Deuteronômio 12

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Deuteronômio 12:1-32

1 Estes são os decretos e ordenanças que vocês devem ter o cuidado de cumprir enquanto viverem na terra que o Senhor, o Deus dos seus antepassados, deu a vocês como herança.

2 Destruam completamente todos os lugares nos quais as nações que vocês estão desalojando adoram os seus deuses, tanto nos altos montes como nas colinas e à sombra de toda árvore frondosa.

3 Derrubem os seus altares, esmigalhem as suas colunas sagradas e queimem os seus postes sagrados; despedacem os ídolos dos seus deuses e eliminem os nomes deles daqueles lugares.

4 Vocês, porém, não adorarão ao Senhor, o seu Deus, como eles.

5 Mas procurarão o local que o Senhor, o seu Deus, escolher dentre todas as tribos para ali pôr o seu nome para sua habitação. Para lá vocês deverão ir

6 e levar holocaustos e sacrifícios, dízimos e dádivas especiais, o que em voto tiverem prometido, as suas ofertas voluntárias e a primeira cria de todos os rebanhos.

7 Ali, na presença do Senhor, do seu Deus, vocês e suas famílias comerão e se alegrarão com tudo o que tiverem feito, pois o Senhor, o seu Deus, os terá abençoado.

8 Vocês não agirão como estamos agindo aqui, cada um fazendo o que bem entende,

9 pois ainda não chegaram ao lugar de descanso e à herança que o Senhor, o seu Deus, lhes está dando.

10 Mas vocês atravessarão o Jordão e se estabelecerão na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá como herança, e ele lhes concederá descanso de todos os inimigos que os cercam, para que vocês vivam em segurança.

11 Então, para o lugar que o Senhor, o seu Deus, escolher como habitação do seu Nome, vocês levarão tudo o que eu lhes ordenar: holocaustos e sacrifícios, dízimos e dádivas especiais e tudo o que tiverem prometido em voto ao Senhor.

12 E regozijem-se ali perante o Senhor, o seu Deus, vocês, os seus filhos e filhas, os seus servos e servas e os levitas que vivem nas cidades de vocês, por não terem recebido terras nem propriedades.

13 Tenham o cuidado de não sacrificar os seus holocaustos em qualquer lugar que lhes agrade.

14 Ofereçam-nos somente no local que o Senhor escolher numa das suas tribos, e ali ponham em prática tudo o que eu lhes ordenar.

15 No entanto, vocês poderão abater os seus animais em qualquer das suas cidades e comer quanta carne desejarem, como se fosse carne de gazela ou de veado, de acordo com a bênção que o Senhor, o seu Deus, lhes der. Tanto os cerimonialmente impuros quanto os puros poderão comê-la.

16 Mas não poderão comer o sangue; derramem-no no chão como se fosse água.

17 Vocês não poderão comer em suas próprias cidades o dízimo do cereal, do vinho novo e do azeite, nem a primeira cria dos rebanhos, nem o que, em voto, tiverem prometido, nem as suas ofertas voluntárias ou dádivas especiais.

18 Ao invés disso, vocês os comerão na presença do Senhor, do seu Deus, no local que o Senhor, o seu Deus, escolher; vocês, os seus filhos e filhas, os seus servos e servas, e os levitas das suas cidades. Alegrem-se perante o Senhor, o seu Deus, em tudo o que fizerem.

19 Tenham o cuidado de não abandonar os levitas enquanto vocês viverem na sua terra.

20 Quando o Senhor, o seu Deus, tiver aumentado o seu território conforme lhes prometeu, e vocês desejarem comer carne e disserem: "Gostaríamos de um pouco de carne", poderão comer o quanto quiserem.

21 Se o local que o Senhor, o seu Deus, escolher para pôr o seu Nome ficar longe demais, vocês poderão abater animais de todos os rebanhos que o Senhor lhes der, conforme lhes ordenei, e em suas próprias cidades poderão comer quanta carne desejarem.

22 Vocês a comerão como comeriam carne de gazela ou de veado. Tanto os cerimonialmente impuros quanto os puros poderão comer.

23 Mas não comam o sangue, porque o sangue é a vida, e vocês não poderão comer a vida com o sangue.

24 Vocês não comerão o sangue; derramem-no no chão como se fosse água.

25 Não o comam, para que tudo vá bem com vocês e com os seus filhos, porque estarão fazendo o que é justo perante o Senhor.

26 Todavia, apanhem os seus objetos consagrados e o que, em voto, tiverem prometido, e dirijam-se ao local que o Senhor escolher.

27 Apresentem os seus holocaustos colocando-os no altar do Senhor, do seu Deus, tanto a carne quanto o sangue. O sangue dos seus sacrifícios será derramado ao lado do altar do Senhor, do seu Deus, mas vocês poderão comer a carne.

28 Tenham o cuidado de obedecer a todos estes regulamentos que lhe estou dando, para que sempre vá tudo bem com vocês e com os seus filhos, porque estarão fazendo o que é bom e certo perante o Senhor, o seu Deus.

29 O Senhor, o seu Deus, eliminará da sua presença as nações que vocês estão a ponto de invadir e expulsar. Mas, quando vocês as tiverem expulsado e tiverem se estabelecido na terra delas,

30 e depois que elas forem destruídas, tenham cuidado para não serem enganados e para não se interessarem pelos deuses delas, dizendo: "Como essas nações servem aos seus deuses? Faremos o mesmo".

31 Não adorem ao Senhor, ao seu Deus, como fazem essas nações, porque, ao adorarem os seus deuses, elas fazem todo tipo de coisas repugnantes que o Senhor odeia, como queimar seus filhos e filhas no fogo em sacrifícios aos seus deuses.

32 Apliquem-se a fazer tudo o que eu lhes ordeno; não lhe acrescentem nem lhe tirem coisa alguma.

Deuteronômio 12:5 . O lugar que o Senhor escolherá. Nenhum lugar é nomeado aqui; pois o Senhor estava satisfeito, e mais significativamente, em habitar na tenda. Ele peregrinou no deserto; e depois mudou sua morada para Gilgal, para Shiloh, para Nob e para Jerusalém, que ele escolheu pela queda de fogo do céu.

1 Crônicas 21:26 . Em todos esses lugares ele gravou seu nome; e as pessoas geralmente olhavam para o seu lugar santo quando invocavam seu nome.

Deuteronômio 12:17 . Não podes comer o dízimo do teu milho. O dízimo era destinado aos levitas, dos quais davam a décima parte aos sacerdotes. Números 18:21 . Mesmo assim, uma parte do dízimo era consumida nas festas sagradas, das quais o adorador participava. Tob 1: 7.

REFLEXÕES.

Já havendo falado das ordens para destruir os cananeus, fixemos nossos olhos no lugar tão freqüentemente mencionado neste livro, que Deus escolheria para a residência de sua arca e de sua glória. O céu com certeza é a cidade e habitação do Altíssimo: ali seu templo e altar habitarão para sempre. Sendo o Israel carnal uma figura do Israel espiritual de Deus, era necessário que sua adoração tivesse uma semelhança com a glória celestial.

Portanto, eles devem ter apenas um altar, mas um sumo sacerdote, mas um santuário. Essa restrição não se estendia aos exercícios devocionais de oração e louvor e instrução pública; para esses fins, foram erguidas sinagogas em todas as cidades. Mas a igreja cristã, tendo seu altar e seu Salvador no céu, e sendo uma nação de sacerdotes, pode em todos os lugares oferecer sacrifícios de louvor e ação de graças, e em todos os lugares adorar o Pai em espírito e em verdade.

Embora a liberdade patriarcal de sacrificar em qualquer lugar tivesse sido removida; ainda assim, Israel adquiriu vantagens com a mudança, que mais do que compensou sua perda. Ao trazer todas as suas vítimas para um altar, seria tomado o cuidado de que nenhuma corrupção, nenhum desvio manchar a glória do código ritual, e tornar o serviço desagradável a Deus. Nenhum vestígio de idolatria, nenhuma prática supersticiosa seria permitida para degradar o altar de JEOVÁ.

Aproximando-se dele três vezes por ano em sua residência escolhida, e entre os períodos mais laboriosos de labuta agrícola, eles seriam preservados da ociosidade e de todas as suas consequências; pois os judeus nunca foram distinguidos como comerciantes. Eles obteriam instrução superior, pois a liberdade de profetizar e ensinar era totalmente permitida. Eles se familiarizariam com todos os grandes e bons homens de cada tribo e seriam unidos pelos laços de sagrada afeição nacional.

Esta injunção de apresentar oblações e vítimas apenas em um lugar, não deve, entretanto, ser entendida como restritiva do Todo-Poderoso em ocasiões especiais. Poucas disposições religiosas têm pior efeito do que ser estreito e pouco caridoso em nossos pontos de vista. O Senhor aceitou o sacrifício de Gideão. Juízes 6 . Os levitas ofereciam vacas em uma pedra em Bethshemesh, o que era uma violação complicada da lei.

1 Samuel 6 . Samuel também ofereceu um cordeiro em Mizpeh. 1 Samuel 7 . Davi na eira de Araúna e Elias no monte Cannel gozaram da mesma liberdade e com a aprovação divina. 1 Reis 18 1 Reis 18 .

Segue-se, é claro, que a igreja de Cristo, uma mãe abençoada e frutífera, não deve ser muito limitada com as cordas da disciplina. Em avivamentos religiosos e em ocasiões extraordinárias, Deus freqüentemente trabalha de uma maneira extraordinária. Mas enquanto invariavelmente aderimos à doutrina de Cristo, vamos permanecer o mais próximo possível da disciplina apostólica da igreja. Das leis divinas e da adoração diligente dos israelitas, os cristãos podem aprender como devem ser assíduos para aprimorar os abundantes meios de graça que sempre têm à mão. Aqueles que são mais constantes nas cortes do Senhor, geralmente têm o mais sincero amor por sua causa.

Introdução

O QUINTO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO DEUTERONOMIA.

O título deste livro em hebraico é, אלה הדברים ELLEH HA-DEBAREEM, estas são as palavras; ou, ספר דברים SEPHER DEBAREEM, o livro das palavras. Alguns dos judeus a chamavam de Misne, ou repetição da lei; outros, o Livro de Admoestação. Mas os setenta judeus que traduziram o Pentateuco para o grego, chamaram-no Deuteronômio, de Νομος Nomos a lei, e Δευτερος Deuteros uma segunda vez.

Moisés, agora com cento e vinte anos de idade, possuindo memória e todas as suas faculdades intactas, empregou as últimas cinco semanas de sua vida repetindo a lei para a nova geração e a enriqueceu com glosas, melhorias e novas revelações. A autenticidade divina deste livro é totalmente permitida por muitas citações do Novo Testamento. Aqui nosso Salvador encontrou uma arma tripla para repelir o tentador.

O último capítulo supostamente foi escrito por Josué, ou sob sua sanção. Moisés começa com um ensaio dos eventos desde o Êxodo do Egito; ele descobre através do espírito sublime de um legislador e pregador divino, e fecha sua obra com profecias luminosas de tempos futuros.