Deuteronômio 31

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Deuteronômio 31:1-30

1 Moisés disse ainda estas palavras a todo o Israel:

2 "Estou com cento e vinte anos de idade e já não sou capaz de liderá-los. O Senhor me disse: ‘Você não atravessará o Jordão’.

3 O Senhor, o seu Deus, o atravessará pessoalmente à frente de vocês. Ele destruirá estas nações perante vocês, e vocês tomarão posse da terra delas. Josué também atravessará à frente de vocês, conforme o Senhor disse.

4 E o Senhor fará com eles como fez com Seom e Ogue, os reis dos amorreus, os quais destruiu juntamente com a sua terra.

5 O Senhor os entregará a vocês, e vocês deverão fazer com eles tudo o que lhes ordenei.

6 Sejam fortes e corajosos. Não tenham medo nem fiquem apavorados por causa deles, pois o Senhor, o seu Deus, vai com vocês; nunca os deixará, nunca os abandonará".

7 Então Moisés convocou Josué e lhe disse na presença de todo o Israel: "Seja forte e corajoso, pois você irá com este povo para a terra que o Senhor jurou aos seus antepassados que lhes daria, e você a repartirá entre eles como herança.

8 O próprio Senhor irá à sua frente e estará com você; ele nunca o deixará, nunca o abandonará. Não tenha medo! Não se desanime! "

9 Moisés escreveu esta lei e a deu aos sacerdotes, filhos de Levi, que transportavam a arca da aliança do Senhor, e a todos os líderes de Israel.

10 E Moisés lhes ordenou: "Ao final de cada sete anos, no ano do cancelamento das dívidas, durante a festa das Cabanas,

11 quando todo o Israel vier apresentar-se ao Senhor, ao seu Deus, no local que ele escolher, vocês lerão esta lei perante eles para que a escutem.

12 Reúnam o povo, homens, mulheres e crianças, e os estrangeiros que morarem nas suas cidades, para que ouçam e aprendam a temer o Senhor, o seu Deus, e sigam fielmente todas as palavras desta lei.

13 Os seus filhos, que não conhecem esta lei, terão que ouvi-la e aprender a temer o Senhor, o seu Deus, enquanto vocês viverem na terra da qual tomarão posse quando atravessarem o Jordão".

14 O Senhor disse a Moisés: "O dia da sua morte se aproxima. Chame Josué e apresentem-se na Tenda do Encontro, onde darei incumbências a ele". Então Moisés e Josué vieram e se apresentaram na Tenda do Encontro.

15 Então o Senhor apareceu na Tenda, numa coluna de nuvem, e a coluna pairou sobre a entrada da Tenda.

16 E o Senhor disse a Moisés: "Você vai descansar com os seus antepassados, e este povo logo irá prostituir-se, seguindo aos deuses estrangeiros da terra em que vão entrar. Eles se esquecerão de mim e quebrarão a aliança que fiz com eles.

17 Naquele dia se acenderá a minha ira contra eles e eu me esquecerei deles; esconderei deles o meu rosto, e eles serão destruídos. Muitas desgraças e sofrimentos os atingirão, e naquele dia perguntarão: "Será que essas desgraças não estão acontecendo conosco porque o nosso Deus não está mais conosco? "

18 E com certeza esconderei o meu rosto deles naquele dia, por causa de todo o mal que praticaram, voltando-se para outros deuses.

19 "Agora escrevam para vocês esta canção, ensinem-na aos israelitas e façam-nos cantá-la, para que seja uma testemunha a meu favor contra eles.

20 Quando eu os tiver introduzido na terra onde manam leite e mel, terra que prometi sob juramento aos seus antepassados, e quando tiverem comido com fartura e tiverem prosperado, eles se voltarão para outros deuses e os adorarão, rejeitando-me e quebrando a minha aliança.

21 E, quando muitas desgraças e dificuldades lhes sobrevierem, esta canção testemunhará contra eles, porque não será esquecida pelos seus descendentes. Sei o que estão dispostos a fazer antes mesmo de levá-los para a terra que lhes prometi sob juramento".

22 Então, naquele dia, Moisés escreveu esta canção e ensinou-a aos israelitas.

23 O Senhor deu esta ordem a Josué, filho de Num: "Seja forte e corajoso, pois você conduzirá os israelitas à terra que lhes prometi sob juramento, e eu próprio estarei com você".

24 Depois que Moisés terminou de escrever num livro as palavras desta lei do início ao fim,

25 deu esta ordem aos levitas que transportavam a arca da aliança do Senhor:

26 "Coloquem este Livro da Lei ao lado da arca da aliança do Senhor, do seu Deus, onde ficará como testemunha contra vocês.

27 Pois sei quão rebeldes e obstinados vocês são. Se vocês têm sido rebeldes contra o Senhor enquanto ainda estou vivo, quanto mais depois que eu morrer!

28 Reúnam na minha presença todos os líderes das suas tribos e todos os seus oficiais, para que eu fale estas palavras de modo que ouçam, e ainda invoquem os céus e a terra para testemunharem contra eles.

29 Pois sei que depois da minha morte vocês com certeza se corromperão e se afastarão do caminho que lhes ordenei. Nos dias futuros a desgraça cairá sobre vocês, porque vocês farão o que o Senhor reprova e o provocarão à ira por aquilo que as mãos de vocês terão feito".

30 E Moisés recitou as palavras desta canção, do começo ao fim, na presença de toda a assembléia de Israel:

Deuteronômio 31:2 . Não posso mais sair e entrar. Embora os sentidos de Moisés estivessem vigorosos, ele sentia as enfermidades que admoestam os homens idosos a se retirarem.

Deuteronômio 31:7 . Moisés chamou Josué para encorajá-lo e fortalecê-lo. Devíamos fazer isso também com os homens mais jovens, embora Josué já estivesse envelhecendo. Os presbíteros devem honrar o magistrado e o ministro, para que o povo siga seu exemplo.

Deuteronômio 31:10 . No final de cada sete anos; quando os aprendizes se tornaram livres e devem por si mesmos ouvir a lei e jurá-la, como seus pais haviam feito antes deles. Essas convocações septenares eram guardiãs sábias e salutares do pacto hebraico. Os ministros cristãos, nos momentos apropriados, devem fazer o mesmo com todos os jovens.

Deuteronômio 31:16 . Tu dormirás com teus pais, e este povo se levantará, e se prostituirá após outros deuses. O inglês segue a LXX, assim como a maioria das outras versões. Mas os fariseus, em suas prolongadas disputas com os saduceus, a respeito da ressurreição dos mortos, ao variar a pontuação, deram ao texto um sentido muito diferente.

הנךְ שׁכב עם אבתיךְ וקם hinnecha shokab im abtecha ve-kam, Eis que dormirás com teus pais, e te levantarás; e este povo irá se prostituir atrás dos deuses dos estranhos. Se esta promessa foi projetada em qualquer sentido para confortar Moisés no final de sua vida, certamente deve designar um consolo mais alto do que a corrupção na sepultura. Não podemos admitir que Moisés teve menos luz do que José, que deu uma ordem para a remoção de seus ossos. Pois, assim, diferindo a pontuação dos saduceus, os fariseus tinham todo o peso da razão e da revelação ao seu lado.

Deuteronômio 31:19 . Escreva esta música: a música do próximo capítulo. A história dos grandes homens e dos feitos ilustres foi, desde os primeiros períodos da sociedade, celebrada em versos, ou composição poética. Enquanto a cópia original da lei foi depositada na arca, Moisés deu este poema aos anciãos, para que as cópias fossem multiplicadas entre o povo. Os gregos abundavam em hinos em louvor aos deuses, uma vez que não eram homens. As leis antigas também eram frequentemente celebradas em versos.

Deuteronômio 31:26 . Pegue este livro; a saber, o Deuteronômio, exceto o último capítulo, terminado por autoridade. Este, com os quatro livros anteriores, formou o Pentateuco de Moisés, que foi colocado ao lado da arca, para que fosse de fácil acesso.

REFLEXÕES.

Moisés aqui se apresenta com todo o peso da grande idade e longa experiência para encorajar e confortar o povo. Ele não podia mais ir antes deles; mas a presença do Senhor estaria com eles, para destruir o inimigo e qualificar Josué para os altos deveres de um príncipe e líder, e para todas as exigências de grandes ocasiões. É bom quando homens idosos e santos moribundos encorajam os jovens, contando a graça de tempos passados ​​e alegando vitórias passadas como promessas do futuro. Essa é a forma de torná-los fortes e de boa coragem.

No encargo a Josué, acompanhado de promessas, vemos como os magistrados e ministros cristãos devem ser exortados a cumprirem todos os deveres de sua profissão. Então São Paulo, prestes a ser oferecido, acusou Timóteo; e a grandeza da ocasião inspirou-o com a linguagem mais sublime que pode ser proferida. 1 Timóteo 6:13 ; 2 Timóteo 4:1 . Da mesma forma, nosso bendito Senhor encarregou os apóstolos de guardar seus mandamentos e permanecer em seu amor.

Além da leitura da lei todos os sábados na sinagoga, Atos 13:15 , ele exigia que a aliança, ou melhor, as bênçãos e maldições da aliança, fossem lidas e assinadas a cada sete anos, e ele exigia que isso fosse feito no da maneira mais solene, por plena convocação do povo e de seus pequeninos, para a preservação da piedade e da religião. É bom, extremamente bom, que as assembléias religiosas confessem sua fé e possuam a soberania de Deus da maneira mais pública.

Moisés foi ainda mais solícito em fazer isso porque viu que depois de sua morte eles se corromperiam totalmente. Mais não poderia ser dito, e mais não poderia ser feito, para preservá-los na religião de seus pais. São Paulo, animado pelo mesmo espírito, foi o mais zeloso em dar ordens às igrejas, pois sabia que depois de sua morte, lobos ferozes entrariam no meio delas, não poupando o rebanho.

A renovação frequente da aliança é a melhor barreira que podemos opor às invasões do mundo. Onde isso é negligenciado, as instituições divinas entram em decadência e seriam totalmente perdidas, se Deus não levantasse freqüentemente em cada época e nação instrumentos abençoados para reavivar sua obra. E quando um povo que uma vez andou na verdade, depois se degenerou, não apenas as escrituras sagradas, mas os hinos, os sermões e a teologia de seus ancestrais permanecerão como monumentos da glória dos tempos antigos; e evidência permanente contra sua apostasia da sã doutrina e retidão de conduta.

Introdução

O QUINTO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO DEUTERONOMIA.

O título deste livro em hebraico é, אלה הדברים ELLEH HA-DEBAREEM, estas são as palavras; ou, ספר דברים SEPHER DEBAREEM, o livro das palavras. Alguns dos judeus a chamavam de Misne, ou repetição da lei; outros, o Livro de Admoestação. Mas os setenta judeus que traduziram o Pentateuco para o grego, chamaram-no Deuteronômio, de Νομος Nomos a lei, e Δευτερος Deuteros uma segunda vez.

Moisés, agora com cento e vinte anos de idade, possuindo memória e todas as suas faculdades intactas, empregou as últimas cinco semanas de sua vida repetindo a lei para a nova geração e a enriqueceu com glosas, melhorias e novas revelações. A autenticidade divina deste livro é totalmente permitida por muitas citações do Novo Testamento. Aqui nosso Salvador encontrou uma arma tripla para repelir o tentador.

O último capítulo supostamente foi escrito por Josué, ou sob sua sanção. Moisés começa com um ensaio dos eventos desde o Êxodo do Egito; ele descobre através do espírito sublime de um legislador e pregador divino, e fecha sua obra com profecias luminosas de tempos futuros.