Eclesiastes 8:1

Quem é o sábio [homem]? .... Quem é o primeiro homem, que foi feito na posição vertical, e era um homem sábio? não um de seus filhos. Ou quem é como o homem sábio, significando-se? nenhum homem; Ele era o mais sábio dos homens; E, no entanto, ele não podia descobrir a sabedoria, e a razão das coisas, e a maldade de loucura, Eclesiastes 7:25; Como deve, portanto, qualquer outro homem? O que o homem pode fazer que vem depois do rei? Ou quem é como um homem sábio, para ele comparado a ele por honra e dignidade? Nenhum; Não os do mais alto nascimento e sangue, da maior riqueza e riquezas, ou nos maiores lugares de poder e autoridade; Um homem sábio está acima deles, eles estão sem sabedoria; e especialmente como são sábios à salvação; Estes são os excelentes na terra, e os mais dignos entre os homens. Ou quem é um homem verdadeiramente sábio? Existe realmente essa pessoa no mundo, que chegou à perfeição da sabedoria? nenhum; E muito poucos são que podem, em um sentido verdadeiro e adequado, ser chamados de homens sábios. O Targum é,.

"Quem é um homem sábio, que pode ficar contra a sabedoria do Senhor?".

e quem conhece a interpretação de uma coisa? ou "uma palavra" q? A Palavra de Deus, que não é de interpretação privada? Nenhum sabe corretamente, mas tais que têm o Espírito de Deus, o enditério da palavra: Cristo é o intérprete, um entre mil; E, ao lado dele são aqueles que têm sua mente, e dividem corretamente a palavra da verdade. O Targum é,.

"E para conhecer a interpretação das palavras nos profetas: ''.

Isso pode ser entendido da solução de quaisquer dificuldades nas coisas naturais ou civis; e da interpretação de qualquer das obras de Deus, seja na natureza ou na providência, bem como de sua palavra; E ele é um homem sábio, que não só tem sabedoria em si mesmo, mas é capaz de ensinar os outros e torná-los sábios; Pode resolver dúvidas, remover dificuldades, interpretar a natureza, as obras e a Palavra de Deus. Aben Ezra repete a nota de similitude da cláusula anterior, e assim pode ser renderizada: "Quem é como aquele que conhece a interpretação de uma coisa", ou "palavra"? Tal como Solomon foi, Provérbios 1:6;

A sabedoria de um homem faz seu rosto para brilhar: como Moisés, quando ele desceu do monte, cheio de folhas com o conhecimento da vontade de Deus,.

Êxodo 34:29; E como Stephen, cuja sabedoria e espírito, pelo qual ele falou, eram irresistíveis, Atos 6:10; A sabedoria, que se descobre nas palavras e ações de um homem, dá a comeliness à sua pessoa, faz com que ele pareça amável e adorável aos olhos dos outros: ou, "ilumina o rosto" r; Por isso, ele é capaz de ver a diferença entre a verdade e a falsidade, e o que deve ser feito e não feito; De que maneira ele deveria entrar, e o que ele deveria evitar e evitar;

e a ousadia de seu rosto será alterada; A ferocidade e austeridade de seu semblante, a impudência e a desumanidade que apareceram nele antes, através de sua sabedoria e conhecimento, são transformadas em mansidão, gentileza e humanidade; de um homem impudente, feroz e mal comportado, ele se torna manso, modesto, afável e humano; Este efeito sabedoria natural e conhecimento tem sobre os homens; e muito mais sabedoria espiritual e evangélica, que vem de cima, e é primeiro puro, então pacífico e gentil, Tiago 3:17. Alguns lêem: "A força de seu rosto será duplicada" ou "renovada" t; Ele será transformado na mesma imagem, da glória à glória; Sua força espiritual será renovada, e sua luz e conhecimento aumentar ainda mais e mais, 2 Coríntios 3:18. Mas Gussetius u torna, sua "ousadia", ou impudência ", é odiada".

Q דבר "verbi", V. L. Pagninus, Montanus. R תאיר פניו "Illustrati", Vatablus, Junius Tremellius, Piscator, Mercerus "Illuminat", Coccius, Gejerus, Rambachius, então Broughton. S "Adde Quod Ingenuas Didicisse Fideliter Artes, emollit Mores, NEC Sinit Esse Feros", Ovídio. de Ponto, l. 2. eleger. 9. T ישונא "Duplicatur", Junius Tremélio, Varenius "Instauratur", Coccius, Gejerus. u ebr. Comente. p. 595. Assim, as versões septuagint, siríacas e árabes.