2 Tessalonicenses 2:8
Comentário Bíblico de John Gill
E então esse perverso será revelado, ... que a lei, que se liberta acima das leis de Deus e do homem, e dispensa com eles de prazer, que julga todos os homens, mas julgados por nenhum homem; Como ele estava em seu poder eclesiástico, quando Phocas, que assassinou o Imperador Maurício, concedido a Boniface III. para ser chamado de bispo universal; e em seu poder civil em Sucesso de Papas, que assumiram sobre eles o poder sobre reis e imperadores, para coroar, depostos e excomunhados em prazer:
Quem o Senhor consumirá com o Espírito de sua boca: isto é, o "Senhor Jesus", como a cópia Alexandriana, e a versão latina da Vulgata lida; e a versão siríaca, "Nosso Senhor Jesus": Quem é o Senhor dos Lordes, e Deus sobre todos; e tão capaz de fazer o que ele está aqui disse que fará: e que ele fará.
com o espírito de sua boca; O que significa o Espírito Santo, a terceira pessoa que prossegue dele, como em Salmos 33:6, e assim a versão etiópica, "Quem o Espírito de Nosso Senhor Jesus expulsará"; Cristo fará com que seu Espírito sopre uma explosão sobre o Anticristo e seu reino, que ele nunca se recuperará novamente, mas sempre depois de consumir e desperdiçar; ou então seu Espírito pretende entender seu evangelho; As Escrituras em geral são a respiração de Deus, sendo divinamente inspiradas por ele, e são a espada do Espírito, a espada de direito e o evangelho, que prossegue da boca de Cristo; O evangelho contém as palavras de Cristo, que são espírito e vida; estes saem da boca e são mais nítidos do que qualquer espada dublada; e, como por este meio, os pecadores são cortados ao coração, cortado e morto, condenado e convertido, por isso, por isso, o Anticristo será consumido e está consumindo; Para esta frase denota o início de sua destruição, que ocorreu no momento da reforma da pregação do Evangelho por Lutero e outros; Por que este homem do pecado recebeu sua ferida mortal, e tem estado em um consumo desde então, e é sensatamente desperdiçando em seu poder e glória todos os dias, e terá uma extensão longa para a destruição:
e destruirá com o brilho de sua vinda; seja de maneira espiritual, quando virá em seu reino espiritual e glória, pela luz de seu evangelho e das iluminações de seu espírito; Quando na Eventide, será leve; Quando surgir o sol da justiça; Quando a última luz do dia e a glória aparecerão, e a escuridão dos últimos dias, a escuridão grosseira de pós-papo, paganismo e judaísmo, que cobrem as pessoas, devem ser removidas, e o anticristo em todas as formas desaparecerá: ou de uma maneira pessoal, quando Ele virá para julgar o rápido e morto, que estará em fogo flamejante e grande glória; E então o Anticristo e seus seguidores, a fera e aqueles que o adoraram, serem lançados com o diabo e o falso profeta para o lago que queima com fogo e enxofre; E esta será a última e outra extremidade dele. Nesta passagem há uma referência manifesta a Isaías 11:4, "Com a respiração de sua boca, ele matará os ímpios": que as paráfrasas targumistas,.
"Com as palavras de seus lábios, ele matará ארמילוס רשיעא", Armillus os ímpios ":".
e quais os judeus dizem que serão feitos pelo Messias em sua vinda;
"Por isso (digamos que eles) aquela frase Deuteronômio 22:8" Se um homem cair daí ", tem respeito a Armillus os ímpios, que na vinda do nosso Messias será morto , como é dito em Isaías 11:4 '.
Este Armillus, os judeus dizem K, é o chefe de toda idolatria, o décimo rei que reinará em Roma, a cidade de Satanás; que ele se levantará depois de Gog e Magog, e subirá a Jerusalém, e mataria Messias Ben José, e será morto pelo Messias, filho de Davi; Sim, eles dizem expressamente l, é o mesmo que os gentios chamam de anticristo: é o mesmo com Romulus o primeiro rei dos romanos, e deseja um romano, o anticristo romano; e pode ser observado, que o targumista interpreta "a respiração de sua boca", por sua palavra; e assim diz outro de seus escritores m,.
"O significado é pela Palavra de seus lábios, pois a Palavra sai da boca com o vapor e respiração:".
Tal expressão como isto é dito n para ser usado por Moisés, quando ele estava lancado por Deus para responder aos anjos que se opuseram a ter a lei dada a ele;
"Eu tenho medo (diz ele) eles vão matar (ou me queimar),.
בהבל שבפיהם, "Com a respiração da boca": ".
Muito mais, isso pode ser temido do sopro da boca de Cristo.
Eu Tzeror Hamor, fol. 148. 2. K Apud Buxtorf. Lex. Talmud. col. 221, 222, 223. L Abkath Rochel, par. 1. Assine. 7. p. 52. M em Ohel Miuve. fol. 19. 1. N T. Bab. Sabbat, fol. 88. 2.