Hebreus 7:21
Comentário Bíblico de John Gill
Para que esses sacerdotes fossem feitos sem um juramento, ... Os sacerdotes da tribo de Levi, e da ordem de Aarão, foram instalados em seu escritório e investiram com ele, sem juramento; Nenhuma menção é feita de qualquer lugar quando Aaron e seus filhos foram colocados nele no tempo de Moisés; Nem foi usado depois, nem por Deus, nem pelos sacerdotes, nem pelo povo; É verdade que após a seita dos saduceus surgiram, o sumo sacerdote no dia da expiação, foi obrigado a tomar um juramento de que não mudaria nenhum dos costumes do dia t; Mas então isso não considerou sua investidura, mas a execução de seu escritório; e foi um juramento de seu e não do Senhor, que é aqui desenhado:
Mas isso com um juramento; isto é, Cristo foi feito um sumo sacerdote com um juramento, mesmo com um juramento de Deus; que dá ao seu sacerdócio a preferência ao sacerdócio levítico, que era sem um: e este juramento foi feito,.
Por ele que lhe dizia: a versão siríaca diz: "Como ele disse a ele por David"; isto é, em Salmos 110:4. David sendo o Penman daquele Salmo, em que representam as seguintes palavras do Pai a Cristo:
O Senhor Roare e não se arrependerá, tu és um padre para sempre após a ordem de Melchispe; O que comprova que Jeová jurou que Cristo deveria ser um padre, e continuar assim: xingando, quando atribuído a Deus, é depois da maneira dos homens, e é sempre por si mesmo, e nunca sobre qualquer conta trivial; Mas seja para confirmar seu amor ao seu povo, ou sua aliança com eles, ou a missão de seu filho ser o Redentor, ou, como aqui, seu escritório sacerdotal: e este juramento foi feito não tanto na conta de Cristo, como em conta dos herdeiros da promessa, por seu consolo; e mostra a dignidade, validade, importância e singularidade do sacerdócio de Cristo, bem como a durabilidade disso; E deste juramento nunca se arrependerá: O arrependimento não pode cair adequadamente a Deus, em qualquer conta; Pois é contrário à sua santidade e justiça, e à sua felicidade, à sua imutabilidade, omnisciência e onipotência; É de fato, às vezes atribuído a ele indevidamente, e depois da maneira dos homens; e apenas considera uma mudança de sua conduta externa de acordo com sua vontade imutável; e a mudança que é feita é na criatura, e não no próprio Deus: mas Deus não se arrependerá de qualquer sentido do sacerdócio de Cristo, nem de seu juramento, que deve continuar de acordo com a ordem de Melquisedeque; Pois ele era em todos os sentidos qualificou-se e realizou fielmente, não sua investidura, mas a execução de seu escritório; e foi um juramento de seu e não do Senhor, que é aqui desenhado:
Mas isso com um juramento; isto é, Cristo foi feito um sumo sacerdote com um juramento, mesmo com um juramento de Deus; que dá ao seu sacerdócio a preferência ao sacerdócio levítico, que era sem um: e este juramento foi feito,.
Por ele que lhe dizia: a versão siríaca diz: "Como ele disse a ele por David"; isto é, em Salmos 110:4. David sendo o Penman daquele Salmo, em que representam as seguintes palavras do Pai a Cristo:
O Senhor Roare e não se arrependerá, tu és um padre para sempre após a ordem de Melchispe; O que comprova que Jeová jurou que Cristo deveria ser um padre, e continuar assim: xingando, quando atribuído a Deus, é depois da maneira dos homens, e é sempre por si mesmo, e nunca sobre qualquer conta trivial; Mas seja para confirmar seu amor ao seu povo, ou sua aliança com eles, ou a missão de seu filho ser o Redentor, ou, como aqui, seu escritório sacerdotal: e este juramento foi feito não tanto na conta de Cristo, como em conta dos herdeiros da promessa, por seu consolo; e mostra a dignidade, validade, importância e singularidade do sacerdócio de Cristo, bem como a durabilidade disso; E deste juramento nunca se arrependerá: O arrependimento não pode cair adequadamente a Deus, em qualquer conta; Pois é contrário à sua santidade e justiça, e à sua felicidade, à sua imutabilidade, omnisciência e onipotência; É de fato, às vezes atribuído a ele indevidamente, e depois da maneira dos homens; e apenas considera uma mudança de sua conduta externa de acordo com sua vontade imutável; e a mudança que é feita é na criatura, e não no próprio Deus: mas Deus não se arrependerá de qualquer sentido do sacerdócio de Cristo, nem de seu juramento, que deve continuar de acordo com a ordem de Melquisedeque; Pois ele era de todos os sentidos qualificados para isso e realizou fielmente.
t misn. Yoma, c. 1. seita. 5.