Salmos 74

Introdução ao Salmo 74.

Maschil de Asafe. Alguns pensam que o Asafe, o Penman deste salmo, não era o mesmo que vivia nos tempos de Davi, mas algum outro com o mesmo nome, descendente de seu K, que vivia após o cativeiro babilonish, desde que o salmo trata das coisas que foram feitos no momento em que os judeus foram levados em cativeiro na Babilônia, ou depois; Mas isso não é que seja o mesmo homem; Por que ele não poderia, sob um espírito de profecia, fala dos sofrimentos da igreja em idades mais tarde, bem como Davi e outros testemunham antes da mão dos sofrimentos de Cristo, e a glória que deveria seguir? O salmo é chamado de "Maschil", porque dá conhecimento e causa entender o que as aflições devem acontecer da Igreja e pessoas de Deus em tempos posteriores. O Targum é,.

"Um bom entendimento pelas mãos de Asafe.".

Alguns acham que a ocasião do salmo era o cativeiro babilonish, como antes observado, quando na verdade a cidade e o templo foram queimados; Mas então houve profetas, como Jeremias, Ezequiel, Daniel, e depois deles Ageu, Zacarias e Malaquias; que é aqui negado, Salmos 74:9, outros pensam que se refere aos tempos de epifanes de Antiochus; Mas embora a profecia de fato tivesse cessado, e o templo foi profanado, mas não queimado. Os judeus aplicam-o ao seu cativeiro presente, e à profanação do templo, por Titus L, e à destruição tanto da cidade como do templo por ele; Então, Theodoret: o título da versão siríaco é,.

"Quando Davi viu o anjo matando as pessoas, e ele chorou e disse, em mim e na minha semente, e não nessas ovelhas inocentes; e novamente uma predição do cerco da cidade dos judeus, quarenta anos após a ascensão, Vespasiano o velho, e Titus seu filho, que matou multidões dos judeus e destruiu Jerusalém; e, portanto, os judeus estavam vagando até hoje.

Mas então não é fácil contabilizar por que um salmo de lamentação deve ser composto pela destruição desse povo, o que tão justamente veio sobre eles por seus pecados, e particularmente pelo seu desprezo e rejeição do Messias. Parece, portanto, parece melhor, com Calvin e Coccius, para supor que este salmo se refere às várias aflições, que em momentos diferentes devem vir sobre a igreja e as pessoas de Deus; E talvez a superstição, a maldade e a crueldade do Anticristo Romente, possam ser sugeridas.