2 Reis 2:14

e ele pegou o manto de Elias que caiu dele e feriu as águas ,. Ele envolveu, enquanto Elijah havia feito, e feriu as águas da mesma maneira, para fazer julgamento se ele tinha o mesmo espírito e poder conferido a ele:

e disse, onde é o Deus Senhor de Elijah ? deixe-o aparecer agora, e mostrar seu poder como ele fez por ele; Ele sabia que o manto não faria sem o Senhor e o esforço de sua força:

e quando ele também tinha ferido as águas, elas se separaram e para cima ; como quando Elijah os feriram. As palavras "APH-HU", renderizadas "ele também", é deixada não traduzida pela Septuaginta e é interpretada por Teodoret N "Hidden". Eles estão imediatamente depois de "o deus de Elias", e podem ser prestados, "sim ele", mesmo ele mesmo; ou seja, Elijah, como se ele fosse perguntado depois, ou estivesse presente e smote as águas; Mas sim, como nós e outros, Elisha, até mesmo ele também sfak the waters; Embora alguns levem para ser o nome de Deus, como "hu" era, e é com os árabes até hoje, Isaías 43:13. Atanásio o interpreta de Deus, "APPHO"; E assim Eliseu o chama por seu título e atributo, "APH-HU": Mas as palavras podem ser uma resposta para a pergunta do Profeta ", onde é o Senhor Deus de Elias?" aqui ele é, mesmo ele mesmo, na fé das quais a água, sendo ferida, separada; e com isso concorda a nota de Abarbinel no texto; O significado é, embora seja privado de Elias, mas não da providência de Deus; e embora o servo esteja querendo, o senhor ou mestre não é; Porque mesmo ele, o Deus abençoado, está em seu quarto, e sua excelência é como antes; Qual sentido é aprovado por Frischmuth P.

e Eliseu passou por ; o rio Jordan, como em terra seca.

n apud flamin. Nobil. em loc. Então suidas em voce απφω. O de Commun. Essent. Patris, C. vol. 1. P. 374. Veja Weemse da lei moral, l. 1. C. 7. P. 162. P Dissert. Nomina de Eliae, C. seita. 11, 12.