Hebreus 7:18

Pois há verdadeiramente um desmontamento do mandamento, não a lei moral; embora o que é aqui disseram que o mandamento pode ser aplicado a isso; Isso às vezes é chamado de mandamento, Romanos 7:12 Foi diante da promessa do Messias, e o evangelho de Cristo e a dispensação disso; É em alguns aspectos fracos; Não pode justificar a culpa do pecado, nem livre do poder, nem seguro da morte, a punição dela, nem dar vida eterna; Embora tenha um poder de comandar, acusar, convencer e condenar: e também é não lucrativo no negócio de justificação e salvação; Embora caso contrário, é lucrativo convencer do pecado, mostrar que justiça é, e ser uma regra de conversa aos santos na mão de Cristo; No entanto, não este, mas a lei cerimonial é destinada, que é o mandamento que respeitava o sacerdócio levítico, e é chamado de um carnal, e é inclusivo de muitos outros e, que distingue essa dispensação do evangelho: e isso pode ser disse-se estar.

indo antes; em relação ao tempo, sendo antes do Estado do Evangelho, ou a exposição da nova aliança da graça; e com relação ao uso, como tipo ou sombra de coisas boas por vir; e como era um professordo antes, e levando para o conhecimento das verdades evangélicas: e isso agora é desmontado, revogado, e fez vazio; A parede média da partição é quebrada, e a lei dos mandamentos contidos nas ordenanças é abolida:

para a fraqueza e pouco responsabilidade; A lei cerimonial era fraca; Não poderia expiar ou expiar pelo pecado, à vista de Deus; Não podia remover a culpa do pecado da consciência, mas ainda havia uma lembrança disso; nem poderia limpar da sujeira do pecado; Tudo o que poderia fazer era, para expiar o pecado tipicamente e santificar externamente à purificação da carne; e toda a virtude que tinha era devido a Cristo, a quem preferiu; e, portanto, ser cumprido nele, cessou: e era "não lucrativo"; Não antes da vinda de Cristo, pois era uma sombra, um tipo, um professor, e teve sua utilidade; Mas desde a sua vinda, quem é o corpo e a substância dele, não é lucrativo se juntar a ele; e não é de serviço no caso de salvação; e não é outro de garoja de escravidão; Sim, é o que renderiza Cristo não lucrativo e sem efeito, quando submetido a como em vigor, e conforme necessário à salvação; E por causa dessas coisas, é abolido e feito null e vazio. Os judeus, embora sejam suportadores extenuantes da inalterabilidade da lei de Moisés, ainda às vezes são obrigados a reconhecer a revogação da lei cerimonial nos tempos do Messias; o mandamento, eles dizem r, o que significa isso, cessará no tempo para vir; e de novo,.

"Todos os sacrifícios cessarão no estado futuro, ou tempo para vir (isto é, os tempos do Messias), mas o sacrifício de louvor.".

r T. bab. Nidda, fol. 61. 2. S Vajikra Rabba, SCCT. 9. fol. 153. 1. SECT. 27. fol. 168. 4.