Jó 21:34

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jó 21:34. Como então me consolem em vão ] Sr. O bom traduz: "Quão em vão, então, me fariam retratar!" Veja a nota em Jó 21:2. Não posso retratar nada que eu disse, pois provei por fatos e testemunhos que suas posições são falsas e infundadas. Suas pretensões de me confortar são tão vazias quanto os argumentos que você apresenta para apoiar suas doutrinas excepcionais.

ESTE capítulo pode ser chamado de triunfo de Jó sobre as calúnias insinuadas e doutrinas capciosas, mas falsas, de seus oponentes. A irritabilidade de seu temperamento não aparece mais: a partir do momento em que obteve aquela gloriosa descoberta de seu Redentor , e a ALEGRIA esperança de uma herança , Jó 19:25, c., não encontramos mais murmúrios, nem reclamações não santificadas. Ele agora é senhor de si mesmo e raciocina conclusivamente, porque raciocina friamente. Os transportes apaixonados não o levam mais: sua mente está serena; seu coração, fixo; sua esperança, constante; e sua fé, forte. Zofar, o naamatita, está agora, em sua presença, como uma criança nas garras de um gigante poderoso. Outro desses supostos amigos, mas verdadeiros inimigos, se apresenta para renovar o ataque com invectivas virulentas, insinuações malévolas e afirmações sem apoio. Ele, Jó o encontra e o derrota com piedosa resignação e fervorosa oração. Embora, em diferentes momentos depois disso, Jó tenha sido esbofeteado de seu grande adversário e alguns períodos de escuridão comparativa, ainda assim sua fé é inabalável e ele permanece como uma bigorna batida ao golpe. Ele efetivamente se desculpa e vindica as dispensações de seu Criador.

Parece haver algo no Jó 21:29 versículo que precisa ser examinado mais detalhadamente: Não pediste aos que passam pelo caminho? E você não conhece seus tokens ? É provável que este versículo alude ao costume de enterrar os mortos à beira do caminho e levantar ilusório e monumentos descritivos sobre eles. Jó argumenta que a sorte da prosperidade exterior cabia tanto ao justo quanto ao injusto, e que os monumentos sepulcrais à beira do caminho eram provas de sua afirmação; pois seus amigos, assim como ele próprio e outros, os haviam notado e perguntado a história de tais e tais pessoas, aos habitantes mais próximos do lugar; e as respostas, em uma grande variedade de casos, foram: " Aquele monumento aponta o lugar onde jaz um homem ímpio, que viveu toda a sua vida em prosperidade e afluência, ainda oprimiu os pobres, e calou as entranhas de sua compaixão contra os destituídos; e isso pertence a um homem que viveu apenas para servir a seu Deus, e para fazer o bem ao homem segundo o seu poder, mas não teve um dia de saúde, nem uma hora de prosperidade; Deus deu ao anterior seu parte nesta vida , e reservou a recompensa desta última a um estado futuro . "

A Septuaginta traduz o verso assim: - Εραπωτησατε παραπορευμενους ὁδον, και τα σημεια αυτων ουκ απερευμενους ὁδον, και τα σημεια αυτων ουκ απερευμενους ὁδον, και τα σημεια αυτων ουκ απεραλοτο [os signos que passam pelos monumentos, os sinais, ] você não vai alienar. " Ou seja, quando ouvirem a história dessas pessoas, não afirmarão que o homem que viveu na prosperidade era um adorador genuíno do Deus verdadeiro e, portanto, foi abençoado com o bem temporal, e que aquele que vivia na adversidade era um inimigo de Deus e, conseqüentemente, amaldiçoado com a falta de bênçãos seculares. Dos anteriores , ouvireis um relato diferente daqueles que agora ousam falar a verdade, porque o opressor próspero não existe mais; E do último vocês aprenderão que, embora aflito, destituído e angustiado, ele foi um daqueles que reconheceram a Deus em todos os seus caminhos, e nunca realizou uma ato de serviço religioso a ele na esperança de ganho secular ; buscou apenas sua aprovação e encontrou a morte com alegria, na esperança de estar eternamente com o Senhor.

Nem o bem nem o mal podem ser conhecidos pelas ocorrências desta vida. Tudo indica a certeza de um estado futuro e a necessidade de um dia de julgamento. Aqueles que têm o hábito de marcar baixas, especialmente se aqueles a quem não amam são seus sujeitos, como sinais do desprazer divino, apenas mostram uma ignorância das dispensações de Deus, e uma malevolência mental que gostaria de se armar com o celestial trovões, a fim de transfixar aqueles a quem eles consideram seus inimigos.

Veja mais explicações de Jó 21:34

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Como então me consolais em vão, visto que em suas respostas ainda permanece falsidade? FALSIDADE - literalmente, maldade. Suas "consolações" vangloriadas ( Jó 15:11 ) são contraditas por fatos ("vãs...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

27-34 Jó se opõe à opinião de seus amigos: Que os iníquos certamente cairão em ruínas visíveis e notáveis, e ninguém além dos iníquos; sob qual princípio eles condenaram Jó como iníquo. Volte para que...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Por Chuck Smith Desta vez vamos nos voltar para o livro de Jó, capítulo 21. Zofar acaba de concluir no capítulo 20 seu segundo discurso no qual, novamente, ele apenas dá algumas das tradições e cita...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 21 RESPOSTA DE JÓ _1. Ouça minhas palavras solenes - depois zombe ( Jó 21:1 )_ 2. Seu testemunho sobre as experiências dos ímpios ( Jó 21:7 ) 3. Suas respostas nada mais são do que falsida...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Finalmente, ainda prosseguindo com seu argumento, Jó recorre às insinuações de seus amigos contra si mesmo, que fundamentam suas descrições do destino dos ímpios. Ele sabe o que eles querem dizer quan...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Jó sente que refutou as teorias de seus amigos sobre as supostas calamidades e miséria dos ímpios, seja na vida ou na morte. Portanto, suas tentativas de consolá-lo com essa linha de pensamento são in...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Vão. Esses argumentos mostram que suas afirmações carecem de prova e não me proporcionam nenhum conforto. (Calmet)_...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

COMO ME CONFORTAR EM VÃO ... - Ou seja, como você pode ser qualificado para me consolar em minhas provações, que têm visões errôneas do governo e tratos de Deus? O verdadeiro consolo poderia ser fund...

Comentário Bíblico de John Gill

COMO, ENTÃO, CONFORTAR-ME EM VÃO . Este é o trabalho de conclusão desenha das observações acima: seus amigos vieram para consolá-lo, e eles levaram métodos para isso, como eles pensaram, mas os edred...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Como então me consolar (u) em vão, visto que em suas respostas permanece a falsidade? (u) Dizendo que os justos neste mundo têm prosperidade e adversidade perversa....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Jó 21:1 Jó responde a Zofar, como ele havia respondido a Bildad, em um capítulo não muito longo. Depois de algumas observações introdutórias cáusticas (versículos 2-4), ele aceita o desafio...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

XVIII. OS CAMINHOS DO SENHOR SÃO IGUAIS? Jó 21:1 Trabalho FALA COM menos angústia pessoal e uma mente mais controlada do que antes de Jó começar a responder a Zofar. Sua corajosa esperança de vinga...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JÓ 21. RESPOSTA DE JÓ. Zophar era gráfico e vigoroso, mas não tinha nada a dizer. No entanto, seu discurso sugere a Jó seu próximo argumento. Os fatos são exatamente o oposto do que Zofar disse: os ím...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

EIS QUE CONHEÇO SEUS PENSAMENTOS— No _dia da destruição_ e _no dia da ira,_ mencionados no versículo 30, creio que aparecerá, a partir do contexto, não pode significar outro senão o futuro dia de julg...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Jó conclui que os argumentos dos amigos são inúteis, já que ele mostrou que os ímpios não têm seus desertos. Assim termina o segundo ciclo de debate, o tema principal é a afirmação negada por Jó, que...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

SEXTO DISCURSO DE JÓ Zophar, como os outros amigos, insistiu na certa retribuição pelo pecado que recai sobre os ímpios nesta vida. Agora, finalmente, essas visões tiram de Jó uma contradição direta....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

There remaineth falsehood. — Or, _all that is left of them is transgression,_ that is to say, it is not only worthless, but yet more, it is even harmful and wrong....

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

“SERÁ QUE ALGUM ENSINA A DEUS?” Jó 21:1 Após uma breve introdução, na qual reivindica o direito de resposta, Jó 21:1 , Jó apresenta um novo argumento. Ele afirma que seus amigos estão errados ao pres...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Como então me consolar em vão? _Veja então como você desempenha mal o ofício de consoladores, cujos argumentos têm tão pouca verdade neles. Ou, por que você procura me confortar com vãs esperanças de...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

JOB SILENCES ZOPHAR (vv.1-34). A crueldade insensível da fala de Zofar certamente faria com que alguns homens ficassem amargamente irados, mas embora Jó ficasse indignado com tal tratamento, ele nã...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jó 21:2 . _Consolações. _נחם _nicham,_ embora traduzido principalmente por consolação, conforto etc., como em Isaías 40:1 ; é em vários lugares entendido de uma mudança de mente ou de arrependimento....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Jó repreende seus amigos por sua unilateralidade....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Como, então, consolai-me em vão, visto que em vossas respostas resta falsidade e nada mais! Visto que lançaram suspeitas infundadas sobre o caráter de Jó, foram culpados de uma transgressão pérfida co...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Aqui, como no primeiro ciclo, Jó respondeu não apenas a Zofar, mas a todo o argumento. Em primeiro lugar, ele contrapôs a sua declaração e ilustrações o fato patente para todos que muitas vezes os ímp...

Hawker's Poor man's comentário

REFLEXÕES LEITOR! façamos uma pausa na leitura deste capítulo e, por enquanto, deixemos de lado a lembrança de Jó e de seus amigos, para trazer o próprio assunto um pouco mais perto de casa, pois se...

Hawker's Poor man's comentário

(27) ¶ Eis que conheço os vossos pensamentos e as maquinações que injustamente imaginais contra mim. (28) Pois dizeis: Onde está a casa do príncipe? e onde estão as moradas dos ímpios? (29) Não pergun...

John Trapp Comentário Completo

Como então me consolais em vão, visto que em suas respostas permanece a falsidade? Ver. 34. _Como então me consolai em vão_ ] Visto que nada me aplicais corretamente, nem afirmais nada corretamente de...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

FALSIDADE . perversidade. Hebraico. _ma'al. _App-44....

Notas Explicativas de Wesley

Como - Por que então você procura me confortar com vãs esperanças de recuperar minha prosperidade, visto que seus fundamentos são falsos, e a experiência mostra que os homens bons muitas vezes passam...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_A RESPOSTA DE JOB AO SEGUNDO DISCURSO DE ZOPHAR_ Os ímpios, em vez de experimentar as misérias indicadas por Zofar, muitas vezes, talvez geralmente, desfrutam de facilidade e prosperidade contínuas...

O ilustrador bíblico

_Mas Jó respondeu e disse._ TERCEIRA RESPOSTA DE JÓ Há mais lógica e menos paixão neste discurso do que em qualquer um dos discursos anteriores de Jó. Ele sentiu que o dogma dos amigos se opõe - I....

O ilustrador bíblico

_Como então me consolar em vão?_ FALSO CONFORTO Há alguns anos, conheci uma mulher na Filadélfia que estava preocupada com sua alma e estava há muito tempo naquele estado. Conversei com ela e me esfo...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

5. Portanto, seu argumento de que sou mau porque sofro é falso. ( Jó 21:27-34 ) TEXTO 21:27-34 27 EIS QUE CONHEÇO OS TEUS PENSAMENTOS, E os artifícios com os quais você me prejudicaria. 28 Pois di...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 4 A 31. Quanto aos amigos de Jó, eles não pedem comentários prolongados. Eles defendem a doutrina de que o governo terreno de Deus é uma medida e manifestação...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Jó 13:4; Jó 16:2; Jó 32:3; Jó 42:7...