Salmos 16

Introdução ao Salmo 16.

Michtam de David . Este é um novo título, não atendido antes, embora depois seja prefixado para "cinco" salmos em psalms, os cinquenta sexto, os cinquenta sétimo, os cinquenta oitavo, os cinquenta nono e os seis psalmas. Alguns tomam a palavra "Michtam" para ser o nome de um instrumento musical, como Kimchi em Salmos 4:1; outros o nome de uma das músicas, como jarchi; e outros a melodia de uma música que começou com esta palavra, como observa Aben Ezra, para a qual este salmo era cantado; a Septuagint traduzi-lo "stelography", ou uma inscrição sobre um pilar; tal como é erigido por conquistadores, como observa Teodoret, tendo escrito sobre ele declarando a vitória obtida; Sugerindo que o salmo, ou o sujeito dele, a morte e a ressurreição de Cristo, valeu a pena ser inscrito em um pilar de mármore; E o Targum torna-o, "uma gravura certa", que merece ser engraven em um monumento de latão: mas o que parece ser o melhor sentido da palavra é que significa uma obra de ouro e pode ser renderizada ", um ouro [Salmo] de David "; assim chamado, seja porque era uma canção querida e favorita de sua; ou do assunto, que é mais valioso e precioso do que o ouro mais fino: o título dele nas versões siríacas e árabes é,.

"Em relação à eleição da igreja e a ressurreição de Cristo; ''.

e certo é de Salmos 16:10, a ressurreição de Cristo é falada nela, como é claro dos testemunhos de dois apóstolos, Peter e Paul, que citam a prova disso , Atos 2:25 ; e como há apenas uma pessoa falando em todo o Salmo, e Cristo é aquele que fala em Salmos 16:10 e que não podem ser entendidos de Davi, nem de qualquer outra pessoa, mas a todo o salmo deve ser interpretado dele.