Introdução aos Hebreus 9.
O apóstolo tendo, no primeiro capítulo, notado da primeira aliança, neste produto para mostrar o que pertencia a ele, que tinha serviço realizado sob ele, e um lugar em que foi realizado, Hebreus 9 : 1 e ele começa com este último, que ele distingue em duas partes e mostra o que estava em cada um deles; No primeiro, que era o lugar sagrado, eram um castiçal, mesa e terraço; No segundo, que era o mais sagrado de tudo, eram um incensário de ouro, a arca da aliança, a panela de ouro de Manna, a vara de Arão, as mesas da aliança, e o querubim da glória ofuscando o assento da misericórdia, Hebreus 9:2. E depois ele fala do serviço realizado nesses lugares; No primeiro, o lugar sagrado, os sacerdotes comuns entraram todos os dias, fazendo serviço, como oferecendo sacrifício, c. Hebreus 9:6 e no segundo, o Santo dos Santos, apenas o sumo sacerdote entrou, e que, mas uma vez por ano, com sangue de bestas mortas, que ele ofereceu por seus próprios pecados e os pecados do povo, Hebreus 9:7 e isso sendo calado, e entrou, mas uma vez por ano, era uma indicação do Espírito Santo, que o caminho para o mais santo Tudo, que foi então uma figura de, ainda não foi manifestada, enquanto o tabernáculo ou templo estava de pé, em que sacrifícios foram oferecidos, o que não podia aperfeiçoar o ofertante deles, ou remover culpa de sua consciência, Hebreus 9:8 Que mostra a imperfeição desse sacerdócio, constituída por carnes, bebidas, batismas e ordenanças carnais impostas à nação judaica até os tempos do Messias, Hebreus 9:10 que agora estão vindo, e em que há uma realização de todos esses tipos e figuras, Cristo foi tipificado pelo sumo sacerdote; e ele vem como tal, e as coisas boas, a lei era uma sombra de, são vêm por ele; Quem veio ao mundo pela suposição da natureza humana, um tabernáculo mais perfeito do que o tipo de que era; E agora tendo obtido redenção eterna para o seu povo, ele se foi para o céu, o lugar mais sagrado, não como o sumo sacerdote, com o sangue de bestas mortas, mas com seu próprio sangue, Hebreus 9:11, Hebreus 9:13. A necessidade de Cristo está derramando seu sangue, ou de sua morte, é provado de ser o mediador da nova aliança, que exigia a redenção de transgressões sob o primeiro testamento, que as chamadas podem ter a promessa da herança eterna, Hebreus 9:15. E isso é fundamentado da natureza dos testamentos ou testamentos entre os homens, que tornam a morte do testador necessário, sendo sem força enquanto ele mora, somente após sua morte, Hebreus 9:16. E isso é ainda ilustrado pelo primeiro testamento sendo dedicado pelo sangue, e tudo pertencente a ele purgado, o livro, o povo, o tabernáculo e todos os vasos; Nem existe qualquer remissão de pecado, seja típico ou real, sem derramamento de sangue, Hebreus 9:18 Portanto, como era necessário que os padrões e tipos de coisas celestiais devam ser purificados neste maneiras; Deve ser mais assim, que os antítulos devem ser purificados com melhores sacrifícios, mesmo com o sacrifício de Cristo, Hebreus 9:23 e, consequentemente, Cristo entra no próprio céu, dos quais os lugares sagrados No tabernáculo eram figuras, lá para apresentar e declarar seu sacrifício por causa de seu povo, Hebreus 9:24 Não que fosse necessário que ele se oferecesse novamente, ou muitas vezes, como Alto sacerdote, seu tipo, foi todos os anos para o lugar santo com o sangue dos outros; Pois então ele deve ter sofrido, desde que o mundo começou, dos quais não havia necessidade, já que ele apareceu uma vez no final do mundo, para afastar o pecado pelo sacrifício de si mesmo, é suficiente, Hebreus 9 : 25 Por que é a nomeação de Deus, que os homens devem morrer, mas uma vez, e então venha a julgamento, por isso era necessário que Cristo deveria ser oferecido uma vez para suportar os pecados de todo o seu povo, e depois Aparece uma segunda vez sem qualquer pecado sobre ele, para a salvação daqueles que procuram por ele, Hebreus 9:27.
