Mateus 25:46

Verso Mateus 25:46. E estes irão para o castigo eterno ] Sem apelo, sem remédio, para toda a eternidade ! Não fim à punição daqueles cuja final impenitência manifesta neles uma e desejam pecar. Ao morrer em uma oposição estabelecida a Deus, eles se lançaram na necessidade de continuar uma eterna aversão dele.

Mas alguns são da opinião de que essa punição terá um fim : isso é tão provável quanto que a glória dos justos terá um fim : pois a mesma palavra é usada para expressar a duração da punição, κολασιν αιωνιον, como é usado para expressar a duração do estado de glória: ζωην αιωνιον. Tenho visto as melhores coisas que foram escritas em favor da redenção final dos espíritos condenados; mas eu nunca vi uma resposta para o argumento contra essa doutrina, extraído deste versículo, mas que bom conhecimento e crítica deveríamos ter vergonha de reconhecer. A palavra original αιων deve certamente ser tomada aqui em seu sentido gramatical apropriado, continuou sendo , αειων, NUNCA TERMINANDO. Alguns seguiram um caminho intermediário e pensam que os ímpios serão aniquilados . Isso, eu acho, é contrário ao texto; se eles entrarem em punição , eles continuarão para existir ; para aquilo que cessa de ser, cessa de sofrer . Gênesis 21:33, onde todo o assunto é explicado.

Um bom aprimoramento da parábola das virgens sábias e tolas é feito por Salvian , um escritor muito piedoso do século V, (Epist. Ad. Ecclus. Cath. Lib. Ii.,) Cuja substância, na tradução do Sr. Bulkley , é a seguinte: -

Ego unum scio , c. "Uma coisa eu sei, que se diz que as lâmpadas das virgens loucas se apagaram por falta do óleo de boas obras, mas tu, quem quer que sejas, pensas que tens óleo em abundância , e eles também; pois, se não acreditassem que a possuíam, teriam se provido dela; pois desde então, como diz o Senhor, eles teriam alegremente tomado emprestado, e buscado tão avidamente, sem dúvida o teriam feito antes, se não tivessem sido enganados pela confiança de tê-lo. Tu te consideras sábio , e estes não se imaginavam tolos : você pensa que seu lâmpada tem luz , e eles perderam a luz porque pensaram que deveriam ter. Por que eles prepararam suas lâmpadas se eles não achavam que deveriam ser aceso ? Em suma, suas lâmpadas, suponho, devem ter fornecido algum grau de luz ; pois visto que lemos que eles temiam que suas lâmpadas se apagassem, eles certamente tinham algo que temiam que se apagasse. Nem era um medo infundado; suas lâmpadas se apagaram , e aquela luz pura da virgindade que apareceu não lhes rendeu nada, por falta de um suprimento de óleo . De onde entendemos que o que é apenas um pouco, de certa forma nada é. Você precisa, portanto, de uma lâmpada abundantemente preenchida, para que sua luz seja duradoura. E se aqueles que iluminamos aqui por um curto período de tempo tão cedo falham, a menos que sejam abundantemente supridos com óleo, quanto deverás precisar para que tua lâmpada brilhe para a eternidade?

Este escritor era um padre de Marselha, em 430. Ele lamentou tanto a devassidão de seu tempo, e tão pateticamente, que foi denominado o Jeremias do século V . Se ele ainda estivesse na terra, ele encontraria razão igual para deplorar a maldade e o descuido da humanidade.

Pelo que nosso Senhor disse aqui, podemos ver que Deus requer indispensavelmente de todo homem que produza bons frutos ; e que uma árvore infrutífera será inevitavelmente cortada e lançada no fogo. Observe também que Deus não imputa a seus próprios filhos as boas obras que Jesus Cristo fez para eles . Não! O fato de Cristo alimentar as multidões na Judéia não será imputado a elas, enquanto as pessoas em sua própria vizinhança estão morrendo de necessidade, e eles têm os meios para aliviá-las. Ele lhes dá o poder para que glorifiquem seu nome por meio dele e tenham, em suas próprias almas, a satisfação contínua que surge ao socorrer os aflitos. Observe-se mais adiante que Cristo não diz aqui que eles compraram a vida eterna por meio dessas boas ações. Não! para o poder funcionar, e o significa de trabalhar, veio de Deus. Eles primeiro tiveram a redenção por meio de seu sangue, e então seu Espírito trabalhou neles para will e para fazer . Eles eram, portanto, apenas trabalhadores juntos com ele, e não se podia dizer, em qualquer sentido da palavra, que comprariam a glória de Deus , com sua própria propriedade . Mas embora Deus trabalhe em eles e por eles, ele não obedece para eles. As obras de piedade e misericórdia ELES realizam, sob a influência e com a ajuda de sua graça. Assim, Deus preserva a liberdade da alma humana e garante sua própria glória ao mesmo tempo. Observe-se, além disso, que a punição infligida às virgens tolas, ao servo indolente e aos malditos que estão separados de Deus não foi por causa de seus crimes pessoais; mas porque eles não eram bons e não eram úteis no mundo. Suas vidas não parecem ter sido manchadas com crimes , - mas eles não foram adornados com virtudes . Eles são enviados para o inferno porque não fizeram bem . Eles não foram renovados à imagem de Deus; e, portanto, não deu fruto para sua glória. Se essas pessoas inofensivas forem enviadas para a perdição, qual deve ser o fim do perverso e perdulário !