefácio. Você pode chamá-lo, se desejar, de Salmo introdutório. Dá a você a ch...

Comentário Poços de Água Viva

CRISTO VERSUS O ANTICRISTO Salmos 1:1 ; Salmos 2:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS 1. Satanás é perito em falsificações. Ao entrarmos em nosso estudo dos Salmos, devemos primeiro receber a grande mensagem do...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Portanto, os ímpios, os ímpios incrédulos NÃO PERMANECERÃO NO JUÍZO, não serão absolvidos perante o tribunal de Deus, não serão capazes de se levantar e se defender na última grande investigação, NEM...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A DIFERENÇA ENTRE OS JUSTOS E OS ÍMPIOS. Todos os homens são pecadores: todos pecaram e carecem da glória de Deus, Romanos 3:23 . Nenhum homem é capaz de estar diante de Deus, em virtude de sua própri...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O pensamento principal deste salmo é a lei de Jeová. O obediente e o desobediente são colocados em nítido contraste. Esse contraste é vividamente visto ao reunir a primeira e a última palavra do salmo...

Hawker's Poor man's comentário

Portanto, os ímpios não permanecerão no julgamento, nem os pecadores na congregação dos justos. Que decisão terrível será o dia do julgamento, quando Deus peneirar seu chão e, enquanto ele ajunta o tr...

John Trapp Comentário Completo

Portanto, os ímpios não permanecerão no julgamento, nem os pecadores na congregação dos justos. Ver. 5. _Portanto, os ímpios não permanecerão no julgamento_ ] _ie _ _Causa cadent et damnabuntur,_ nas...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

ESTANDE . ascender. Nenhuma parte na primeira ressurreição. Apocalipse 20:5 ; Apocalipse 20:6 . Compare Salmos 49:14 . CONGREGAÇÃO . conjunto. JUSTO . justificado....

Notas Explicativas de Wesley

Não aguentar - Não aguentar o julgamento. Julgamento - No grande e geral julgamento do mundo....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

INTRODUÇÃO “Este salmo parece ter sido colocado em primeiro lugar na coleção, porque, por seu caráter geral e assunto, ele formou uma introdução adequada para o resto. Ele trata da bem-aventurança dos...

O ilustrador bíblico

_O ímpio não subsistirá no julgamento._ O DIA DO JULGAMENTO 1. Ninguém negará que a lei de Deus, que é santa, justa e boa, condena explicitamente o pecador e o entrega à segunda morte. Pela lei nenh...

O ilustrador bíblico

_Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios._ O PRIMEIRO SALMO, INTRODUTÓRIO Este Salmo parece ter sido colocado em primeiro lugar na coleção porque, por seu caráter geral e as...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

RESERVE O PRIMEIRO Salmos 1 TÍTULO DESCRITIVO O Justo e o Iníquo Contrastam. ANÁLISE O homem justo descrito Salmos 1:1-3 : pelo que ele não faz Salmos 1:1 ; _pelo_ que ele faz...

Sinopses de John Darby

LIVRO 1 - SALMOS 1-41 O primeiro livro pode ser em geral assim dividido em partes distintas. Os primeiros oito salmos formam um todo, um todo introdutório para toda a coleção de Salmos. Esta série po...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Judas 1:15; Lucas 21:36; Malaquias 3:18; Mateus 13:49; Mateus 25:32;...