2 Samuel 16:1-23
1 Mal Davi tinha passado pelo alto do monte, lá estava à sua espera Ziba, criado de Mefibosete. Ele trazia dois jumentos carregando duzentos pães, cem bolos de uvas passas, cem frutas da estação e uma vasilha de couro cheia de vinho.
2 O rei perguntou a Ziba: "Por que você trouxe essas coisas? " Ziba respondeu: "Os jumentos servirão de montaria para a família do rei, os pães e as frutas são para os homens comerem, e o vinho servirá para reanimar os que ficarem exaustos no deserto".
3 O rei então perguntou: "Onde está Mefibosete, neto de seu senhor? " Respondeu-lhe Ziba: "Ele ficou em Jerusalém, pois acredita que os israelitas lhe restituirão o reino de seu avô ".
4 Então o rei disse a Ziba: "Tudo o que pertencia a Mefibosete agora é seu". "Humildemente me prostro", disse Ziba. "Que o rei, meu senhor, agrade-se de mim".
5 Chegando o rei Davi a Baurim, um homem do clã da família de Saul chamado Simei, filho de Gera, saiu da cidade proferindo maldições contra ele.
6 Ele atirava pedras em Davi e em todos os conselheiros do rei, embora todo o exército e a guarda de elite estivessem à direita e à esquerda de Davi.
7 Enquanto amaldiçoava, Simei dizia: "Saia daqui, saia daqui! Assassino! Bandido!
8 O Senhor retribuiu a você todo o sangue derramado na família de Saul, em cujo lugar você reinou. O Senhor entregou o reino nas mãos de seu filho Absalão. Você está arruinado porque é um assassino! "
9 Então Abisai, filho de Zeruia, disse ao rei: "Por que esse cão morto amaldiçoa o rei meu senhor? Permite que eu lhe corte a cabeça".
10 Mas o rei disse: "Que é que vocês têm com isso, filhos de Zeruia? Ele me amaldiçoa porque o Senhor lhe disse que amaldiçoasse Davi. Portanto, quem poderá questioná-lo? "
11 Disse então Davi a Abisai e a todos os seus conselheiros: "Até meu filho, sangue do meu sangue, procura matar-me. Quanto mais este benjamita! Deixem-no em paz! Que amaldiçoe, pois foi o que o Senhor lhe mandou fazer.
12 Talvez o Senhor considere a minha aflição e me retribua com o bem a maldição que hoje recebo".
13 Assim, Davi e os seus soldados prosseguiram pela estrada, enquanto Simei ia pela encosta do monte, no lado oposto, amaldiçoando, jogando pedras e terra.
14 O rei e todo o povo que estava com ele chegaram exaustos a seu destino. E lá descansaram.
15 Enquanto isso, Absalão e todos os homens de Israel entraram em Jerusalém, e Aitofel estava com eles.
16 Então Husai, o arquita, amigo de Davi, aproximou-se de Absalão e exclamou: "Viva o rei! Viva o rei! "
17 Mas Absalão disse a Husai: "É essa a lealdade que você tem para com o seu amigo? Por que você não foi com ele? "
18 Respondeu Husai: "Não! Sou do escolhido do Senhor, deste povo e de todos os israelitas; e com ele permanecerei.
19 Além disso, a quem devo servir? Não deveria eu servir o filho? Assim como servi a teu pai, também te servirei".
20 Então Absalão disse a Aitofel: "Dê-nos o seu conselho. Que devemos fazer? "
21 Aitofel respondeu: "Tenha relações com as concubinas de teu pai, que ele deixou para tomar conta do palácio. Então todo o Israel ficará sabendo que te tornaste repugnante para teu pai, e todos os que estão contigo se encherão de coragem".
22 E assim armaram uma tenda no terraço do palácio para Absalão, e ele teve relações com as concubinas de seu pai à vista de todo o Israel.
23 Naquela época, tanto Davi como Absalão consideravam os conselhos de Aitofel como se fossem a palavra do próprio Deus.
O comentário a seguir cobre os Capítulos 14 a 20.
A parcialidade de Davi por Absalão teve ainda outros resultados mais dolorosos e castigos pesados. É doloroso ver o conquistador de Golias expulso de sua casa e seu trono por seu filho amado, e isso sob a mão de Deus. Pois se Deus não o tivesse permitido, quem poderia ter expulsado os eleitos de Deus do trono real em que Jeová o havia colocado? A espada estava em sua casa; a palavra de Deus, mais afiada que uma espada de dois gumes.
Quão justo é Jeová! Mas a quem Ele ama Ele castiga. Consequentemente, embora tudo isso seja uma manifestação do justo governo de Deus, é para Davi uma ocasião de profundo exercício do coração e de um conhecimento mais real e mais íntimo de Deus; pois seu coração estava verdadeira e eternamente ligado a Deus, de modo que todas as suas tristezas deram frutos, embora fossem ocasionadas por suas falhas.
A esse respeito também, embora a causa de sua dor fosse tão amplamente diferente daquela da dor do Senhor, ele se torna o tipo de Cristo em sofrimento e o vaso da expressão de Sua simpatia por Seu povo. Ainda mais, porque com um coração fiel e, em certo sentido, com perfeita integridade para com Deus, as faltas e transgressões do rei deram origem àquelas confissões e àquela humilhação que o Espírito de Cristo produzirá no remanescente de Israel; de modo que, por um lado, ele fala de sua integridade, enquanto, por outro, confessa suas falhas.
Agora, isso é o que Cristo faz com que Seu povo diga, e o que Ele diz para eles. No entanto, devemos lembrar que não é o próprio Davi, como um homem piedoso, que fala nos Salmos; é pela inspiração do Espírito que ele as pronuncia; e é uma coisa muito preciosa para nós que, em circunstâncias em que a fé possa falhar e o coração desanimar, a palavra nos forneça uma linguagem adequada à fé e à fé em quem talvez tenha sido infiel: um testemunho precioso que, mesmo nesta condição, Deus não nos rejeita, e que Cristo simpatiza conosco, pois Ele nos fornece expressões e sentimentos adaptados a tal condição.
Os Salmos fornecem isso e em especial adequação ao remanescente de Israel nos últimos dias. Eles são caracterizados pela integridade de coração e confissão de pecado. O Espírito de Cristo dá os sentimentos e assegura Sua simpatia. Salmos 16 nos dá de forma muito impressionante esta posição de Cristo. Sua bondade não se estende a Deus.
Não é Seu lugar divino, "igual a Deus", que Ele está tomando. Ele chama Jeová Seu Senhor; mas dos santos na terra Ele diz, "em quem está todo o meu prazer." Por Seu batismo, que foi a expressão disso, Ele se conectou, não com Israel em seu pecado, mas com o primeiro movimento do Espírito respondendo no remanescente à condenação do povo como tal. Este é o princípio dos Salmos - o homem reto e fiel no meio da nação perversa, o objeto dos conselhos e propósitos de Deus.
O livro começa com esta distinção feita por Deus; em seguida, apresenta-nos o Rei em Sião de acordo com o decreto de Deus, rejeitado pela nação e odiado pelos pagãos que oprimem o povo. Tudo isso se desenvolve através de uma variedade de circunstâncias, e todas as relações do remanescente estão representadas, assim como todas as afeições do coração. Tudo relacionado com ele é passado pela mão e a pena de Deus, e de acordo com o Espírito e as simpatias de Cristo.
O capítulo 20 encerra esta parte da história de Davi e sua história em geral. Ele é restabelecido em seu trono e superou os esforços de seus inimigos e a rebelião de seu próprio povo. A ordem de seu tribunal e oficiais é restaurada em paz. Diversos detalhes são adicionados pelo Espírito de Deus.