2 Tessalonicenses 2:16

Agora nosso Senhor Jesus Cristo, .... O apóstolo que exortou os santos à perseverança, fecha esta segunda parte de sua epístola, relacionada à vinda de Cristo, com uma oração pelos santos, para que possam ser consolados e estabelecidos. Os objetos endereçados são Cristo e Pai. E em cada um dos seus personagens são razões contidas, encorajando a acreditar que as petições serão consideradas; Pois é "nosso Senhor Jesus Cristo", que é orado para; Quem é nosso Senhor, não pela criação apenas, em que sentido ele é senhor de todos, mas pela redenção, e através de uma relação de casamento; E ele é nosso Jesus, nosso Salvador e Redentor; e nosso Cristo, o profeta ungido, sacerdote e rei; Mesmo ele mesmo, que está nessas relações e escritórios; e o que pode não ser esperado dele?

e Deus, até nosso pai; não pela criação, mas pela adoção; e como é em seu poder, ele tem um coração para dar, e dará boas coisas a seus filhos: e na medida em que Cristo é igualmente abordado como objeto de oração como pai, e é realmente aqui definido diante dele, ou primeiro mencionado, pode-se concluir que existe toda uma igualdade entre eles, e que Cristo é verdadeiramente e adequadamente Deus; Caso contrário, a adoração religiosa, da qual a oração é um ramo considerável, não seria dado a ele, nem seria definido sobre um pé igual com o outro, e muito menos diante dele. A versão árabe lê: "Nosso Senhor Jesus Cristo, Nosso Pai"; e a versão etiópica também: "Nosso Senhor Jesus Cristo, Deus nosso pai"; Como se o todo isso, ou todos esses epítetos e personagens, pertencem a Cristo, e ele era a única pessoa a endereçada; Mas a leitura comum é melhor: o que nos amou; Isso se refere tanto ao Pai como para Cristo. O pai os amava com um amor eterno e imutável, como apareceu por ela escolhê-las à salvação por Cristo, assegurando-as em suas mãos e fazendo uma aliança eterna com ele, em sua conta; enviando seu filho para ser o salvador deles; Ao regenerar, acelerar e chamá-los por sua graça, adotando-os em sua família, perdoando todos os seus pecados, justificando suas pessoas, e dando-lhes uma reunião para a eterna glória. E Cristo, ele os amava com o mesmo amor; e que ele mostrou realizando sua causa no Conselho de Paz; adotando suas pessoas na aliança da graça; assumindo sua natureza na plenitude do tempo; morrendo em seu quarto e se encaixam; e por sua intercessão e mediação contínuas para eles, e por muitos outros casos. E uma vez que eles tiveram tal ação no afeto tanto do Pai como do Filho, não precisava ter duvidado, mas que foi orado por seriam concedidos: a que é adicionado,.

e nos deram consolo eterna: toda a verdadeira consolação sólida é de Deus e Cristo: Deus é chamado de Deus de todo o conforto; E se houver algum consolo real, é, por e de Cristo; e é o dom de Deus, uma instância de Sua graça e favor, e não um ponto de mérito; O menor grau de consolação não é merecido, e não deve ser considerado pequeno: e é eterno; Não sempre continua sempre, quanto ao prazer sensato, nesta vida, sendo frequentemente interrompido pelo pecado indondrato, as vias de Deus e as tentações de Satanás, mas o terreno e a fundação é eterna; como o amor eterno de Deus, a aliança eterna da graça, a justiça eterna de Cristo, e a salvação eterna por ele, e ele mesmo, que é a consolação de Israel, bem como o espírito abençoado, que sempre permanece como a sincera e promessa de felicidade futura. E a presente alegria espiritual dos santos é o que nenhum homem pode tirar deles, e o que eventualmente emitirá no consolo eterno, sem qualquer interrupção no mundo por vir, quando a tristeza e suspirão fugirem, e todas as lágrimas serão eliminadas de os olhos deles:

e boa esperança através da graça. A versão siríaca lê: "Em sua graça"; e a versão etiópica, "uma boa esperança; e sua graça", esperança, assim como a fé, é o dom de Deus, um presente de graça livre dele: e pode ser chamado de bom, porque Deus é o autor de isto; e é construído em uma boa base, a pessoa, o sangue e a justiça de Cristo; e é de coisas boas por vir e, portanto, chamado a Esperança Abençoada; e é o que é certo e certo, e nunca vai enganar, nem se envergonhará; E como a consolação é dada aqui, e esperança da felicidade a seguir, pode ser concluída que os seguintes pedidos serão considerados.