Deuteronômio 7

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Deuteronômio 7:1-26

1 Quando o Senhor, o seu Deus, os fizer entrar na terra, para a qual vocês estão indo para dela tomar posse, ele expulsará de diante de vocês muitas nações: os hititas, os girgaseus, os amorreus, os cananeus, os ferezeus, os heveus e os jebuseus. São sete nações maiores e mais fortes do que vocês;

2 e quando o Senhor seu Deus as tiver entregue a vocês, e vocês as tiverem derrotado, então vocês as destruirão totalmente. Não façam com elas tratado algum, e não tenham piedade delas.

3 Não se casem com pessoas de lá. Não dêem suas filhas aos filhos delas, nem tomem as filhas delas para os seus filhos,

4 pois elas desviariam seus filhos de seguir-me para servir a outros deuses e, por causa disso, a ira do Senhor se acenderia contra vocês e rapidamente os destruiria.

5 Assim vocês tratarão essas nações: Derrubem os seus altares, quebrem as suas colunas sagradas, cortem os seus postes sagrados e queimem os seus ídolos.

6 Pois vocês são um povo santo para o Senhor, o seu Deus. O Senhor, o seu Deus, os escolheu dentre todos os povos da face da terra para ser o seu povo, o seu tesouro pessoal.

7 O Senhor não se afeiçoou a vocês nem os escolheu por serem mais numerosos do que os outros povos, pois vocês eram o menor de todos os povos.

8 Mas foi porque o Senhor os amou e por causa do juramento que fez aos seus antepassados. Por isso ele os tirou com mão poderosa e os redimiu da terra da escravidão, do poder do faraó, rei do Egito.

9 Saibam, portanto, que o Senhor, o seu Deus, é Deus; ele é o Deus fiel, que mantém a aliança e a bondade por mil gerações daqueles que o amam e guardam os seus mandamentos.

10 Mas àqueles que o desprezam, retribuirá com destruição; ele não demora em retribuir àqueles que o desprezam.

11 Obedeçam, pois, à lei, isto é, aos decretos e às ordenanças que hoje lhes ordeno.

12 Se vocês obedecerem a essas ordenanças, as guardarem e as cumprirem, então o Senhor, o seu Deus, manterá com vocês a aliança e a bondade que prometeu sob juramento aos seus antepassados.

13 Ele os amará, os abençoará e fará com que vocês se multipliquem. Ele abençoará os seus filhos e os frutos da sua terra: o cereal, o vinho novo e o azeite, as crias das vacas e das ovelhas, na terra que jurou dar aos seus antepassados.

14 Vocês serão mais abençoados do que qualquer outro povo! Nenhum dos seus homens ou mulheres será estéril, nem mesmo os animais do seu rebanho.

15 O Senhor os guardará de todas as doenças. Não infligirá a vocês as doenças terríveis que, como sabem, atingiram o Egito, mas as infligirá a todos os seus inimigos.

16 Vocês destruirão todos os povos que o Senhor, o seu Deus, lhes entregar. Não olhem com piedade para eles, nem sirvam aos seus deuses, pois isso lhes seria uma armadilha.

17 Talvez vocês digam a si mesmos: "Essas nações são mais fortes do que nós. Como poderemos expulsá-las? "

18 Não tenham medo delas! Lembrem-se bem do que o Senhor, o seu Deus, fez ao faraó e a todo o Egito.

19 Vocês viram com os próprios olhos as grandes provas, os sinais miraculosos e as maravilhas, a mão poderosa e o braço forte com que o Senhor, o seu Deus, os tirou de lá. O Senhor, o seu Deus, fará o mesmo com todos os povos que agora vocês temem.

20 Além disso, o Senhor, o seu Deus, causará pânico entre eles até destruir o restante deles, os que se esconderam de vocês.

21 Não fiquem apavorados por causa deles, pois o Senhor, o seu Deus, que está com vocês, é Deus grande e temível.

22 O Senhor, o seu Deus, expulsará, aos poucos, essas nações de diante de vocês. Vocês não poderão eliminá-las de uma só vez, se não os animais selvagens se multiplicarão, ameaçando-os.

23 Mas o Senhor, o seu Deus, as entregará a vocês, lançando-as em grande confusão, até que sejam destruídas.

24 Ele entregará nas mãos de vocês os reis dessas nações, e vocês apagarão o nome deles de debaixo do céu. Ninguém conseguirá resistir a vocês até que os tenham destruído.

25 Vocês queimarão as imagens dos deuses dessas nações. Não cobicem a prata e o ouro de que são revestidas; isso lhes seria uma armadilha. Para o Senhor, o seu Deus, isso é detestável.

26 Não levem coisa alguma que seja detestável para dentro de casa, se não também vocês serão separados para a destruição. Considerem-na proibida e detestem-na totalmente, pois está separada para a destruição.

Deuteronômio 7:3 . Nem faça casamentos com eles. Veja nota em Esdras 10:2 .

Deuteronômio 7:5 . E cortar seus bosques. A devoção patriarcal sendo realizada a princípio nas colinas, e em lugares desprovidos de abrigo, bosques e bosques eram os retiros mais desejáveis ​​para o serviço divino. Conseqüentemente, Abraão plantou um bosque em Beer-Sheba. Gênesis 21:33 .

Mas casas de aposentadoria e iniquidade foram construídas pelos israelitas nos tempos de apostasia. Os egípcios e os gregos foram os primeiros, depois dos babilônios, a construir templos para falsas divindades. Os israelitas, tendo agora apenas um altar, aceitariam mais prontamente a ordem de destruir os bosques de Baal.

Deuteronômio 7:15 . As doenças malignas do Egito. Os furúnculos e manchas, como em Êxodo 9 . Todo este capítulo enumera bênçãos, em vez de preceitos.

Deuteronômio 7:20 . O vespão. Estes expulsos de uma colmeia, podem ser um flagelo severo para o homem, quando divinamente multiplicados e comissionados. Eles são de cor mais escura e maiores do que a vespa.

Deuteronômio 7:26 . É uma coisa amaldiçoada: חרם chairem, uma coisa devotada; tal era todo ídolo dedicado à execração; mas as coisas boas eram dedicadas a propósitos sagrados. Levítico 27:28 . A mesma palavra sendo usada em ambos os casos, a conexão determina o sentido.

REFLEXÕES.

Moisés, procedendo com a repetição da lei, impõe novamente a sentença de destruição ou exílio, em todas as sete nações devotadas. Havia cinco outras tribos ou nações, cujo país foi dado aos hebreus. Os queneus, a quem Saul poupou por sua antiga bondade; os quenizitas, os cadmonitas, os refaim ou gigantes, Gênesis 15:19 , cujo país foi incluído na terra prometida; e a nação de Amalek.

Agora, com as sete nações, Israel não devia fazer nenhum pacto. Suas iniqüidades foram cheias, e o céu não poderia mais conter o castigo. Algumas pessoas foram atingidas por uma ideia de crueldade nesta frase frequentemente repetida. Estou pasmo de que Deus os poupe por tanto tempo. Israel nunca brincou com essa terrível injunção, mas ela se revelou uma armadilha para sua nação. Saul perdeu seu reino por falta de fidelidade ao decreto justo.

A visitação não é nada novo na economia da providência. Quantas vezes, na história das nações, encontramos calamidades semelhantes infligidas a cidades e reinos. E ah, em quantos mais é a mesma sentença de destruição, ou fuga, mas suspensa, por causa de uma longa série de crimes acumulados.

Para promover a humildade e a obediência, os judeus são fielmente lembrados de que não foram redimidos do Egito e chamados a todos esses privilégios, por causa de seu número ou bondade; mas por causa do amor gratuito e imerecido de Deus, e porque ele foi fiel à promessa e juramento feito a seus pais. Ezequiel coloca este argumento com força total, e em uma linguagem altamente figurativa: Ezequiel 16:1 .

São Paulo diz o mesmo da igreja cristã, ressuscitada com Cristo e feita para sentar-se juntos nos lugares celestiais. Estávamos mortos em ofensas e pecados, andamos de acordo com o curso deste mundo e de acordo com o poder e influência do diabo. Mas Deus, que é rico em misericórdia, pelo grande amor com que nos amou, fez todos esses favores imerecidos pela alma. Que gratidão, que devoção devemos pelas riquezas de sua graça!

Deus iria gradualmente cortar e expulsar as sete nações devotadas da terra, mas não iria destruí-las todas de uma vez, para que as feras não se multiplicassem. Mas como isso foi feito? Israel poupou alguns em cada cidade? Não; pois isso os teria corrompido; e depois de tanta bondade eles não poderiam ter sido mortos. Mas Israel avançou bem pela conquista até onde foi. Eles mataram todos os que estavam em seu poder, expulsaram o resto antes deles, exceto aqueles de certos lugares fortes, como Sião em Jerusalém, que eles não podiam então tomar.

Que o cristão faça o mesmo em sua luta contra a corrupção interior; que ele, como Josué, faça seu caminho bem à medida que prossegue. Que ele, pela graça do Espírito Santo, mortifique o amor-próprio, a raiva e o orgulho, para que não os sinta mais; e novas forças serão oferecidas para novos conflitos. Que ele se lembre de que Deus disse de seus pecados, bem como dos cananeus, vocês os destruirão totalmente.

É muito notável também que as gemas e correntes pendentes aos deuses pagãos foram amaldiçoadas; e o israelita que secretasse qualquer um deles, traria essa maldição sobre si mesmo. O próprio ouro estava tão poluído que o fogo não o purificaria. Portanto, o cristão pode aprender a santidade de Deus: ele nunca se combinará com ídolos. Todos os nossos prazeres pecaminosos, honras e deleites, devem ser considerados apenas escória e esterco em comparação com o excelente conhecimento de Jesus Cristo, para que possamos ser o povo do Senhor sem repreensão.

Introdução

O QUINTO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO DEUTERONOMIA.

O título deste livro em hebraico é, אלה הדברים ELLEH HA-DEBAREEM, estas são as palavras; ou, ספר דברים SEPHER DEBAREEM, o livro das palavras. Alguns dos judeus a chamavam de Misne, ou repetição da lei; outros, o Livro de Admoestação. Mas os setenta judeus que traduziram o Pentateuco para o grego, chamaram-no Deuteronômio, de Νομος Nomos a lei, e Δευτερος Deuteros uma segunda vez.

Moisés, agora com cento e vinte anos de idade, possuindo memória e todas as suas faculdades intactas, empregou as últimas cinco semanas de sua vida repetindo a lei para a nova geração e a enriqueceu com glosas, melhorias e novas revelações. A autenticidade divina deste livro é totalmente permitida por muitas citações do Novo Testamento. Aqui nosso Salvador encontrou uma arma tripla para repelir o tentador.

O último capítulo supostamente foi escrito por Josué, ou sob sua sanção. Moisés começa com um ensaio dos eventos desde o Êxodo do Egito; ele descobre através do espírito sublime de um legislador e pregador divino, e fecha sua obra com profecias luminosas de tempos futuros.