Deuteronômio 33

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Deuteronômio 33:1-29

1 Esta é a bênção com a qual Moisés, homem de Deus, abençoou os israelitas antes da sua morte.

2 Ele disse: "O Senhor veio do Sinai e alvoreceu sobre eles desde o Seir, resplandeceu desde o monte Parã. Veio com miríades de santos desde o sul, desde as encostas de suas montanhas.

3 Certamente és tu que amas o povo; todos os santos estão em tuas mãos. A teus pés todos eles se prostram e de ti recebem instrução,

4 a lei que Moisés nos deu, a herança da assembléia de Jacó.

5 Ele era rei sobre Jesurum, quando os chefes do povo se reuniam, juntamente com as tribos de Israel.

6 "Que Rúben viva e não morra, mesmo sendo poucos os seus homens".

7 E disse a respeito de Judá: "Ouve, ó Senhor, o grito de Judá; traze-o para o seu povo. Que as suas próprias mãos sejam suficientes, e que haja auxílio contra os seus adversários! "

8 A respeito de Levi disse: "O teu Urim e o teu Tumim pertencem ao homem a quem favoreceste. Tu o provaste em Massá; disputaste com ele junto às águas de Meribá.

9 Levi disse do seu pai e da sua mãe: ‘Não tenho consideração por eles’. Não reconheceu os seus irmãos, Nem conheceu os próprios filhos, apesar de que guardaram a tua palavra e observaram a tua aliança.

10 Ele ensina as tuas ordenanças a Jacó e a tua lei a Israel. Ele te oferece incenso e holocaustos completos no teu altar.

11 Abençoa todos os seus esforços, ó Senhor, e aprova a obra das suas mãos. Despedaça os lombos dos seus adversários, dos que o odeiam, sejam quem forem".

12 A respeito de Benjamim disse: "Que o amado do Senhor descanse nele em segurança, pois ele o protege o tempo inteiro, e aquele a quem o Senhor ama descansa nos seus braços".

13 A respeito de José disse: "Que o Senhor abençoe a sua terra com o precioso orvalho que vem de cima, do céu, e com as águas das profundezas;

14 com o melhor que o sol amadurece e com o melhor que a lua possa dar;

15 com as dádivas mais bem escolhidas dos montes antigos e com a fertilidade das colinas eternas;

16 com os melhores frutos da terra e a sua plenitude, e o favor daquele que apareceu na sarça ardente. Que tudo isso repouse sobre a cabeça de José, sobre a fronte do escolhido entre os seus irmãos.

17 É majestoso como a primeira cria de um touro; seus chifres são os chifres de um boi selvagem, com os quais ferirá as nações, até os confins da terra. Assim são as dezenas de milhares de Efraim; assim são os milhares de Manassés".

18 A respeito de Zebulom disse: "Alegre-se, Zebulom, em suas viagens, e você, Issacar, em suas tendas.

19 Eles convocarão povos para o monte e ali oferecerão sacrifícios de justiça; farão um banquete com a riqueza dos mares, com os tesouros ocultos das praias".

20 A respeito de Gade disse: "Bendito é aquele que amplia os domínios de Gade! Gade fica à espreita como um leão; despedaça um braço e também a cabeça.

21 Escolheu para si o melhor; a porção do líder lhe foi reservada. Tornou-se o chefe do povo e executou a justa vontade do Senhor e os seus juízos sobre Israel".

22 A respeito de Dã disse: "Dã é um filhote de leão, que vem saltando desde Basã".

23 A respeito de Naftali disse: "Naftali tem fartura do favor do Senhor e está repleto de suas bênçãos; suas posses estendem-se para o sul, em direção ao mar".

24 A respeito de Aser disse: "Bendito é Aser entre os filhos; seja ele favorecido por seus irmãos, e banhe os seus pés no azeite!

25 Sejam de ferro e bronze as trancas das suas portas, e dure a sua força como os seus dias.

26 "Não há ninguém como o Deus de Jesurum, que cavalga os céus para ajudá-lo, e cavalga as nuvens em sua majestade!

27 O Deus eterno é o seu refúgio, e para segurá-lo estão os braços eternos. Ele expulsará os inimigos da sua presença, dizendo: ‘Destrua-os! ’

28 Somente Israel viverá em segurança; a fonte de Jacó está segura numa terra de trigo e de vinho novo, onde os céus gotejam orvalho.

29 Como você é feliz, Israel! Quem é como você, povo salvo pelo Senhor? Ele é o seu abrigo, o seu ajudador e a sua espada gloriosa. Os seus inimigos se encolherão diante de você, mas você pisará os seus altos".

Deuteronômio 33:1 . Moisés abençoou Israel. Moisés, como Jacó, morreu abençoando distintamente como tribos de Israel e terminou sua carreira de maneira digna de si mesmo. A tribo de Simeão é omitida aqui. Os rabinos dizem, porque Zinri, um príncipe tribo, levado ao povo à prostituição com as filhas de Moabe.

Deuteronômio 33:2 . O Senhor veio do Sinai. Sua glória acompanhou os patriarcas, o que é sugerido em Salmos 114 . e Zacarias 3:3 .

Deuteronômio 33:6 . Deixe Reuben viver e não morrer. Ele se preocupou com as palavras de Jacó, Gênesis 49:4 ; Mas aqui estão palavras de conforto: Deus nem sempre visitará os pecados de um pai.

Deuteronômio 33:8 . Urim. Veja no Êxodo 28:30 .

Deuteronômio 33:17 . Os chifres de um unicórnio. Veja em Números 23:22 .

Deuteronômio 33:23 . O oeste e o sul. Várias versões dizem: "o mar e o sul"; pois Naftali tinha sua sorte no mar da Galiléia.

Deuteronômio 33:25 . Teus sapatos serão de ferro e latão. Alguns lêem: “Teus parafusos serão de ferro e latão”. Importa que as minas aspiradas sob seus pés.

Deuteronômio 33:26 . O Deus de Jesurum, que cavalga no céu. A idéia de Jeová cavalgar em sua carruagem perpassa os escritos de todas as nações antigas e é abundante no livro de Salmos: Salmos 18:10 ; Salmos 99:1 ; Salmos 104:3 .

Namque Diespiter, Igni corusco nubila dividens, Plerumque per purum tonantes Egit equos volucremque currum; Quo bruta tellus, et vaga flumina, Quo Styx, et invisi horrida Tœnari Sedes, Atlanteusque finis Concutitur.

Para lo! aquele terrível Senhor celestial, Que desagradável fende as nuvens com fogo, Pai do dia, Júpiter Imortal!

Tarde através dos campos flutuantes de ar, A face do céu, serena e bela, Seus corcéis trovejantes e carruagem alada dirigiram; Quando, no estouro de suas chamas A terra lagoa e riachos vagabundos, Estige Infernal, a morada terrível Do odioso Tœnarus profundo, E Atlas ao seu limite máximo Tremeu sob os terrores do Deus. Horácio de Francis, bk. 1. ode 34.

O mesmo ocorre no Voluspa, um dos poemas mais antigos do mundo.

3. Ar var alda Thâ Ymir bigthi Var-a sandr, ne saer, Ne svalar unnir; Jörth fanz aeva Ne upp-himin; Gar var ginnuga, En gras hvergi.

4. Athur Bors synir, Bjothom yptho, Seu er Mithgarth, Morann Skopo. Sol skein sunnan, A salar steina, Tha var grund groin, Groemim lauki.

5. Sol varp sunnan, Sinni mána, Hendi enni hogri, A himin Jodyr. Sol that ne visst, Hvar hon sali atti, Stjaurnor that ne visso Hvar thar stathi otto, Mani thath ne visse, Havt hann Megins atti. 3. Nos primeiros tempos, Quando Ymir viveu, Não era areia, nem mar, Nem onda de resfriamento, Nem terra foi encontrada, Nem céu acima; Um caos para todos, e nenhum lugar onde a grama.

4. Até que os filhos de Bors A expansão revelada, por quem Mithgard o grande foi feito. Do sul, o sol brilhou nas rochas; Foi então que as ervas verdes produziram a terra.

5. O sol se curvou para o sul, A lua brilhou; Sua mão direita segurava o cavalo do céu. O sol não conhecia Sua esfera apropriada, As estrelas não conheciam Seu lugar apropriado; Nem vi a lua, Seu poder mickle.

A fábula de Belerofonte voando para o céu em Pégaso, o cavalo alado, é evidentemente posterior à alusão acima de Vola e de Horácio. No entanto, nossos pais góticos se orgulhavam da fábula, porque Belerofonte voou para as regiões árticas. Strabo, lib. 8. Nossos reis puseram o cavalo em seus braços, como o cavalo de Hanover; eles o cortaram também nas colinas de calcário, como em Westbury e em Calne em Wiltshire.

Deuteronômio 33:29 . Feliz és tu, ó Israel. A alma de Moisés aqui derramou a taça plenária de bênção sobre seus filhos, a família de Deus. Que nação, para usar suas palavras próprias, estava tão feliz por ter Deus tão perto de si; em ter estatutos tão sagrados; um ritual tão cheio de glória mística; um oráculo à mão; o Deus Eterno seu refúgio; e a plena certeza da semente prometida, o grande profeta que ainda está por vir! Deixe os cristãos pensarem nisso; a bênção do Salvador sobre os apóstolos, quando ele ascendeu ao céu, ainda repousa sobre a igreja.

REFLEXÕES.

Neste capítulo de bem-aventuranças, Moisés marca primeiro, uma grande e peculiar felicidade de Israel em ter uma nuvem pilar como guia e o trono de JEOVÁ como defesa em todo o deserto. Quando coroou ou cume do Sinai, eles se sentaram a seus pés e ouviram sua voz. Ele os acompanhou até a terra de Edom. “Deus veio de Teman, e o SANTO do monte Parã: cobriu os céus com a sua glória, e a terra se encheu do seu louvor.” A presença divina é toda bênção em um; e se ele partir, todos os nossos confortos se esvairão.

Este profeta e patriarca de seu povo procede a seguir para abençoar como várias tribos. Ele começa solicitando vida e descendência por Reuben, com todas as suas bênçãos; o que é feliz como uma indicação de que a maldição de Jacó foi removida de sua cabeça culpada. Judá, em quem parece que a tribo de Simeão estava agora incluído, a tem uma promessa de força contra seus inimigos. E esta promessa foi realizada de forma mais notável em uma série de guerras sustentadas pelos reis de Judá, e depois pelos governadores desde o tempo do cativeiro até o nascimento de Cristo, o que coincide perfeitamente com uma predição de Jacó, de que o cetro não Deveria se afastar de Judá. até Shiloh chegar.

Levi herdou honras e bênçãos de seu pai e adquiriu outras pela imparcialidade de sua justiça. Depois que Israel se revoltou em adorar o bezerro, e depois que a trombeta de prata soou para chamar o povo à humilhação e ao arrependimento, ele saiu para matar os rebeldes que se recusaram a obedecer aos filhos da graça; e ao fazer isso não conheceu seu pai nem seus irmãos. Justiça imaculada, por mais tremenda que seja o golpe, adquire fama imortal aos agentes.

Benjamin, sempre amado, muito promete perto do lugar santo que Deus deve escolher: e não é uma bênção pequena ter nossa habitação contígua à casa de Deus. José, da presença peculiar de Deus aqui solicitou seu aumento prometido, como seu nome indica, um solo fértil e vitória sobre todos os seus inimigos. Mas ele é lembrado de que todas essas bênçãos procediam da boa vontade daquele morava na sarça, cuja glória Moisés vira oitenta anos antes.

A partir daquele momento, Israel começou a alcançar glória e fama imortal. Nunca nos esqueçamos de traçar nossas misericórdias até o dia em que fomos pela primeira vez mais peculiarmente chamados pela graça para uma aliança e comunhão com Deus. As outras tribos foram todas abençoadas de acordo com seu caráter moral e de acordo com as predições de Jacó e a benignidade do Senhor. Porém, quanto mais Moisés derramava bênçãos sobre o povo, mais seu coração transbordava.

As fontes do céu foram abertas dentro dele. Portanto, de uma vez por todas, ele reúne todos os esforços de sua alma em uma apóstrofe ao povo, inimitavelmente sublime e grandioso. Feliz és tu, ó Israel. Quem é semelhante a ti, ó povo, salvo pelo Senhor? Como era Deus o Deus de Jesurum, cavalgando nas nuvens do céu e apoiando-as em seu braço? Eles tinham o Urim e o Tumim como conselho; eles tiveram todos os machos e maldições removidos; eles obtêm todas as bênçãos prometidas que tanto os homens como nações desfrutam; eles tiveram todas essas bênçãos coroadas por promessas do Messias; e a Shechiná permanecendo entre eles era o penhor de todo bem.

Mais feliz ainda é o Israel cristão. A Shechiná se encarnou e vimos sua glória, a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e verdade. Queremos apenas que esta graça prevaleça em cada coração e em cada nação, para transformar uma terra em paraíso e dar-lhe uma semelhança com o céu.

Introdução

O QUINTO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO DEUTERONOMIA.

O título deste livro em hebraico é, אלה הדברים ELLEH HA-DEBAREEM, estas são as palavras; ou, ספר דברים SEPHER DEBAREEM, o livro das palavras. Alguns dos judeus a chamavam de Misne, ou repetição da lei; outros, o Livro de Admoestação. Mas os setenta judeus que traduziram o Pentateuco para o grego, chamaram-no Deuteronômio, de Νομος Nomos a lei, e Δευτερος Deuteros uma segunda vez.

Moisés, agora com cento e vinte anos de idade, possuindo memória e todas as suas faculdades intactas, empregou as últimas cinco semanas de sua vida repetindo a lei para a nova geração e a enriqueceu com glosas, melhorias e novas revelações. A autenticidade divina deste livro é totalmente permitida por muitas citações do Novo Testamento. Aqui nosso Salvador encontrou uma arma tripla para repelir o tentador.

O último capítulo supostamente foi escrito por Josué, ou sob sua sanção. Moisés começa com um ensaio dos eventos desde o Êxodo do Egito; ele descobre através do espírito sublime de um legislador e pregador divino, e fecha sua obra com profecias luminosas de tempos futuros.