2 Samuel 3:39

e eu [am] este dia fraco, embora ungido rei ,. Que parece ser dado como uma razão, ou por uma desculpa por que ele não infligia apenas punição sobre o assassino, de acordo com a lei de Deus, porque ele era "fraco"; não em corpo ou mente, mas com respeito ao reino, isso era como um ramo macio, ou em seu estado infantil; e grande cuidado e cautela deveriam ser usados ​​que não foi derrubado: ele era um rei por unção, não por nascimento; Um filho do falecido rei ainda estava contra ele, e possuía a parte muito maior do reino; ele era realmente ungido por Samuel para ser rei sobre todo o Israel; mas ainda assim ele não foi colocado na posse do reino ele foi ungido para; Ele foi ungido e fez rei sobre Judá, e investiu com o escritório do rei, e se estabeleceu nele; E, no entanto, seu poder não era muito grande, como segue:

E esses homens, os filhos de Zeruia, [são] muito difíceis para mim ; filhos de sua irmã, Joabe e Abisai, eles eram um cheque sobre ele; ele não podia fazer o que faria, sua influência era tão grande, tanto na corte quanto no acampamento; aquele era geral do exército, e o outro um considerável oficial, e ambos variantes homens, e muito respeitável entre as pessoas, por suas conquistas em guerra, e o sucesso que tinham; de modo que eles estavam muito fora do alcance de Davi para trazê-los à justiça, sem sacudir seu reino; e, portanto, no ponto de prudência, ele achou melhor concordar a este fato até que ele estivesse mais estabelecido no reino. Seja o que for que possa ser dito para esta conduta, é certo que ele era demais demais, e que não se sentou fácil em sua mente, e, portanto, deu encarregado de Salomão antes de sua morte não sofrer Joabe para ir ao seu túmulo em paz, 1 reis 2: 5 . Alguns tomam essas palavras, "fracas" e "duras", em um sentido diferente, que Davi era fraco ou "terno" x, como pode ser tornado, terrado, de uma disposição misericordiosa e, portanto, poupou Abner quando ele estava em sua as mãos, embora ele tivesse feito tanto dano, quem era o ungido do Senhor; mas esses homens, filhos de sua irmã, eram de terrores cruéis, mais impiedosos do que ele, e, portanto, o matava; Mas o primeiro sentido parece melhor:

O Senhor recompensará o doador do mal de acordo com sua maldade ; que pode ser considerado como uma imprecação do mal em Joabe, ou uma previsão, que mais cedo ou mais tarde julgamento justo seria prestado a ele pelo Senhor; Com quem ele deixa a vingança sobre ele, satisfazendo-se com isso para o presente, que, embora não fosse em seu poder fazer isso, o Senhor iria em seu próprio tempo e caminho: mas depois de tudo o que pode ser dito a favor de Davi, ele parece ter sido muito com medo de homens, e muito desconfiado do poder e promessa de Deus para estabelecê-lo em seu reino, e era negligente demais da justiça pública; que se exercitou, poderia ter impedido outros pecados, como o assassinato de Ishbosheth, ao qual os autores poderiam ser encorajados por este lenity.

X רך "Tener", Pagninus, Montanus.