Ezequiel 48:35

Foi em torno de cerca de dezoito mil medidas, ... colocando os números juntos que cada lado fez, a circunferência da cidade tinha dezoito mil medidas; que, de acordo com Cornelius a Lapide, tinha trinta e dois mil milhas; que mostra que nenhuma cidade literalmente tomada pode ser aqui significava, mas espiritualmente e espiritualmente a Igreja de Cristo, que será de grande extensão no último dia; e um grande que precisava ser, para realizar todas as nações que fluirão para ele; Será espalhado por todo o mundo; O mundo se tornará a igreja; os reinos deles se tornarão Cristo; A pequena pedra se tornará uma grande montanha e encher toda a terra; O reino e o interesse de Cristo, que é sua igreja, será do mar para o mar, e do rio até os fins da terra; mesmo do aumento do sol para o cenário do mesmo. Alguns escritores judeus a, não sabendo o que fazer dessas grandes medidas, dizem que têm respeito aos dezoito mil mundos de Deus é dito B a fazer, que estes eram uma similitude, figura ou exemplar de; Mas aqueles judeus estão mais perto do verdadeiro sentido deles, que dizem que isso é para ser entendido de Jerusalém acima, ou como será no momento futuro, no mundo vir, a dispensação do Messias, Gálatas 4:26 :

E o nome da cidade daquele dia será, o Senhor está lá; A Igreja do Evangelho tem outros nomes, como Jerusalém, Monte Sião, o Senhor nossa justiça, Hephzibah e Beulah, uma cidade não abandonada, Hebreus 12:22 , mas aqui é chamado de "Jeová Shammah" , o Senhor está lá, ou habita lá; que deve ser entendido de sua presença nele; Não de uma maneira geral, como ele está em todos os lugares, e com todas as suas criaturas, continuamente, constantemente, e em toda parte trabalhando de maneira providencial; Mas de sua presença graciosa de maneira especial e maneira: Nesse sentido, Jeová, Pai, Filho e Espírito, estão na Igreja do Evangelho, e serão mais manifestamente no último dia; Jeová o pai, como pai de Cristo, abençoando-os com todas as bênçãos espirituais nele; concedendo-lhes sua presença nele e comunhão com ele, através dele; Como seu pai fornecendo todas as coisas boas para eles, e como o deus de toda graça: Jeová, filho, como o mestre da família cuidando disso, como filho em sua própria casa, e o primeiro nascido entre seus irmãos ; como o profeta no meio de sua igreja, ensinando e instruindo; como o sumo sacerdote no meio dos castiçais de ouro, iluminando e a cortando; como o rei em Sião, para governar e governar, protegê-lo e defendê-lo; mostrando-se em todas as glórias de sua pessoa, e as riquezas de sua graça, de acordo com sua promessa,.

Mateus 28:20. Jeová O Espírito está aqui para qualificar homens com presentes para o ministério, para aplicar a palavra, e torná-lo útil; como um espírito de graça e súplica, e ajudar o povo do Senhor no exercício da graça e cumprir o dever; e ser seu consolador e lembrete. Jeová aqui faz e exibirá suas perfeições gloriosas; seu poder na preservação de seus santos; sua sabedoria na orientação e direção deles; sua verdade e fidelidade no desempenho das promessas para eles; sua pureza e santidade na santificação deles; Seu amor, graça e misericórdia, nas grandes descobertas feitas para eles; Em suma, ele aparecerá todos gloriosos para eles, e será a glória no meio deles, Salmos 46: 5 Zacarias 2:5 A data de onde isso vai começar é "naquele dia"; seja desde o início da dispensação do evangelho, aquele famoso dia feito pelo ascensão do sol da justiça; ou a partir do dia e data da promessa de Cristo de sua presença, Mateus 28:20 ou a partir do momento em que o Estado da Igreja do Evangelho foi criado; ou a partir do dia esta cidade será reconstruída e restaurada, o Senhor concederá mais visivelmente sua presença aos habitantes, e nunca mais partirá deles; Vejo.

Isaías 42:12, o Targum é,.

"O nome da cidade que é separado do dia, o Senhor fará com que seu shechanias more lá.".

Os judeus d produzem este lugar para mostrar que Jerusalém é chamado Jeová e dizer, não lê Shammah, "lá", mas Shemah, "seu nome"; E os socinianos de, portanto, demonstrariam a incomunicabilidade do nome Jeová a uma criatura, mas sem efeito; Como esta cidade não é chamada de Jeová, mas com um epíteto adicional; e isso deve ser entendido, não em um sentido dividido, mas composto, como o altar.

Êxodo 17:15 e a montagem em Gênesis 22:14.

um lipman. Tzurath Beth Hamikdash, seita. 79. B T. Bab. Avoda Zara, fol. 3. 2. C gloss. Em T. Bab. Sinédrio, fol. 97. 2. Succá, fol, 45. 8. D T. Bab. Bava Bathra, fol. 75. 2.