Deuteronômio 27

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Deuteronômio 27:1-26

1 Moisés e as autoridades de Israel ordenaram ao povo: "Obedeçam à toda esta lei que hoje lhes dou.

2 Quando vocês atravessarem o Jordão, e entrarem na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá, levantem algumas pedras grandes e pintem-nas com cal.

3 Escrevam nelas todas as palavras desta lei, assim que tiverem atravessado para entrar na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá, terra onde manam leite e mel, como o Senhor, o Deus dos seus antepassados, lhes prometeu.

4 E, quando tiverem atravessado o Jordão, levantem essas pedras no monte Ebal, como hoje lhes ordeno, e pintem-nas com cal.

5 Construam ali um altar ao Senhor, ao seu Deus, um altar de pedras. Não utilizem ferramenta de ferro nas pedras.

6 Façam o altar do Senhor, do seu Deus, com pedras brutas, e sobre ele ofereçam holocaustos ao Senhor, ao seu Deus.

7 Ofereçam também sacrifícios de comunhão, e comam e alegrem-se na presença do Senhor, do seu Deus.

8 E nessas pedras que levantarem, vocês escreverão com bastante clareza todas as palavras desta lei".

9 Então Moisés e os sacerdotes levitas disseram a todo Israel: "Faça silêncio e escute, ó Israel! Agora você se tornou o povo do Senhor, o seu Deus.

10 Obedeça ao Senhor, ao seu Deus, e siga os seus mandamentos e decretos que hoje lhe dou".

11 No mesmo dia Moisés ordenou ao povo:

12 Quando vocês tiverem atravessado o Jordão, as tribos que estarão no monte Gerizim para abençoar o povo serão: Simeão, Levi, Judá, Issacar, José e Benjamim.

13 E as tribos que estarão no monte Ebal para declararem maldições serão: Rúben, Gade, Aser, Zebulom, Dã e Naftali.

14 E os levitas recitarão a todo o povo de Israel em alta voz:

15 "Maldito quem esculpir uma imagem ou fizer um ídolo fundido, obra de artesãos, detestável ao Senhor, e levantá-lo secretamente". Todo o povo dirá: "Amém! "

16 "Maldito quem desonrar o seu pai ou a sua mãe". Todo o povo dirá: "Amém! "

17 "Maldito quem mudar o marco de divisa da propriedade do seu próximo". Todo o povo dirá: "Amém! "

18 "Maldito quem fizer o cego errar o caminho". Todo o povo dirá: "Amém! "

19 "Maldito quem negar justiça ao estrangeiro, ao órfão ou à viúva". Todo o povo dirá: "Amém! "

20 "Maldito quem se deitar com a mulher do seu pai, desonrando a cama do seu pai". Todo o povo dirá: "Amém! "

21 "Maldito quem tiver relações sexuais com algum animal". Todo o povo dirá: "Amém! "

22 "Maldito quem se deitar com a sua irmã, filha do seu pai ou da sua mãe". Todo o povo dirá: "Amém! "

23 "Maldito quem se deitar com a sua sogra". Todo o povo dirá: "Amém! "

24 "Maldito quem matar secretamente o seu próximo". Todo o povo dirá: "Amém! "

25 "Maldito quem aceitar pagamento para matar um inocente". Todo o povo dirá: "Amém! "

26 "Maldito quem não puser em prática as palavras desta lei". Todo o povo dirá: "Amém! "

Deuteronômio 27:2 . Grandes pedras, consideradas doze em cada coluna; eles escreveram as maldições em um pilar e as bênçãos no outro.

Deuteronômio 27:3 . Tu deverás escrever sobre eles todas as palavras desta lei. Não os seiscentos preceitos, que podem ser extraídos das curtas voltas e frases de Moisés, mas as bênçãos e as maldições. O primeiro altar foi construído com doze pedras, no dia em que os israelitas cruzaram o Jordão; mas os dois grandes pilares não foram construídos antes de decorridos quinze anos, pois a obra exigia muito tempo e trabalho.

Todos os altares foram construídos em pedras brutas, para evitar as figuras poluentes dos pagãos. Esse costume de escrever em pilares era comum a todas as nações antigas. Jó 19:22 . Os egípcios tinham seus pilares cheios de hieróglifos; os godos encheram a Suécia com pedras antigas. Tenho um fac-símile de um grande, que a sociedade escandinava não consegue decifrar totalmente, havendo frequentemente apenas uma única letra para um nome antigo. Os romanos também tinham seus tablets.

Deuteronômio 27:12 . Gerizim e Ebal. Gerizim é uma colina fecunda perto da antiga Siquém. Gênesis 34 . Em frente está Ebal, uma colina rochosa estéril. O vale entre não tem mais de duzentos e vinte metros, no qual foi colocada a arca cercada pelos sacerdotes: e de colina em colina os gritos dos levitas podiam ser ouvidos distintamente.

É notável que as tribos descendentes das mulheres livres, Rachael e Leah, foram colocadas ao lado do monte Gerizim, para pronunciar as bênçãos sobre os obedientes; e as tribos descendentes das escravas, Zilpah e Bilhah, puseram-se no monte Ebal, para proferir as maldições sobre os desobedientes.

Deuteronômio 27:15 . Um homem. Os médicos hebreus definem isso pela verdade, junto com a oração, que assim seja. Mas a, ay ou aye é uma palavra primitiva, também gótica, grega e oriental, como hebraico, equivalente a sempre, ou perpetuidade; daí a frase inglesa, forever and ay; isto é, para todo o sempre. Nesta visão, Amen designa o que é certo, firme e estabelecido; é o mesmo que verdadeiramente. Veja Isaías 65:16 .

REFLEXÕES.

O primeiro ato nacional dos israelitas ao cruzar o Jordão foi imitar os patriarcas em levantar um altar e renovar sua aliança com Deus, sempre que eles chegassem a uma nova situação. A política carnal poderia sugerir que era mais apropriado preparar-se para a guerra e esperar para cumprir os deveres da religião, quando a vitória deveria ser decidida em seu favor. Mas Moisés sabia muito bem que nenhum projeto poderia prosperar por muito tempo sem a presença da aliança e as bênçãos de Deus. Todos os homens bons devem fazer de Deus o começo, o meio e o fim de todas as suas ações.

As solenidades que acompanharam a repetição das bênçãos e maldições do convênio foram muito instrutivas. As bênçãos eram o desejo e o objetivo de cada coração; quanto às maldições, todo o povo disse: Amém, quando foram pronunciadas; ao violarem as leis que subscreveram abertamente, devem submeter-se ao castigo com silêncio e dar glória a Deus. É bom para as nações confessarem sua religião publicamente e confiarem em suas promessas e ameaças.

Quão gratos devemos ser porque Cristo nos redimiu da maldição da lei, sendo feito maldição por nós. Quão gratos por não estarmos no cativeiro do Sinai, mas sermos filhos do monte Sião e chamados para a gloriosa liberdade do evangelho. Que Deus nos proteja, para que não caiamos mais em condenação.

Introdução

O QUINTO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO DEUTERONOMIA.

O título deste livro em hebraico é, אלה הדברים ELLEH HA-DEBAREEM, estas são as palavras; ou, ספר דברים SEPHER DEBAREEM, o livro das palavras. Alguns dos judeus a chamavam de Misne, ou repetição da lei; outros, o Livro de Admoestação. Mas os setenta judeus que traduziram o Pentateuco para o grego, chamaram-no Deuteronômio, de Νομος Nomos a lei, e Δευτερος Deuteros uma segunda vez.

Moisés, agora com cento e vinte anos de idade, possuindo memória e todas as suas faculdades intactas, empregou as últimas cinco semanas de sua vida repetindo a lei para a nova geração e a enriqueceu com glosas, melhorias e novas revelações. A autenticidade divina deste livro é totalmente permitida por muitas citações do Novo Testamento. Aqui nosso Salvador encontrou uma arma tripla para repelir o tentador.

O último capítulo supostamente foi escrito por Josué, ou sob sua sanção. Moisés começa com um ensaio dos eventos desde o Êxodo do Egito; ele descobre através do espírito sublime de um legislador e pregador divino, e fecha sua obra com profecias luminosas de tempos futuros.