Gênesis 15:13

e ele disse a Abrão ,. Enquanto ele estava em um sono profundo; Isso ele disse a ele em uma visão de profecia:

Sabe de uma garantia , ou "em saber que tu ou pode saber" n; e ter certeza disso, sendo agora informado pelo próprio Senhor, que avança todas as coisas que já acontecem; Muitos dos quais ele acomoda seu povo com de antemão, nem ele se esconderia de Abram seu amigo O que deveria acontecer sua posteridade, da seguinte maneira:

que a tua semente será um estranho em uma terra [que é] não é deles ; Esta profecia não poderia ocorrer neste momento, já que Abrão, então, sem sementes; Mas no nascimento de Isaac, em quem sua semente foi chamada, que surgiu, ou era um estranho em Gerar, uma parte da terra de Canaã, como Jacob também na mesma terra, Gênesis 36: 3 / a >; bem como ele e sua posteridade ficarem tão explorados ou vividos como estranhos na terra do presunto, no Egito,.

Salmos 105:23; e nenhum desses países eram deles; Pois embora houvesse uma concessão de Canaã a Abrão e sua semente, mas não estava em posse; Embora uma terra da promessa, era uma terra estranha, uma terra de sua peregrinação, e onde todos os patriarcas viviam nele como tal, veja Êxodo 6:4:

e o servirá ; Os habitantes da terra não deles, isto é, os cananeus e os egípcios, especialmente os últimos; e estes eles serviram após a morte de José, por quem suas vidas foram feitas amargas com escravidão difícil:

e eles afligirão quatrocentos anos ; Este termo "quatrocentos anos" não deve ser unido com a palavra "aflict" ou "servir"; por sua servidão dura e aflição severa não durou muito, mas alguns anos no máximo; Mas com a frase, "um estranho em uma terra não deles"; e o resto deve ser incluído em parênteses, portanto, e "a tua semente será estranha na terra que não a deles ([e] os servirá, e elas os afligem) quatrocentos anos"; tanto tempo eles devem ser estranhos e estranhos, como estavam em parte na terra de Canaã, e em parte na terra do Egito, nenhum dos quais estavam em sua própria terra, no entanto, não em posse; Dentro de que espaço de tempo eles estariam em estado de sujeição e servidão, e ser muito afligidos e oprimidos, como eram particularmente pelos egípcios antes de sua libertação deles, ver Êxodo 1:11. Estes quatrocentos anos, como antes observados, devem ser considerados do nascimento do Isaque para os israelitas saindo do Egito, e são contados por Jarci assim; Isaque tinha sessenta anos de idade em que Jacob nasceu, e Jacob quando ele desceu ao Egito era cento e trinta, o que faz cento e noventa anos; e os israelitas estavam no Egito duzentos e dez anos, que completam a soma de quatrocentos: De acordo com Eusébio, havia quatrocentos e cinco anos do nascimento de Isaque para o êxodo de Israel; mas o número redondo é dado apenas, como é muito comum; E embora o bloqueio dos israelitas seja quatrocentos e trinta anos, Êxodo 12:40, isso leva no furto de Abrão nessa terra, que entrou nele sessenta e cinco anos antes o nascimento do Isaac, que adicionou a quatrocentos e cinco, o total da soma é quatrocentos e trinta; Pois Abrão tinha setenta e cinco anos de idade quando ele deixou Haran e foi para Canaã, e Isaac nasceu quando ele tinha cem anos de idade, ver Gênesis 12:4.

N ידע תדע "Cognoscendo Cognosces", Pagninus, Montanus; então Schmidt.