2 Samuel 21

Sinopses de John Darby

2 Samuel 21:1-22

1 Durante o reinado de Davi, houve uma fome que durou três anos. Davi consultou o Senhor, que lhe disse: "A fome veio por causa de Saul e de sua família sanguinária, por terem matado os gibeonitas".

2 O rei então mandou chamar os gibeonitas e falou com eles. ( Os gibeonitas não eram de origem israelita, mas remanescentes dos amorreus. Os israelitas tinham feito com eles um acordo sob juramento; mas Saul, em seu zelo por Israel e Judá, havia tentado exterminá-los. )

3 Davi perguntou aos gibeonitas: "Que posso fazer por vocês? Como posso reparar o que foi feito, para que abençoem a herança do Senhor? "

4 Os gibeonitas responderam: "Não exigimos de Saul ou de sua família prata ou ouro, nem queremos matar ninguém em Israel". Davi perguntou: "O que querem que eu faça por vocês? ",

5 e eles responderam: "Quanto ao homem que quase nos exterminou e que pretendia destruir-nos, para que não tivéssemos lugar em Israel,

6 que sete descendentes dele sejam executados perante o Senhor, em Gibeá de Saul, no monte do Senhor". "Eu os entregarei a vocês", disse o rei.

7 O rei poupou Mefibosete, filho de Jônatas e neto de Saul, por causa do juramento feito perante o Senhor entre Davi e Jônatas, filho de Saul.

8 Mas o rei mandou buscar Armoni e Mefibosete, dois filhos de Rispa, filha de Aiá, que ela teve com Saul, e os cinco filhos de Merabe, filha de Saul, que ela teve com Adriel, filho de Barzilai, de Meolá.

9 Ele os entregou aos gibeonitas, que os executaram no monte, perante o Senhor. Os sete foram mortos ao mesmo tempo, nos primeiros dias da colheita de cevada.

10 Então Rispa, filha de Aiá, pegou um pano de saco e o estendeu para si sobre uma rocha. Desde o início da colheita até cair chuva do céu sobre os corpos, ela não deixou que as aves de rapina os tocassem de dia, nem os animais selvagens à noite.

11 Quando Davi foi informado do que Rispa, filha de Aiá, concubina de Saul, havia feito,

12 ele mandou recolher os ossos de Saul e de Jônatas, tomando-os dos cidadãos de Jabes-Gileade. ( Eles haviam roubado os ossos da praça de Bete-Seã, onde os filisteus os tinham pendurado, no dia em que mataram Saul no monte Gilboa. )

13 Davi trouxe de lá os ossos de Saul e de seu filho Jônatas, que foram recolhidos dentre os ossos dos que haviam sido executados.

14 Enterraram os ossos de Saul e de Jônatas no túmulo de Quis, pai de Saul, em Zela, na terra de Benjamim, e fizeram tudo o que o rei ordenou. Depois disso, Deus respondeu as orações em favor da terra de Israel.

15 Houve, ainda, outra batalha entre os filisteus e Israel; Davi e seus soldados foram lutar contra os filisteus. Davi se cansou muito,

16 e Isbi-Benobe, descendente de Rafa, prometeu matar Davi. ( A ponta de bronze da lança de Isbi-Benobe pesava três quilos e seiscentos gramas, e ele ainda estava armado com uma espada nova. )

17 Mas Abisai, filho de Zeruia, foi em socorro de Davi e matou o filisteu. Então os soldados de Davi lhe juraram, dizendo: "Nunca mais sairás conosco à guerra, para que não apagues a lâmpada de Israel".

18 Houve depois outra batalha com os filisteus, em Gobe. Naquela ocasião Sibecai, de Husate, matou Safe, um dos descendentes de Rafa.

19 Noutra batalha contra os filisteus em Gobe, Elanã, filho de Jaaré-Oregim, de Belém, matou Golias, de Gate, que possuía uma lança cuja haste parecia uma lançadeira de tecelão.

20 Noutra batalha, em Gate, havia um homem de grande estatura e que tinha seis dedos em cada mão e seis dedos em cada pé, vinte e quatro dedos ao todo. Ele também era descendente de Rafa,

21 e desafiou Israel, mas Jônatas, filho de Siméia, irmão de Davi, o matou.

22 Esses quatro eram descendentes de Rafa, em Gate, e foram mortos por Davi e seus soldados.

E, em primeiro lugar, o governo de Deus, que nada esquece e com quem tudo tem seus resultados, é lembrado a Davi e ao seu povo por meio dos gibeonitas. Não é mais necessário para o estabelecimento da economia de Deus que Davi persiga a casa de Saul. Há um julgamento justo, um princípio moral de Deus, que está acima de todas as economias. Saul em seu zelo formal e carnal, embora fosse por Deus, não agiu no temor de Deus.

É isso que distingue especialmente um zelo piedoso de um zelo pelos interesses externos de Seu reino. Saul se esquece dos juramentos que Israel fez aos gibeonitas. Deus se lembra disso e não despreza os pobres gibeonitas. David também reconhece sua obrigação; depois de ter consultado a Jeová por causa do castigo três vezes repetido sobre Israel, ele se submete à demanda dos gibeonitas [1].

Toda a casa de Saul perece, exceto o pequeno remanescente ligado a Davi. Quanto a este último, as circunstâncias do afeto tocante e fiel de Rispa despertam no coração de Davi a lembrança de momentos mais brilhantes da carreira do pobre Saul, e ele presta as últimas homenagens à sua memória. Depois disso, Deus foi suplicado pela terra.

Se com uma funda e uma pedra a fé pode derrubar seus inimigos, a carne é culpada antes de seus ataques. Davi, quando rei, como vimos claramente, se entregou mais às suas luxúrias e à sua própria vontade do que Davi sofrendo. No entanto, é bonito ver que, onde a fé atuou em meio à ruína do povo, despertou muitos outros instrumentos, que, animados e encorajados por seu sucesso, agem destemidamente com o mesmo poder que operou a primeira libertação.

É bom, no entanto, observar que conquistar inimigos valentes, quando todo o Israel foi inundado com sucesso e fortalecido as mãos dos homens poderosos, é uma coisa muito diferente da fé que conta com Deus, quando a força e o sucesso estão nas mãos do inimigo. lado e as pessoas estão fugindo diante dele. Este último foi o caso de Davi com Golias; o primeiro, o dos homens que mataram os outros gigantes.

Nota 1

No entanto, ao ceder aos gibeonitas, Davi não consultou a Jeová sobre o que deveria fazer. Vemos o governo de Deus quanto à casa de Saul, e o ato de Saul para com aqueles que ele prejudicou; mas, embora em seu caráter geral justo e reto, se ele tivesse consultado a Jeová, alguma maneira mais feliz de ser justo poderia ter sido encontrada.

Introdução

Introdução a 2 Samuel

O Segundo Livro de Samuel nos apresenta o estabelecimento definitivo de Davi no reino; e depois, as misérias de sua casa, quando a prosperidade abriu a porta para a vontade própria.

O caminho da fé e suas dificuldades, é aquele em que caminhamos com Deus, e em que celebramos o triunfo que Sua presença nos assegura. Um estado de prosperidade torna evidente quão pouco o homem é capaz de desfrutá-lo sem que isso se torne uma armadilha para ele. A prosperidade não sendo o caminho da fé, ou seja, da força, o mal do coração sai na caminhada. Compare 2 Samuel 22 (o salmo pelo qual Davi fecha o caminho da dificuldade) com o capítulo 23, que contém suas últimas palavras, depois de sua experiência do gozo da prosperidade e glória em que a fé o colocou.