Apocalipse 11:8

a rua Para o canto. cf. Apocalipse 21:21 ; Apocalipse 22:2 . A palavra de fato significa uma rua larga , como seria a rua principal de uma cidade. A moderna praça italiana é a mesma palavra; mas Apocalipse 22:2 parece mostrar que é uma rua em vez de uma praça, talvez com mais precisão um "boulevard" no sentido moderno, apenas atravessando a cidade, não contornando-a.

a grande cidade Muitos comentaristas supõem que esta seja a Babilônia de Apocalipse 14:8 e caps. 17 quadrados isto é, Roma, seja literalmente ou em sentido amplo. Mas isso parece pouco natural. Se fosse, por que não é chamada de Babilônia aqui, assim como no último versículo a besta foi chamada de besta? Além disso, aqui a grande maioria dos habitantes se arrepende no julgamento de Deus: contraste Apocalipse 16:9 . A única outra visão possível é que esta grande cidade é Jerusalém: e com isso tudo o que é dito parece concordar.

Sodoma Jerusalém é assim chamada em Isaías 1:10 , e é comparada a Sodoma em Ezequiel 16:46 . Para a licenciosidade da geração antes da queda de Jerusalém, veja com. sobre Oséias 4:14 : Jos. BJ IV. ix. 10 sugere uma semelhança mais próxima.

Egito Jerusalém, deve-se admitir, nunca é assim chamada no AT. Mas os fatos do Novo Testamento tornaram o nome apropriado: comparando Atos 2:47 ; Atos 5:12 , etc. com a Epístola aos Gálatas, vemos como Jerusalém foi a princípio o refúgio do povo de Deus, do qual, no entanto, eles finalmente tiveram que escapar como de uma casa de escravidão.

nosso Senhor Read, seu Senhor , isto é, das duas Testemunhas. Esta cláusula parece quase certamente identificar "a grande cidade" como Jerusalém: talvez São João use o título, implicando que a antiga, "a cidade santa", foi perdida. Ao mesmo tempo, se supusermos que a cidade pretendia ser Roma, essas palavras podem ser explicadas, seja pela responsabilidade de Pilatos pela morte do Senhor, seja pelo princípio da bela lenda, Domine, quo vadis? que o Senhor padeceu em Seus servos.