Apocalipse 11:8
Comentário Bíblico de John Gill
E seus corpos mortos [mentirão] na rua da Grande Cidade, ... não Jerusalém, que foi destruído quando John tinha essa visão, e que será; não ser reconstruído no momento em que se refere; Nem é chamado de grande cidade, embora a cidade do grande rei; No entanto, não neste livro, embora o novo Jerusalém seja chamado,.
Apocalipse 21:10; Mas isso nunca pode ser projetado aqui; Mas a cidade de Roma, ou a jurisdição romana, todo o império do romântico Anticristo, que é frequentemente chamado de grande cidade neste livro; Vejo.
Apocalipse 16:19. A cidade de Roma em si era muito grande, e o Império Romano ainda maior, de modo a ser chamado de todo o mundo e o anticristário viu de Roma tem sido de grande extensão. Agora, como a rua de uma cidade denota um lugar público público nele, um lugar de concurso e resort,
que espiritualmente é chamado de Sodoma e Egito; isto é, é chamado assim em um sentido místico e alegórico, em distinção do sentido literal; ver 1 Coríntios 10:3; Chama-se Sodoma por causa da plenitude do pão, abundância e abundância de todas as coisas boas para fora; bem como para o orgulho e ociosidade dos sacerdotes, monges e frades que enxamam; e também para a profanência aberta e desprezo da religião verdadeira e séria nela; e particularmente pelo pecado de sodomia, cometente cometido aqui, com impunidade, sim com mesada, e mesmo com elogio. Este pecado foi exaltado com louvores, como observou Brightman, por João uma Casa, Arcebispo de Beneventum; e foi defendido em um livro, publicado para esse propósito, por um mutius; e que foi permitido pelos touros e cartas de patente do Papa Júlio, o terceiro; e é chamado Egito, por causa de sua tirania e opressão; À medida que os egípcios mantiveram os israelitas em escravidão, e os fizeram para servir com rigor, e amarraram suas vidas, então o papa, e seus gentios, ou os egípcios, têm de forma mais opressiva e rigorosa tiranizada sobre as almas, corpos e propriedades. de homens; e também por causa de sua grande idolatria, o Egito é muito notável pelo número de suas divindades, e a maldade deles; pelo qual os ídolos e idolatrias da igreja de Roma podem ser adequados expressos:
Onde também nosso Senhor foi crucificado; isto é, na grande cidade, que é adequada em comparação com Sodoma e Egito; Para que Cristo foi crucificado na verdade na Judéia, que se tornou então uma província romana, e sob Pôncio Pilatos, um governador romano, e por sua ordem, e sofreu um tipo romano de morte, crucificação, e por um crime que ele foi acusado, embora um falso, contra César o imperador romano; e Cristo foi crucificado em Roma em seus membros, que sofreram perseguição e morte, e até mesmo a morte da cruz lá; E ele foi crucificado de novo, tanto pelos pecados quanto pelos pecados e às imoralidades daqueles que tinham o nome cristão lá, e pelos freqüentes sacrifícios dele na missa. Além disso, por esta periphrase pode ser entendido Jerusalém; E o sentido, que, como a grande cidade, ou a jurisdição de Roma, pode ser espiritualmente ou misticamente chamado de Sodoma e Egito, assim também o lugar onde nosso Senhor foi crucificado, isto é, Jerusalém; e que por esta razão, porque assim que Jerusalém apedrejou e matou os profetas do Senhor, e sobre os habitantes de que foram encontrados todo o sangue justo derramado na terra, então em Roma, em Mystical Babylon, será encontrada o sangue de Profetas, e de santos, e de todos os que foram mortos à terra, Mateus 23:35. A cópia Alexandriana, a edição complutensia, as versões latina, siríacas e etiópicas da vulgata, diziam: "Onde também o seu Senhor foi crucificado"; E a versão árabe mais expressamente, "o senhor desses dois", isto é, as duas testemunhas.