1 Pedro 1:6

Em que você se alegra muito, ... A versão latina da vulgata diz: "Em que se regozijare": e assim a versão siríaca, adicionando "para sempre"; e encaminhar estas palavras para a "última vez"; ou, tempos falados no verso anterior; Quando os santos se regozijarem muito, estar em plena posse de salvação eterna; em distinção do presente tempo, em que estão em peso; Mas é melhor ler as palavras no tempo presente, e como expressivo dos santos nesta vida, que são abençoados com aquele fruto do Espírito, alegria e sempre motivos para se alegrar, e alegrar-se muito. A conexão é com o todo que vai antes; E o sentido é isso, que as pessoas regeneradas se alegram, na medida em que são eleitos de Deus, de acordo com seu amor eterno em relação a eles, e graça livre, e boa vontade; Em sua regeneração, que é uma evidência de sua eleição de Deus; na abundante misericórdia de Deus exibida em sua regeneração; e nessa animada esperança de vida eterna que é o efeito disso; e na ressurreição de Cristo dos mortos, o que assegura sua justificativa da vida e sua ressurreição dos mortos; e na herança eles nascem herdeiros para; e em sua preservação para isso pelo poder de Deus através da fé; e naquela salvação completa que está pronta para eles, e em um curto período será revelado, ao qual eles são mantidos:

Embora agora por uma temporada, se necessário, vocês estão em peso, através de tentações múltiplas. Isso parece ser um contraste, mas não há contradição real; Para o caráter dos santos neste mundo, que eles são tão tristes, mas sempre regozijantes, 2 Coríntios 6:10 regozija mesmo em suas tribulações e tentações; Sim, para eles, e por conta deles, em alguns aspectos, que em outros os tornam tristes, e pesados, ou "pesados" com tristeza: a causa desse peso não é apenas percorrer as corrupções, as vias de Deus, e As tentações de Satanás, mas aflições e perseguições, que estão aqui destinadas pelas "tentações múltiplas"; Porque não as tentações ou para pecar, estão aqui pretendem, mas as tentações com as quais Deus tenta e tenta seu povo: então ele às vezes faz, chamando-os de serviço duro, para fazer as coisas difíceis e desagradáveis ​​a carne e sangue, de que maneira Ele tentou Abraão; e colocando aflições, ou sofrendo aflições para vir sobre eles, pelo qual ele tentou emprego; e permitindo que os homens iníquos sejam reprovados e os persegurem e os ferirem em seus personagens, pessoas e propriedades; e que foi o caso dos cristãos primitivos, e tem sido mais ou menos o caso dos santos desde: agora tais exercícios são chamados, da qualidade deles, tentações ou ensaios; Porque eles tentam os corações, princípios e graças deles que acreditam, e particularmente sua fé futura mencionada; e da quantidade deles, dizem-se que são vários; eles são de diferentes tipos; como reprovação, prisão, perda de bens e morte em diversas formas; e são mais ou menos em diferentes momentos e idades; e são exercidos em várias pessoas: e às vezes são muito pesadas e graves a serem suportadas, e causar grande peso e tristeza do coração; E, no entanto, existem coisas, e circunstâncias, e que estão aqui incentivadas, que mitigam muito o peso ocasionada por eles; Como, que essas aflições, e o peso que vem por eles, são pouco, e luz, em comparação do peso eterno da glória; Embora sejam grandes tribulações em si mesmos, e fora dos quais o povo de Deus veio ao reino; E assim a versão siríaca torna-a, "embora neste momento" קליל, "vocês são um pouco tristatos"; E então é apenas "agora", pelo tempo atual e, por pouco tempo; para uma pequena temporada, mesmo por um momento, comparativamente falando; E também, "se necessário", que a versão siríaca omite, embora por todos os meios seja mantido: dispensações aflicitivas, de forma alguma, são necessárias, pela vontade de Deus, que os nomeou, e, portanto, deve ser, deve ser, silenciosamente submetido e pacientemente suportado, nessa consideração; e também são necessários, por causa de Cristo a cabeça, a quem deve haver uma conformidade de seus membros; e também por conta própria; para a humilhagem de suas almas; para o desmame deles das coisas deste mundo; para a restrição, subjugar e manter sob as corrupções de sua natureza; E para o julgamento da graça: e é apenas "se", e quando há uma necessidade para eles, eles estão em peso por eles; Caso contrário, Deus não se deleita em afligir e sofrer os filhos dos homens e muito menos dele; Veja Lamentações 3:33 Então os judeus dizem que Y, que הוצרך, "houve uma necessidade" da tentativa de Deus Abraão como ele fez, humilde e purificá-lo.

y Tzeror Hamor, fol. 22. 1.