Introdução aos Hebreus 7.
O apóstolo tendo mencionado a Melquisedeque na última parte do capítulo anterior, prossegue nisso para dar alguma conta dele, e da excelência de seu sacerdócio, e mostrar que Cristo é um sacerdote de sua ordem, e é superior a Aaron e seus filhos. Ele primeiro declara o que Melquisedeque era, que ele era o rei e o padre; Ele nomeia o lugar que ele era rei, e conta de quem ele era, até mesmo o sacerdote do Deus mais alto; e vai para observar o que ele fez, que ele conheceu Abraão retornando do abate dos reis, que ele o abençoei, e tomou dízimos, Hebreus 7: 1 e depois interpreta seu nome e o título real, o único que significa rei da justiça, o outro rei da paz; Que para qualquer coisa que possa ser aprendida com as Escrituras, não se sabe quem era seu pai ou sua mãe; que linhagem e descendência dele; quando ele nasceu, ou quando ele morreu; E que ele é como o Filho de Deus, e continua um padre, Hebreus 7:2 sobre o qual o apóstolo chama os hebreus a considerar a grandeza de sua pessoa; e como aparece dessa única instância de seus dízimos de recebimento do patriarca Abraão, Hebreus 7:4 pelo qual é evidente, que ele é maior que os levitas; E que é demonstrado nos seguintes detalhes: os levitas receberam dízimos de seus irmãos que saíram dos lombos de Abraão, como eles fizeram, mas Melquisedeque, cuja descendência não era deles, recebeu dízimos de Abraão, e além do abençoado; e é um caso claro, que o menor é abençoado do maior, Hebreus 7:5 Os levitas eram homens mortais que receberam dízimos, mas um testemunho é o de Melquisedeque, que ele vive Hebreus 6: 8 Sim, o próprio Levi pagou dízimos para Melquisedeque, já que ele estava nos lombos de seu pai Abraão quando Melquisedeque o conheceu e tomou dízimos dele; e, portanto, deve ser maior que Levi, Hebreus 7:9. E o próximo o apóstolo prova a imperfeição do sacerdócio levítico desta consideração, que há outro sacerdote ressuscitado, não da ordem de Aarão, mas da ordem de Melquisedeque, dos quais não haveria necessidade, se o sacerdócio levítico tinha sido perfeito; Nem teria sido alterado, como é, e que também fez uma mudança da lei, pelo qual é estabelecido, necessário, Hebreus 7:11 que o padre que é subir não é da ordem de Aaron, é claro, porque ele é de outra tribo, mesmo da tribo de Judá, para a qual o sacerdócio não pertenceu, Hebreus 7:13 , e que ele é da ordem de Melquisedeque, e assim não de acordo com a lei cerimonial, mas depois do poder de uma vida sem fim, é manifesto do testemunho da Sagrada Escritura, Hebreus 7:15 Quais fica em Salmos 110: 4 e que a lei cerimonial, na qual o sacerdócio levítico se levantou, é alterado e revogado, é fortemente afirmado, e as razões dadas, porque era fraca e não lucrativa, e não fez nada perfeito; E isso foi divulgado por Cristo, a melhor esperança trazida, que fez algo perfeito, e através de quem temos acesso a Deus, Hebreus 7:18. Além disso, a excelência superior do sacerdócio de Cristo ao Levítico é mostrada em vários detalhes; Os sacerdotes da ordem de Aaron foram feitos sem um juramento; Cristo foi feito com um, como é evidente do testemunho citado acima, Hebreus 7:20 Eles eram muitos, mas um; Eles eram mortais, e não continuavam, ele continua sempre, tendo um sacerdócio imutável, Hebreus 7:23 Portanto, como eles não foram sofridos para continuar em razão da morte, seu sacerdócio era ineficaz; Eles não podiam tirar o pecado e salvar os pecadores; Mas Cristo é capaz de economizar ao máximo tudo o que atrai quase a Deus por ele, como sacerdote, e que porque ele vive para completar seu escritório por intercessão, Hebreus 7:25 Portanto, portanto, Um sumo sacerdote como ele é, deve se tornar homens, e ser adequado para eles, especialmente desde que ele é puro e santo, e em um estado tão exaltado, Hebreus 7:26 e esta é outra diferença entre ele e os sacerdotes sob a lei; Eles eram homens que tinham enfermidade, e eram culpados dos próprios pecados, e assim precisavam oferecer por seus próprios pecados, e depois pelos pecados dos outros; Mas Cristo, o Filho de Deus, que foi consagrado um sacerdote para cada vez mais, pela Palavra do juramento, não tinha pecado para oferecer sacrifício, apenas os pecados de seu povo, que ele fez uma vez, quando ele se ofereceu , Hebreus 7:27 .
