2 Samuel 4:1-12
1 Ao saber que Abner havia morrido em Hebrom, Is-Bosete, filho de Saul, perdeu a coragem, e todo Israel ficou alarmado.
2 Ora, o filho de Saul tinha a seu serviço dois líderes de grupos de ataque. Um deles chamava-se Baaná e o outro, Recabe; ambos filhos de Rimom, de Beerote, da tribo de Benjamim; a cidade de Beerote era considerada parte de Benjamim.
3 O povo de Beerote fugiu para Gitaim e até hoje vive ali como estrangeiro.
4 ( Jônatas, filho de Saul, tinha um filho aleijado dos pés. Ele tinha cinco anos de idade quando chegou a notícia de Jezreel de que Saul e Jônatas haviam morrido. Sua ama o apanhou e fugiu, mas, na pressa, ele o deixou cair e ele ficou manco. Seu nome era Mefibosete. )
5 Aconteceu então que Recabe e Baaná, filhos de Rimom, de Beerote, foram à casa de Is-Bosete na hora mais quente do dia, na hora do seu descanso do meio-dia.
6 Os dois entraram na casa como se fossem buscar trigo, transpassaram-lhe o estômago e depois fugiram.
7 Eles haviam entrado na casa enquanto Is-Bosete estava deitado, em seu quarto. Depois de o transpassarem e o matarem, cortaram-lhe a cabeça. E levando-a consigo, viajaram toda a noite pela rota da Arabá.
8 Levaram a cabeça de Is-Bosete a Davi, em Hebrom, e disseram-lhe: "Aqui está a cabeça de Is-Bosete, filho de Saul, teu inimigo, que tentou tirar-te a vida. Hoje o Senhor vingou o nosso rei e senhor, de Saul e de sua descendência".
9 Davi respondeu a Recabe e a Baaná, seu irmão, filhos de Rimom, de Beerote: "Juro pelo nome do Senhor, que me tem livrado de todas as aflições.
10 Quando um homem me disse que Saul estava morto, pensando que me trazia boa notícia, eu o agarrei e o matei em Ziclague, como recompensa pela notícia que trouxe!
11 Muito mais agora, que homens ímpios mataram um inocente em sua própria casa e em sua própria cama! Vou castigá-los e eliminá-los da face da terra porque vocês fizeram correr o sangue dele! "
12 Então Davi ordenou a seus soldados, e eles os mataram. E cortaram as mãos e os pés deles e penduraram os corpos junto ao açude de Hebrom. Mas sepultaram a cabeça de Is-Bosete no túmulo de Abner, em Hebrom.
O comentário a seguir cobre os capítulos 3 e 4.
Infelizmente! a história desse período nos mergulha nos caminhos do homem. Não é mais apenas Davi andando no caminho da fé. É Joabe, um homem inteligente, ambicioso, sanguinário e sem coração. É Abner, um homem moralmente superior a Joabe, mas que luta por princípios carnais como homem de partido contra o rei que Deus escolheu. Abner está relacionado com Isbosete como Joabe está com Davi. Quando seu orgulho é ferido, ele se joga nos interesses de Davi, e Joabe o mata tanto por ciúme quanto para vingar a morte de seu irmão.
E onde está a bravura e o valor dos chefes de Benjamim e Judá agora manifestados neste "campo de homens fortes"? Ao matar um ao outro. Os filisteus foram esquecidos. Mas a família de Saul estava totalmente errada. Era a natureza que, com seus pretensos direitos, não se submeteria a Deus e à Sua vontade. Como Davi agora começa a fazer, Cristo, o Rei de Judá, trará todos ao redor em sujeição a Si mesmo depois que Ele assumir o trono.
É bom, no entanto, observar que Davi não aparece em tudo isso. Joab é o ator; e parece-me, pelos detalhes fornecidos, que o mal já havia começado. Não vejo que Davi tenha procurado o conselho de Jeová; e Joabe certamente não o fez, pois ele não era nada mais do que um homem ímpio, que entendia que era mais prudente honrar a Deus e não se afastar muito dele apenas para satisfazer as paixões; mas isso não o impediu de ser por fim enredado em seus próprios cálculos.
E, afinal, não é a energia de Joabe que coloca o reino nas mãos de Davi, mas o orgulho ferido de Abner, o chefe do partido de Isbosete, que acaba colhendo dos homens o que semeou. Mas tudo isso é muito triste.
Por meios providenciais, Deus realiza Seus propósitos, e Davi é bem-sucedido. Geralmente também, em seus combates neste período, e em sua exaltação, ele tipifica o Senhor Jesus. E não duvido que o estabelecimento do reino de Cristo seja realizado em detalhes após Seu aparecimento; as profecias de Zacarias e Miquéias 5 comprovam isso; mas, como história, estamos, como disse, no meio dos homens.
Na questão da morte de Isbosete, Davi mantém sua integridade; e com respeito ao assassinato de Abner ele manifesta os sentimentos que se tornam um homem de Deus. Não obstante , 2 Samuel 3:39 mostra a fraqueza do homem como instrumento do governo de Deus. Davi apela ao Deus do julgamento. A eleição daquele em quem os conselhos de Deus são cumpridos deve necessariamente ocorrer antes de seu estabelecimento no lugar que Jeová designou. É ainda mais evidente que esta eleição precede o resto do escolhido, e isso é verdade quanto ao próprio Cristo; somente Ele desceu a ela em graça.