Deuteronômio 34:1-12

Deuteronômio 34:1 . Moisés subiu ao topo de Pisga. Os judeus com consentimento geral admitem que este capítulo foi escrito ou copiado no texto por Esdras, o escriba pronto, um profeta e doutor da lei.

Deuteronômio 34:4 . Esta é a terra. Se Moisés pudesse ver Dan Laish, e o mar mais distante, o Mediterrâneo, ele poderia ver claramente o Líbano, pois a fronteira de Naftali chegava ao pé daquela montanha; para que ele pudesse em uma visão impressionante, ver quase toda a terra prometida. Oh cristão! Que os teus olhos vejam e os teus ouvidos ouçam repetidas aquelas palavras de boas-vindas: “Esta é a terra”; um país melhor do que aquele que Moisés viu.

Deuteronômio 34:6 . Nenhum homem sabe de seu sepulcro. A razão comumente atribuída é, para que os hebreus não fossem seduzidos à idolatria, que era muito praticada nos sepulcros dos homens santos. Judas afirma na tradição que Satanás contendeu sobre o corpo de Moisés, para que seu túmulo fosse conhecido, com o objetivo de corromper o povo.

Deuteronômio 34:10 . Não surgiu nenhum profeta como Moisés, a quem o Senhor conheceu face a face. Por esta razão Maimônides, em homenagem aos rabinos mais velhos, o chama de príncipe dos profetas. Eles tiveram visões e revelações; Moisés teve visões abertas. Seu trabalho foi ótimo e a graça foi igual aos seus dias.

REFLEXÕES.

Tendo seguido o profeta através dos cansativos passos da vida, chegamos agora à cena final. Corresponde com toda a graça de anos anteriores: e a piedade mais exemplar que distinguiu seu caráter através de uma longa e laboriosa peregrinação, podemos considerar como o fundamento de sua morte triunfante. Quando chamado por Deus para emancipar o povo, ele renunciou aos prazeres da corte egípcia.

Esquecido de suas esperanças principescas, ele reivindicou parentesco com um povo pobre e oprimido, e considerou o vitupério de Cristo maiores riquezas do que os tesouros do Egito, pois tinha respeito pela recompensa em recompensa. Durante seus quarenta anos de exílio em Midiã, pobre como um pastor, ele estava contente e feliz com sua sorte. Cercado por rebanhos pacíficos e longe das intrigas de uma corte, ele experimentou todos os encantos da solidão e uma relação com o céu imperturbável.

Esses hábitos, fontes nunca faltando de repouso divino, possuíam tanto sua alma que era com dificuldade o Deus de seus pais poderia forçá-lo a emancipar seu povo. Passando imediatamente dos cuidados de pastor para os deveres de rei, embora tivesse que formar um povo brutal com todos os hábitos da sociedade civil e religiosa; embora sua bondade fosse correspondida com provocações e insultos além do exemplo; no entanto, ele nunca abandonou seu encargo.

Israel era para ele como suas próprias entranhas: ele os conduziu através do deserto até as fronteiras da terra prometida. Na terrível revolta, quando eles adoraram o bezerro; quando Israel estava à beira, à beira da destruição; quando o próprio Deus, indignado com seu povo, tentou Moisés a não orar, ele redobrou todos os esforços de intercessão e interpôs sua própria vida entre a vingança e o povo.

E quando o céu expressou seu prazer de que ele visse a terra e morresse, toda a sua solicitude ainda era para com o povo. Ele suplicou ao Senhor por um sucessor e renunciou ao cargo com uma alegria que excedeu a relutância com que foi assumido. Ele passou o tempo restante inteiramente em assuntos divinos. Ele recitou a lei e renovou a aliança. O último dia ele passou inteiramente recitando salmos e derramando bênçãos sobre todas as tribos.

Assim, ele viajou pela vida com passos iguais e terminou seu curso com força crescente. Ele se aproximou da eternidade como os ricos feixes da colheita e os cachos da safra, cheios de toda a sabedoria e maduros em todas as virtudes.

Mas todas essas graças brilhantes pareciam derivar um brilho da sombra de uma única falha; e todas as suas elevadas honras encontraram um lastro na sentença, para não entrar na terra prometida. Em Meribah, quando as pessoas desmaiaram por causa de água, os anciãos apresentaram suas queixas com uma insolência ameaçadora que levou a uma ruptura aberta. A raiva acendeu a raiva, e a violência da contenda foi pouco menos que uma guerra.

Mas o Senhor, tendo piedade de seu povo, ordenou-lhe que pegasse sua vara e falasse à rocha adjacente. Os anciãos o acompanharam, acusando-o de paixão e ele, em troca, acusando-os de revolta. Com esse espírito triste ele se dirigiu ao granito pedregoso, mas era surdo à sua voz; ele o feriu com sua vara, mas não produziu água. Estando assim horrorizado diante do povo, e aparentemente enganado em sua missão, ou abandonado por seu Deus, ele viu a grandeza de seu pecado; pois o Senhor não reconhecerá seus servos quando eles fizerem sua obra com espírito errado.

Mas embora a rocha tivesse zombado do golpe de Moisés, ainda assim, a graça, naquele momento, fez com que as águas do arrependimento fluíssem de seu coração. O homem do pecado foi ferido dentro dele; cada vestígio de corrupção interior parecia desaparecer, e ele se tornou o homem mais manso na face da terra. Nesta ocasião terrível, não fosse pelo retorno da graça, ele havia sido vítima da revolta. Ele ficou alarmado diante dos anciãos irados, como os discípulos diante da multidão infiel, quando eles tentaram em vão curar o endemoninhado.

Mas o mesmo Senhor que apaziguou seus temores curando o menino, vindo em auxílio de Moisés, cobriu sua alma com uma nuvem de compaixão e graça. Todo renovado pelo retorno da presença divina, ele se aventurou com a mão trêmula a bater na rocha pela segunda vez; e eis que explodiu com uma torrente de vida sobre o povo. Mas o Senhor, cuja graça é sempre guardada com justiça, condenou seu servo a não entrar na terra prometida.

São Paulo também teve um espinho na carne que lhe foi dado, para que não se gloriasse na abundância de suas revelações. O apóstolo em vão suplicou ao Senhor três vezes por sua remoção. Moisés apenas uma vez, nem mesmo isso, até que ele se aproximou da terra, dizendo: Deixa-me passar, e eis o monte formoso e o Líbano; ainda assim, ele não poderia prevalecer por mais do que uma mitigação, uma mitigação realmente graciosa, para ver a terra e morrer.

Leitor, fixe seus olhos neste personagem divino. Cansado de dar um fim glorioso aos deveres da vida, eis que dorme seguro à noite. Sonhos de labutas passadas e esperanças futuras deleitam sua alma. A serenidade do céu repousa em seu semblante, enquanto uma hoste de anjos guarda seu pavilhão e espera as glórias do dia que se aproxima. Veja, ele se levanta com o primeiro amanhecer, nem permanece em seu sofá até que o brilho do oriente tenha dourado as câmaras do oeste.

Ele se ajoelha por um momento para adorar, e sorrindo diz adeus a uma tenda tantas vezes santificada pela presença de Deus. Impaciente com o atraso e cheio de esperança imortal, ele foge do acampamento, deixando mil bênçãos para trás. Com toda a agilidade da juventude, ele sobe a crista do Abarim, visando diretamente a Nebo, e o cume do Pisgah. Em sua chegada, a natureza fez seus arranjos para a visão. As nuvens haviam lançado uma cortina suave sobre os céus mais altos; o sol acabava de nascer com um raio total, tinha enfeitado todas as planícies e dourado as encostas das colinas ocidentais.

Toda a face da natureza, despojada das vestes do inverno, acabava de assumir os encantos da primavera. O rápido Jordão, brincando nas planícies e serpenteando nas montanhas, descobriu seus riachos de prata de Gilead a Dã; em direção ao sul, ele traçou o dilúvio crescente, até o lago de Sodoma. Uma infinidade de gado recém-saído de seu leito gramado engordava nos prados verdejantes. Os tímidos rebanhos, aventurando-se cautelosamente de seus currais, começaram a cultivar a erva do terreno crescente.

O Líbano ao norte, e todas as colinas vizinhas eram coroadas de cedros. Todos os lugares acidentados, áridos em outros países, estavam aqui adornados com o manto de videira. Os campos de cevada, mudando para um tom dourado, convidados por sua abundância. As cidades muradas, em todos os lugares erguendo suas torres arrojadas sobre os jardins circundantes, deram um acabamento aos encantos da paisagem. Que contraste entre Canaã e o deserto fatigado.

Que país: encantador como o jardim do Senhor! Mas ah, seus habitantes não eram dignos. Afeminados pelo hábito, eles ainda dormiam seguros de seus pecados; nem sonharam que a vingança, por muito tempo reprovada pela indiferença, estava às portas. Seus sacerdotes, apaixonados como eles próprios, não viram o perigo, nem soaram o alarme: e suas divindades eram obra de suas próprias mãos. Ah, assim será nos últimos dias, quando o Filho do Homem de repente virá para surpreender e punir o mundo ímpio e infiel.

Mas a alma santificada de Moisés ascendeu dos aspectos da natureza à contemplação da graça. Uma voz que lhe dizia: esta é a terra que dei a teus pais, ele traçou os passos de Abraão, de Harã ao carvalho de Mamre. Ele viu Moriá, onde uma oblação foi feita de Isaque, e onde JEOVÁ jurou a um verme. Não muito distante, ele viu Betel, onde Jacó, exilado com seu cajado na mão, teve a visão e recebeu a promessa; onde ele novamente construiu um altar e pagou seus votos, após retornar com a comitiva de um patriarca.

Ele viu o vale de Jaboque, no qual o mesmo patriarca, apenas escapou da fúria de Labão, e agora ameaçado com Esaú, lutou com Deus até obter a bênção, e até que o coração de seu irmão se abrandasse. Ele viu mais: ele viu a fidelidade e misericórdia de Deus demonstrada na ampla escala de quatrocentos e trinta anos. Ele viu as belas tendas de Jacob, numerosas como as areias da praia salgada, prontas para receber a promessa.

Ele viu toda essa Canaã, a herança da aliança, convidando-os a purificar seus crimes com a espada, e mais uma vez a santificá-la com a arca e o altar do Senhor. Aqui as perfeições de seu Deus brilharam intensamente para a frágil humanidade. Sua alma foi dominada por uma visão e seu corpo foi tomado por sensações nunca antes conhecidas. A natureza, vencida com o peso da graça, implorou libertação, em linguagem como a de Simeão: Senhor, agora permite que teu servo vá em paz, pois meus olhos viram a tua salvação.

Sua força que nunca havia falhado antes, agora o abandonou. Seus olhos, que nunca foram turvos, agora estavam velados por uma nuvem. Mas como o viajante, esticando seus membros cansados ​​à noite em um sofá, rapidamente passa do reflexo ao sonho, assim Moisés abriu os olhos, e a luz brilhou mais forte do que antes. Ele viu a Canaã, e em encantos que não podem ser descritos. Tendo desmaiado na contemplação de Deus e suas obras, ele viu o trono de JEOVÁ bem diante dele.

Ele viu Abraão, Isaque e Jacó, e uma multidão de santos patriarcas cercando-o com olhares e saudações divinas. Deixando o corpo em pó indistinto, ele não sabia que estava morrendo até que ele passou mais do que o vale da morte.