Salmos 88

Introdução ao Salmo 88.

Uma música [ou] Salmo para os filhos de Korah, para o principal músico de Mahalath Leannoth, Maschil of Heman o Ezrahite. Da palavra "Maalath", Salmos 53:1. "Leannoth" significa "responder". Talvez essa música fosse cantada alternadamente ou por respostas. Ambas as palavras são pensadas por alguns, como Aben Ezra, para ser o começo de uma música, ao sintoma do qual isso foi definido; e por outros um instrumento musical, em que foi cantado; Um oco, como a palavra "Maalath" parece significar, um instrumento de vento: outros são de opinião que pretendem o assunto do salmo, e as tornam "sobre a doença para afligir", ou "a doença afligida" uma; seja um corporal, que ameaçou com a morte, sob o qual o salmista agora era; ou um distúrbio da alma, estar sob deserções, e uma sensação de ira divina, que foram muito afligindo. O Salmo é chamado de "Maschil", que pode ser traduzido "causando entender"; Ser instrutivo às pessoas em um caso como se aplicar a Deus, como ele fez; E se respeite a Cristo, ensina muitas coisas a respeito dele, suas tristezas e seus sofrimentos: o autor dito é HEMAN O EZRAHITE; O Targum liga-lhe Heman O nativo, e a Septuagint torná-lo Heman o israelita, e Arama diz que este é Abraão. Havia dois desse nome, um filho de Zerah, filho de Judá, e assim poderia ser chamado de Zerahite, e com a adição de uma carta o Ezrahite; Ele é mencionado junto com os outros como famosos por sabedoria, 1 Crônicas 2:6, mas este homem parece ser muito cedo para ser o Penman deste Salmo: embora o Dr. Lightfoot B é de opinião que este salmo foi escrito por este Heman muitos anos antes do nascimento de Moisés; que e o seguinte salmo são os pedaços mais antigos de escrever que o mundo tem que mostrar, sendo escrito por dois homens que se sentiram e gemidos sob a escravidão e aflição do Egito, que Heman aqui deplora, e, portanto, intitula sua elegia "Maalath Leandnoth, relativa à doença". por aflição "; E, consequentemente, ele e seus irmãos são chamados de filhos de Mahali, 1 Reis 4:31. Havia outro Heman, que era tanto um cantor no tempo de Davi, e o vidente do rei, que parece mais provável ser a pessoa, 1 Crônicas 6:33, ele era quando ele escreveu este salmo sob tentação, deserções e dejecções de dormente, embora não em francamente desespero; Há apenas uma cláusula confortável, e esse é o primeiro dele; Muitos intérpretes, antigos e modernos, pensam que ele deve ser considerado em todo como um tipo de Cristo, com quem tudo isso mais exatamente concorda do que com alguém mais. O Targum, Jarci e Kimchi, interpretam-o do povo de Israel em cativeiro; E então a versão siríaca dá direito a.

"Em relação às pessoas que estavam na Babilônia" '.

Mas uma única pessoa só é projetada por toda parte. Spinosa C afirma, do testemunho de Philo o judeu, que este salmo foi publicado quando o rei Jeoiachin era um prisioneiro na Babilônia, e o salmo seguinte quando ele foi lançado: mas isso não é encontrado no verdadeiro Philo, mas em pseudo -Philo d.