2 Samuel 3:1-39

O comentário a seguir cobre os capítulos 3 e 4.

Infelizmente! a história desse período nos mergulha nos caminhos do homem. Não é mais apenas Davi andando no caminho da fé. É Joabe, um homem inteligente, ambicioso, sanguinário e sem coração. É Abner, um homem moralmente superior a Joabe, mas que luta por princípios carnais como homem de partido contra o rei que Deus escolheu. Abner está relacionado com Isbosete como Joabe está com Davi. Quando seu orgulho é ferido, ele se joga nos interesses de Davi, e Joabe o mata tanto por ciúme quanto para vingar a morte de seu irmão.

E onde está a bravura e o valor dos chefes de Benjamim e Judá agora manifestados neste "campo de homens fortes"? Ao matar um ao outro. Os filisteus foram esquecidos. Mas a família de Saul estava totalmente errada. Era a natureza que, com seus pretensos direitos, não se submeteria a Deus e à Sua vontade. Como Davi agora começa a fazer, Cristo, o Rei de Judá, trará todos ao redor em sujeição a Si mesmo depois que Ele assumir o trono.

É bom, no entanto, observar que Davi não aparece em tudo isso. Joab é o ator; e parece-me, pelos detalhes fornecidos, que o mal já havia começado. Não vejo que Davi tenha procurado o conselho de Jeová; e Joabe certamente não o fez, pois ele não era nada mais do que um homem ímpio, que entendia que era mais prudente honrar a Deus e não se afastar muito dele apenas para satisfazer as paixões; mas isso não o impediu de ser por fim enredado em seus próprios cálculos.

E, afinal, não é a energia de Joabe que coloca o reino nas mãos de Davi, mas o orgulho ferido de Abner, o chefe do partido de Isbosete, que acaba colhendo dos homens o que semeou. Mas tudo isso é muito triste.

Por meios providenciais, Deus realiza Seus propósitos, e Davi é bem-sucedido. Geralmente também, em seus combates neste período, e em sua exaltação, ele tipifica o Senhor Jesus. E não duvido que o estabelecimento do reino de Cristo seja realizado em detalhes após Seu aparecimento; as profecias de Zacarias e Miquéias 5 comprovam isso; mas, como história, estamos, como disse, no meio dos homens.

Na questão da morte de Isbosete, Davi mantém sua integridade; e com respeito ao assassinato de Abner ele manifesta os sentimentos que se tornam um homem de Deus. Não obstante , 2 Samuel 3:39 mostra a fraqueza do homem como instrumento do governo de Deus. Davi apela ao Deus do julgamento. A eleição daquele em quem os conselhos de Deus são cumpridos deve necessariamente ocorrer antes de seu estabelecimento no lugar que Jeová designou. É ainda mais evidente que esta eleição precede o resto do escolhido, e isso é verdade quanto ao próprio Cristo; somente Ele desceu a ela em graça.