Salmos 64

Introdução ao Salmo 64.

Para o principal músico, um salmo de Davi. Este salmo é aplicado por R. Obadiah para Haman e Mordecai. O inimigo é Haman, o homem perfeito atirou é Mordecai; Sobre a qual Haman comungou com seus amigos para rebitar as armadilhas e procurou diligentemente por ocasiões contra ele e seu povo, que emitiu em sua própria destruição. O antigo midrash y dos judeus a aplica a Daniel, quando lançado no covil dos leões; E Jarchi supõe que Davi, por um espírito de profecia, prevê e orou por ele que era de sua semente; E que tudo no Salmo belamente cai com essa conta: Daniel é o homem perfeito destinado a; O inimigo são os príncipes da corte de Darius, que consultou contra ele, comungada de armadilhas para ele, e ganhou seu ponto, que provaram sua própria ruína. Mas o Salmo literalmente pertence a Davi, por quem foi composto. As versões árabes chamam de salmo de Davi, quando Saul perseguiu ele; E a versão siríaca refere-se ao tempo em que Gade disse a ele, permanecer no espera, 1 Samuel 22:5. Ele é o homem perfeito, que era vertical e inocente quanto ao que ele foi acusado a respeito de Saul; Quem é o inimigo, do medo de quem ele deseja que sua vida seja preservada; E quem com seus cortesãos assumiu conselhos contra ele, e colocou esquemas profundos para destruí-lo, mas finalmente foram destruídos. Além disso, o Salmo pode muito bem ser aplicado ao Messias, filho de Davi, e quem era seu antítpe, e especialmente em seus sofrimentos: ele é o homem perfeito no sentido mais alto; Os judeus eram os inimigos que tomaram conselho e procuravam ocasiões contra ele, e realizaram seus projetos em uma boa medida; para o qual a ira veio sobre eles para o total. O salmista também pode ser muito bem pensado para representar a igreja e as pessoas de Deus; Quem em todas as idades tiveram seus inimigos e seus medos; contra quem os homens perversos inventaram travessuras e nivelaram suas flechas de perseguição; Embora nenhuma arma formada contra eles prospere.

y apud jarchium yalkut simeoni em loc.