Daniel 8:25
Comentário Bíblico de John Gill
E através de sua política também ele causará artesanato para prosperar em sua mão, ... Seus esquemas foram colocados em uma política profunda, e ele conseguiu tão artisticamente e artesanal na execução deles, que ele geralmente conseguiu; como em obter o reino da Síria de seu sobrinho; e, sob uma pretensão de paz e amizade, e defender o rei do Philometer do Egito, um menor, e por grandes promessas aos nobres da terra, se destacam; e por métodos enganosos, ele prevaleceu na Judéia; Veja Daniel 11:21:
e ele se ampliará em seu coração; inchar com o orgulho, por causa do sucesso, através de sua política, artesanato e astúcia, e se acha acima de todos os mortais, e igual ao próprio Deus; sim, como seu anticristo antítipo, exalta-se acima de tudo o que é chamado de Deus; fantasia que ele poderia comandar os mares, pesar as montanhas em escalas, e alcançar o próprio céu, no apócrifo:
"E assim, aquele que um pouco antes pensou que poderia comandar as ondas do mar, (tão orgulhosa que ele estava além da condição do homem) e pesava as altas montanhas em um equilíbrio, agora foi lançada no chão e carregava um cavalo , mostrando até todo o poder manifesto de Deus. '(2 MacCabees 9: 8).
e pela paz destruirá muitos; Sob uma pretensão de paz entra em países e destruir os habitantes deles, como no Egito e da Judéia; ou, por léguas e tratados de paz, abandonando aqueles que ele fez a paz com; Assim, alguns príncipes políticos se fazem mais serviços, e seus inimigos mais feridos, por tratados do que por batalhas: ou "em paz" w; quando em paz com eles, ou enquanto eles estão em paz e tranquilidade; vindo em cima deles inesperadamente em um desprovido, quando eles não fizeram tanto como sonho de guerra:
Ele também se levantará contra o Príncipe dos Príncipes; não o sumo sacerdote, como Grotius; nem Michael, como aben ezra; Mas o próprio Deus, como Saadiah e Jacchiades; Quem é o Rei dos Reis, e Senhor dos Lordes, o único pontão, a quem todos os príncipes acima e abaixo estão sujeitos; Ele Antíoco se levantou, quando ele profanou seu templo em Jerusalém, proíbe sua adoração, perseguiu e destruiu o povo e montaria a imagem de Júpiter em sua casa:
Mas ele será quebrado sem a mão; aludindo ao seu ser um chifre; É expressivo de sua morte e a maneira disso; Que ele não deveria morrer pela mão de um inimigo em batalha, nem ser assassinado pela mão de um rufião, mas ser cortado pela mão imediata de Deus. Jacchiades diz que, pela providência de Deus, ele adoeceu de uma doença ruim, e ao choro de um de seus elefantes que sua carruagem foi derrubada, e ele caiu no chão e seus ossos estavam quebrados. De sua morte, e a maneira disso, no apócrifo:
"Agora, quando o rei ouviu estas palavras, ele ficou surpreso e dolorido: em que ele o colocou em cima de sua cama, e caiu doente por pesar, porque não havia acontecido com ele como ele procurava. '(1 Macabeus 6: 8 ).
"Mas o Senhor Todo-Poderoso, o Deus de Israel, o feriu com uma praga incurável e invisível: ou assim que falou estas palavras, uma dor das entranhas que foi remediada veio sobre ele e torções doloridas das partes internas; '' (2 MacCabees 9: 5).
"Para que os vermes se levantassem do corpo desse homem perverso, e whis, ele morava em tristeza e dor, sua carne caiu, e a filtícia de seu cheiro era barulhenta para todo o seu exército." (2 MacCabees 9: 9).
que era muito parecido com o de Herodes, Atos 12:23, sendo atingido com um distúrbio violento em suas entranhas: seu corpo coberto de vermes; Sua carne caiu e emitiu tal fedor, como era intolerável para seu exército. Aben Ezra diz, ele caiu do telhado de uma casa e foi quebrado e morreu.
w בשלוה "no ritmo", Calvin, VataBlus; "Em Tranquillitate, Montanus, Junius Tremellius, Piscator, Coccius, Michaelis.