Hebreus 7:2

A quem também Abraão deu uma décima parte de tudo, ... ou dízimos, como em Gênesis 14:20. Philo, o judeu B torna a frase hebraica, מעשר מכל, assim como o apóstolo faz Δεκατην απο παντων, "uma décima parte de todos", ou "fora de todos"; Não de tudo o que ele trouxe de volta, como os bens do lote, ou o rei de Sodoma, ou quaisquer outros; Apenas dos espólios do inimigo, como em Hebreus 7:4 Qual é uma prova de qualquer obrigação sobre os homens para pagar dízimos agora a qualquer ordem de homens; Para isso foi um ato voluntário, e não o que qualquer lei obrigada a; Foi feito, mas uma vez, e não constantemente, ou a cada ano; Estava fora dos espólios do inimigo, e não fora de sua própria substância, ou do aumento da terra; Nem foi para a manutenção de Melquiseque, como sacerdote, que também era rei e foi ricamente prestado; Mas testificar sua gratidão a Deus, pela vitória obtida e sua reverência e sujeição ao sacerdote de Deus.

Primeiro sendo por interpretação rei da justiça; ou um "rei justo", como era Melquisedeque; Não o rei de um lugar justo, como pensou Aben Ezra, um lugar em que habitava a justiça, ou pessoas justas; Mas era seu nome próprio, o que significa, e em que ele era um tipo de Cristo; Quem é justo, não só como Deus, e como homem, e como mediador, mas particularmente na administração de seu reino: seu reino está em justiça, assim como a paz; Os assuntos são justos, e todos os seus caminhos são justos e verdadeiros; seu evangelho, pelo qual ele governa, é uma declaração de justiça; E ele próprio é o autor de justiça a todo o seu povo:

e depois disso também rei de Salem, que é o rei da paz; e pode respeitar seu governo pacífico; e é muito aplicável a Cristo, o príncipe de paz; cujo reino é um reino de paz; Seu cetro é um cetro de paz; Sua proclamação real é o evangelho da paz; e seus sujeitos são os filhos da paz; E ele próprio é o autor da paz, não apenas entre judeus e gentios, mas entre Deus e seu povo; e ele é o doador de paz, externo, interno e eterno. Então, Philo, o judeu C interpreta esse nome ", rei da paz", assim como o apóstolo faz.

B de Congressu, p. 438. c perna. Alleg. eu. 2. p. 75.