Salmos 16:4

Suas tristezas devem ser multiplicadas ,. Não as tristezas dos santos e excelentes, vendo a idolatria dos homens, como Aben Ezra interpreta; Mas as tristezas de tal.

[que] apressam-se [após] outro [deus] ; um falso deus, um ídolo, para servir e adorá-lo; Para, em geral, os idolatros são mais avançados, ansiosos e apressados ​​para participar de uma adoração falsa, do que os adoradores do Deus verdadeiro é comparecer a seu serviço: agora suas tristezas são muitas, mesmo em sua adoração, cortando seus corpos com facas e lancetas, como os adoradores de Baal fizeram; e sacrificando seus próprios filhos, que, apesar de sua erupção cutânea e precipitar zelo, não podia falhar em dar-lhes dor e desconforto; e, além de punições temporais infligidas por sua idolatria por Deus, e picadas de consciência, que às vezes devem compará-las, a ira de Deus está sobre eles, e eles terão sua parte no lago de fogo, e a fumaça de sua tormento vai ascender para sempre e sempre. Alguns renderizam as palavras, "seus ídolos são multiplicados"; e assim a paráfrase de Caldee,.

"Eles multiplicam seus ídolos, e depois disso se apressam a oferecer seus sacrifícios; ''.

Quando os homens deixam o verdadeiro Deus, eles não sabem onde parar; Os pagãos não tinha menos de trinta mil deuses, e os judeus quando caíram em idolatria correram da mesma maneira, Jeremias 2:28. A palavra "deus" não está no texto original, embora o suplemento seja contado pelos escritores judeus P, que interpretam desta forma; Mas eu prefiro que o texto seja entendido não de idolatros pagãos, mas de judeus inacredientes, que, rejeitando o verdadeiro Messias, apressam-se depois de outro Messias, rei e Salvador; Quando Jesus, o verdadeiro Messias, eles o receberam; Mas quando outro veio em seu próprio nome, eles estavam ansiosos para abraçá-lo, João 5:43; e até hoje eles são apressados ​​após o outro; e em suas orações diárias oram para que a vinda do Messias possa ser במהידה, "em pressa", em seus dias Q; E a sensação da passagem é que as tristezas dos judeus, rejeitando o Messias e apressando-se após o outro, viriam espessas e rápidas sobre elas, até que a ira veio sobre eles ao total, Mateus 24: 6 / a> 1 Tessalonicenses 2:16; e é bom de todos, se judeus ou gentios, que se apressam depois de outro Salvador; que dizem às obras de suas mãos, que são seus deuses, ou vão para estabelecer uma justiça própria, ou buscar vida e salvação por seus próprios feitos; Estes, mais cedo ou mais tarde, se deitará em tristeza, Isaías 50:11.

suas ofertas de sangue de sangue não oferecerão : Significa que não são as libações dos gentios, que não eram vinho, de acordo com a lei,.

Números 15:10; mas sangue, até às vezes sangue humano; Mas os sacrifícios dos judeus, que foram obtidos por sangue, assassinatos e roubos, e nessa conta eram odiosos a Deus, Isaías 61:8; ou melhor os sacrifícios de pessoas sanguinárias, cujas mãos estavam cheias de sangue, Isaías 1:11; e tais eram as ofertas dos sacerdotes, escribas e fariseus, no tempo de Cristo, que eram filhos que mataram os profetas, e procuravam o sangue de Cristo. Ou pode ser processado: "Eu não vou oferecer suas ofertas de bebidas por causa do sangue" r; ou seja, seu próprio sangue derramou para a remissão de pecados, que sendo obtida, não resta mais oferecendo pelo pecado; e assim as palavras podem expressar a abolição de todos os sacrifícios legais, e a causa deles cessaram pelo sangue e sacrifício de Cristo. Isso mostra a pessoa que fala para ser um padre, e portanto não poderia ser Davi, mas deve ser o Messias, que é um padre após a ordem de Melquisedeque; e quem tinha um sacrifício melhor para outro do que qualquer uma das ofertas dos judeus, até mesmo seu próprio eu, pelo qual ele colocou o pecado para sempre. Ele adiciona,.

nem ocupam seus nomes nos meus lábios ; Não os nomes das divindades do ídolo, nem de seus adoradores, mas dos judeus que o rejeitaram como o Messias, por quem ele não oraria, João 17:9; E assim como ele se recusou a oferecer seus sacrifícios, ele não iria realizar a outra parte de seu escritório sacerdotal para eles em intercessão; Embora isso também possa ter respeito à rejeição da nação judaica como o povo de Deus; Escrevendo um "loammi", Oséias 1:9, declarando-os para não ser mais os filhos do Deus vivo; deixando seus nomes para uma maldição, uma provocação e um provérbio em todos os lugares; expressando a máxima abominação deles, e mostrando a máxima indignação neles, como pessoas cujos nomes não eram dignos ou aptos a serem mencionados, Efésios 5:3.

P Jarchi, Aben Ezra, Kimchi, Ben Melech, Abendana em Loc. q seder tephillot, fol. 128. 2. r מדם "propter sanguinem", Coccius, Gejerus, Michaelis.