Deuteronômio 34:1

e Moisés subiu das planícies de Moab ,. Onde os israelitas ficaram acamed por algum tempo, e onde Moisés repetia para eles a lei, e tudo isso, está contido neste livro de Deuteronômio; e depois que ele tinha lido para eles a música em Deuteronômio 32:1; e abençoou as várias tribos, como no capítulo anterior: no comando de Deus, ele subiu daqui,.

para a montanha de Nebo, até o topo de Pisgah, que [é] contra Jericó ; Nebo foi uma das montanhas de Abarim, que formava uma crista deles, e Pisgah era o ponto mais alto de Nebo, e isso acabou contra Jericó do outro lado, Jordan, ver Deuteronômio 32:49 a >; Cabeça para Moisés foi, para o topo desta alta montanha, porque aught aparece, sem qualquer apoio ou ajuda, sua força natural não sendo abatida, embora cento e vinte anos de idade; e para cá, parece ter ido sozinho, embora Josephus P e o Samaritano Chronicle Q diga, Eleazar, Josué, e os Anciãos de Israel o acompanharam:

E o Senhor mostrou-lhe toda a terra de Gilead, para Dan ; A Palavra do Senhor, como o Targum de Jonathan, que o apareceu no mato, mandou-o ao Egito, feriram milagres por ele lá, levou-o e ao povo de Israel através do Mar Vermelho e na região selvagem, e os trouxe para o lugar onde eles agora eram: e embora o olho de Moisés não fosse ficado fraco, como era habitual em tal idade, ele era, mas dificilmente pode ser pensado que deveria ser tão forte quanto a dar uma visão distinta de toda a terra de Canaã, para as maiores fronteiras dele: sem dúvida, mas sua visão natural era maravilhosamente fortalecida e aumentada pelo Senhor, por quem ele foi dirigido primeiro a contemplar a terra de Gileade naquele lado da Jordânia, onde ele era, e que era a posse das duas tribos de Reuben e GAD, e a meia tribo de Manassés; e então ele foi direcionado para olhar para a terra de Canaã além da Jordânia, para a parte norte daí; para Dan não é a tribo de Dan, mas uma cidade desse nome, anteriormente Leshem, que os danitas tomaram, e deitou o norte mais ao norte da terra, daqui a frase "de Dan a Beersheba", veja Josué 19:47 ; Esta cidade é assim chamada por antecipação: Aben Ezra acha que Joshua escreveu este verso por um espírito de profecia; e é muito provável que todo o capítulo tenha sido escrito por ele, e não os oito últimos versos apenas, como dizem os escritores judeus: esta visão de Moisés tinha da terra boa um pouco antes de sua morte pode ser um emblema desse crê de visão, pela fé, da glória celestial, e que às vezes é a mais clara quando perto da morte; Esta visão eles não têm nas planícies de Moabe, na baixa propriedade da natureza, mas em um estado exaltado de graça, e de fora da rocha de Cristo, na montanha da Igreja de Deus, sendo a palavra e as ordenanças os meios disso; É uma visão pela fé, e é do Senhor, que ele dá, fortalece e aumenta, e às vezes concede mais plenamente um pouco antes da morte.

P antique. eu. 4. C. 8. seita. 48. Q Apud Hottinger. Smegma, L. 1. C. 8. P. 456.