Deuteronômio 25:1-19
1 Quando dois homens se envolverem numa briga, terão que levar a causa ao tribunal, e os juízes decidirão a questão, absolvendo o inocente e condenando o culpado.
2 Se o culpado merecer açoitamento, o juiz ordenará que ele se deite e seja açoitado em sua presença com o número de açoites que o seu crime merecer,
3 desde que nunca ultrapasse quarenta açoites. Açoitá-lo além disso seria humilhar publicamente um israelita.
4 Não amordacem o boi enquanto está debulhando o cereal.
5 Se dois irmãos morarem juntos, e um deles morrer sem deixar filhos, a sua viúva não se casará com alguém de fora da família. O irmão do marido se casará com ela e cumprirá com ela o dever de cunhado.
6 O primeiro filho que ela tiver levará o nome do irmão falecido, para que o seu nome não seja apagado de Israel.
7 Se, todavia, ele não quiser casar-se com a mulher do seu irmão, ela irá aos líderes do lugar, à porta da cidade, e dirá: "O irmão do meu marido está se recusando a dar continuidade ao nome do seu irmão em Israel. Ele não quer cumprir para comigo o dever de cunhado".
8 Os líderes da cidade o convocarão e conversarão com ele. Se ele insistir em dizer: "Não quero me casar com ela",
9 a viúva do seu irmão se aproximará dele, na presença dos líderes, tirará uma das sandálias dele, cuspirá no seu rosto e dirá: "É isso que se faz com o homem que não perpetua a descendência do seu irmão".
10 E a descendência daquele homem será conhecida em Israel como a família do descalçado.
11 Se dois homens estiverem brigando, e a mulher de um deles vier para livrar o marido daquele que o ataca e pegá-lo pelos órgãos genitais,
12 cortem a mão dela. Não tenham piedade.
13 Não tenham na bolsa dois padrões para o mesmo peso, um maior e outro menor.
14 Não tenham em casa dois padrões para a mesma medida, um maior e outro menor.
15 Tenham pesos e medidas exatos e honestos, para que vocês vivam muito tempo na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá.
16 Pois o seu Deus detesta quem faz essas coisas, quem negocia desonestamente.
17 Lembrem-se do que os amalequitas lhes fizeram no caminho, quando vocês saíram do Egito.
18 Quando vocês estavam cansados e exaustos, eles se encontraram com vocês no caminho e eliminaram todos os que ficaram para trás; não tiveram temor de Deus.
19 Quando o Senhor, o seu Deus, der a vocês o descanso de todos os inimigos ao seu redor na terra que ele lhes dá para dela tomar posse como herança, vocês farão que os amalequitas sejam esquecidos debaixo do céu. Não se esqueçam!
Deuteronômio 25:5 . Se irmãos moram juntos. Não na mesma casa, mas perto uns dos outros no antigo lote de terra que a família possuía; pois Moisés freqüentemente fala como se o povo já estivesse estabelecido na terra prometida.
Deuteronômio 25:7 . Se um homem gosta de não levar a esposa de seu irmão. Quanto a perder o sapato, os turcos, em divórcio, permitem que uma mulher revele o chinelo na presença do tribunal, uma indicação silenciosa de que seu marido se separou de sua sociedade. A perda do sapato foi uma perda de posição moral; classificou um homem com os pobres, que muitas vezes andavam descalços.
Deuteronômio 25:11 . Quando dois homens lutam, tendo primeiro despojado imodestamente para lutar.
REFLEXÕES.
A forma sumária de punir crimes, não o capital, era sábia e salutar. O agressor recebeu sua punição na presença do magistrado. A dor nas costas não o impediria de trabalhar por muito tempo, nem seria corrompido e piorado por uma longa prisão. Ele geralmente recebia treze golpes de uma tira de couro cortada em três; portanto, a vergonha pública seria um castigo maior do que a dor dos açoites.
A compaixão deve se estender aos animais e também aos homens. O boi que pisou na máquina para debulhar o milho, não deve ser amordaçado: isso seria um crime contra a natureza. Portanto, de acordo com São Paulo, quando os ministros trabalham arduamente em estudos e exercícios privados para dar comida ao povo, não deve ser negado a eles o suprimento de suas necessidades. Se uma fera laboriosa tem direito a seu mestre por comida, os ministros não têm menos direito a uma remuneração do povo.
Temos a seguir a injunção para um irmão mais novo, ou parente mais próximo, que muitas vezes são chamados de irmãos nas escrituras, para se casar com a viúva de seu irmão que morreu sem descendência. Essa era uma lei ancestral dos patriarcas, como resulta do caso de Tamar. Gênesis 38:8 . Manteve vivo o nome de seu irmão; manteve as famílias unidas; e preservou o lote de terreno inteiro para a mesma família.
Esses eram casamentos de prudência, mas não impostos contra o afeto; e se Deus não reivindicou o direito de fazer isso, nenhum pai deveria assumir mais do que Deus. Os pais têm direito a uma negativa; podem impedir um casamento imprudente; mas obrigar uma criança a se casar contra a inclinação pode ter graves consequências.
O corte da mão da mulher cruel e indecente é um caso notável na administração da justiça hebraica. Aqui os juízes não podiam seguir a lei do olho por olho e dente por dente; mas a falta de recato é odiosa aos olhos de Deus e do homem. E certamente deve ser o primeiro objetivo da educação feminina inspirá-las com delicadeza, timidez e todas aquelas graças retraídas que são os primeiros ornamentos do belo sexo: e estes são ornamentos não apenas de valor inestimável em si mesmos, mas que todo pobre o homem pode deixar como o melhor legado para seus filhos.
A lei do peso e da medida justos é aqui reforçada: um homem que recorre a esses truques mesquinhos e sórdidos rouba principalmente os pobres e torna o seu nome odioso ao público.
Imediatamente após a lei de pesos e medidas, segue-se uma repetição da sentença contra Amaleque: o assassinato dos israelitas enfermos e fracos ainda clamava ao céu. Êxodo 17 . Deus colocou aquela nação em sua balança, e eles ainda foram achados em falta. Eles não tiveram nenhum arrependimento, nenhuma reforma, nem fizeram quaisquer aberturas de paz para diminuir as consequências de sua culpa.
Deus há muito contemplava o declínio do saldo, há muito suspendera o golpe; mas a vingança veio finalmente; e embora lento em sua abordagem, foi repentino e tremendo na execução. 1 Samuel 15 .