Apocalipse 6:6

E ouvi uma voz no meio das quatro feras dizem: ... não a voz de Agabus para o Apóstolo Paulo, Atos 11:28; Mas sim de Cristo, que estava no meio deles, Apocalipse 5:6; A versão etíopica acrescenta: "Como a voz de uma águia":

uma medida de trigo para um centavo, e três medidas de cevada para um centavo; "Choenix", a medida aqui usada, significa tanto quanto era suficiente para um homem por um dia, como um centavo era o aluguer habitual de um trabalhador por um dia, Mateus 20:2; Então, um choenix de milho foi permitido a cada homem no exército de Xerxes por um dia, de acordo com Heródoto D; A mesma quantidade para um dia foi dada pelos romanos aos seus pastores e servos, e é geralmente dito ser cerca de dois quilos; De acordo com Agricola, foi dois quilos e um quarto e. Esta medida era muito diferente; O sótão Choenix foi uma medida que realizou três libras, o coolismo itálico quatro libras e o choenix militar cinco libras e respostas para o Kab Hebrew F; e na versão de Septuagint de Ezequiel 45:10; responde ao banho; e alguns fazem para ser a quarta parte de um alqueire, e outros meio bushel g; A primeira conta de ser cerca de dois quilos, e o subsídio de um homem por um dia, parece melhor concordar com este lugar: para que essa frase expresse tal escassez, já que os salários diários de um homem seriam apenas o suficiente para comprar ele mesmo pão, sem qualquer coisa para comer com isso; e quando ele não teria mais nada para roupas, e outras coisas, nem qualquer coisa por sua esposa e filhos:

e [ver] que você não machucaria o óleo e o vinho; Significando que essa escassez não deve cair sobre as superfluidades, como óleo e vinho, que podem ser poupadas, e os homens podem viver sem; Mas sobre as necessidades da vida, particularmente pão: alguns prestam as palavras "e não sejam injustas no óleo e no vinho"; E então pense que se referem às leis dos imperadores romanos, em relação ao vinho e do petróleo, e à execução justa deles, que pode haver muitos deles; e outros os entendem em um sentido alegórico, das principais doutrinas do evangelho, comparável ao petróleo e vinho, e que Cristo cuida de que eles não serão feridos e destruídos por hereges e falsos professores, mesmo quando prevalecem mais e trazer uma fome da palavra, e quando a igreja está enegrecida e escureceu com eles; e, de fato, estes podem ser aplicados muito melhor ao evangelho, como são pelos judeus, para a lei; Quem freqüentemente diz que a lei é chamada de "óleo", e falar de יינה של תורה, "o vinho da lei" I:

d polymnia, c. 187. E de Mensuris Graecis, p. 120. f Waserus de Mensuris, l. 2. c. 2. seita. 5, 6. c. 3. seita. 6. c. 7. seita. 6. g Alex. abillex. Genial. Dier. eu. 2. c. 20. H Tzeror Hamor, fol. 85. 3. 96. 1. 97. 4. 104. 1. 105. 2. 137. 2, 3. I Zohar em Exod. fol. 51. 3. Em Deut. fol. 115. 3. Raya mehimna em Zohar em Dormb. fol. 94. 3. Shirhashirim Rabba, fol. 5. 3. Kohelet Midrash, fol. 64. 4.