Salmos 1:5

Portanto, os ímpios não devem ficar no julgamento ,. Nem no julgamento temporal, quando Deus sai em um caminho de ira e doloridos; Para quem pode ficar diante dele quando ele está com raiva? O que é palha e restolho, espinhos e briers, para consumir fogo? nem no último e grande dia de julgamento, então o Targum e Kimchi interpretam as palavras; Pois esse dia vai queimar como um forno os perversos, que será tão restringe, e deixe a raiz nem o ramo, Malaquias 4:1: Quando o grande dia da ira do cordeiro veio, quem será capaz de ficar de pé? Romanos 6:16; Não haverá de pé para os ímpios quando aparecer; Todos vão ficar diante do julgamento de Cristo, para levar seu julgamento e ouvir sua sentença, 2 Coríntios 5:10; mas eles não ficarão no mesmo lugar com os justos, não na mão direita de Cristo, mas à sua esquerda; eles não devem ficar com uma santa confiança, com intrepidez, e sem vergonha, como o abençoado; eles não vão ficar, mas cair no julgamento; Eles não serão absolvidos e descarregados, mas seriam condenados à punição eterna, Mateus 25:30; E esse sentido o Targum no local expressa: "Os ímpios não serão justificados no grande dia"; As versões da Vulgata Latina e Septuagint prestam as palavras ", o ímpio não se levanta novamente no julgamento"; De onde alguns concluíram, não haverá ressurreição dos ímpios: que parece, para ser a sensação de Kimchi e outros escritores judeus; que afirmam que as almas dos ímpios perecem com seus corpos na morte, e que os últimos não se levantam, contrariamente a Eclesiastes 12:7; Mas que os ímpios, o aumento poderão ser concluídos da Justiça de Deus, que exige que os órgãos que pecarem devem ser punidos; e do julgamento geral de bom e ruim, e do relato da punição do inferno, que será infligido ao corpo, bem como na alma: além disso, a doutrina contrária é licenciosa, e é calculada para endurecer homens em seus pecados, e é diretamente repugnante para as afirmações de Cristo, e o apóstolo Paulo, João 5:28 ; Nem tem alguma fundação neste texto, mesmo admitindo essa versão; que não afirma absolutamente que os ímpios não se levantarão de novo, mas que não subirão de novo, julgamento, na primeira ressurreição, a ressurreição do justo, e para ser absolucionada e dispensada, mas ressurreição da condenação.

nem pecadores na Congregação dos justos ; que são feitos justos pela justiça de Cristo imputados a eles, e ter um trabalho de graça e santidade forçada neles; e quem, sob a influência da graça, viver sobriamente, justamente e piedoso; Estes são os mesmos com o homem abençoado, Salmos 1:1; e quem no dia do julgamento será perfeitamente sagrado e livre de todo pecado; e eles serão todos reunidos pelos santos anjos; Os santos mortos serão criados, os vivos serão alterados, e ambos serão apanhados para encontrar o Senhor no ar, e farão uma assembléia geral e a igreja do primogênito; e entre estes, e nesta assembléia, não haverá um único pecador; Há agora pecadores em Sião, Virgens tolas com o sábio, joio e joio entre trigo de Cristo, e lobos e cabras entre suas ovelhas; Mas então haverá uma separação eterna, e sem misturar mais.