Hebreus 7:25

Portanto, ele também é capaz de salvá-los ao máximo, ... porque ele continua sempre e tem um sacerdócio imutável. Isso deve ser entendido não de salvação temporal, nem de favores providenciais, mas de salvação espiritual e eterna; e inclui uma libertação de todo o mal, aqui e daqui em diante, e um prazer de todos os bons neste mundo, e em que vir: Cristo foi chamado a este trabalho por seu pai; Ele foi prometido por ele para fazê-lo, e foi enviado por ele para afetá-lo e realizou; E esta é a razão de seu nome Jesus, e foi o fim de sua vinda a este mundo, e que o evangelho sempre representa como tal: este trabalho exigia capacidade; Aqui estava uma lei a ser cumprida; justiça a ser satisfeita; o pecado para ser furo, removido e expiação para; Muitos inimigos para se envolver, e uma morte amaldiçoada para se submeter: era um trabalho sem criatura, anjos ou homens, conseguiram realizar e realizar; Os sacerdotes sob a lei não podiam; Os homens não podem se salvar, nem a criatura funciona a salvação para eles: mas Cristo é capaz; Como aparece da ajuda, seu pai colocou sobre ele, que o conhecia era poderoso; do seu próprio empreendimento, sendo poderoso de salvar; e do seu tendo completamente efetuado; e ele deve ser capaz de fazê-lo, já que ele é o poderoso Deus: e ele é capaz de economizar ao máximo; "Para a máxima perfeição", como a versão árabe torna-a; Então, como nada pode querer na salvação, ele é o autor de, nem qualquer coisa adicionada a ele; ou "para sempre", como as versões latina, siríacas e etiópicas da vulgata, tornam-se; para o máximo de tempo, mesmo para a eternidade, bem como ao máximo dos desejos masculinos: as pessoas que ele é capaz de salvar, são tais.

que vêm a Deus por ele; Cristo é capaz de salvar todo o mundo, era sua vontade; Mas não seu poder absoluto é projetado por sua capacidade, mas esse poder que por sua vontade é colocado em ato; e não atinge todos os homens, pois todos não são salvos; e aqueles que são, são descritos por caracteres especiais, como aqui; Eles são tais que vêm a Deus, não essencialmente considerados, mas pessoalmente, ou na pessoa do Pai; e não como um deus absoluto, mas como em Cristo; não como em um trono de justiça, mas como em um trono de graça e misericórdia; não apenas como pai de Cristo, mas como deles; e não só como o deus da natureza e providência, mas como o deus da graça: e este ato de vir a ele é um fruto de seu amor eterno; um efeito da morte de Cristo; é peculiar para regenerar as pessoas; assume todo o serviço de Deus, especialmente a oração; não é local, mas espiritual, é pela fé; E supõe a vida espiritual e implica uma sensação de necessidade, e da capacidade de Deus e a vontade de ajudar: o meio, ou significa, pelo qual isso veio a Deus, é Cristo. O homem tinha acesso a Deus em seu estado de inocência, mas pecar, não foi admitido; Não há aproximação agora a ele sem uma pessoa do meio; Cristo é o mediador, que tenha feito a paz, expiação por pecado, justiça satisfeita, e trouxe uma justiça eterna, introduz o seu povo à presença de Deus; Nos quais suas pessoas e serviços são aceitos, e através de quem todas as bênçãos são comunicadas a eles:

vendo que ele sempre livencia para fazer intercessão por eles; Cristo vive como Deus, ele é o deus vivo; E embora ele morreu como homem, ele é ressuscitado dos mortos, e não vai morrer de novo, mas viver para sempre; e ele vive como mediador e redentor, e particularmente como sacerdote; um ramo de cujo escritório é interceder por seu povo: isso ele faz agora no céu; não por oração vocal e súplica, pelo menos não como nos dias de sua carne; ou como se ele estivesse suplicando um juiz irritado; Nem controvertido, ou litigando, apontar o Tribunal do Céu; Mas pelo aparecimento de sua pessoa por eles; pela apresentação de seu sacrifício, sangue e justiça; Declarando sua vontade, que tal e tais bênçãos sejam concedidas a essas pessoas; e recomendando as orações de seu povo, e removendo as acusações e acusações de Satanás: as coisas que ele intercede são, a conversão dele que estão em estado de natureza; o consolo dos aflitos; novas descobertas de perdão a graça dos crentes caídos; renovada força para se opor ao pecado, exercer graça, serviço de descarga e suportar em tentações e libertação deles; perseverança em fé e santidade e glorificação eterna; e ele intercede por essas coisas; não para todo o mundo, mas para todos os eleitos, embora transgressores; e ele é muito apto para este trabalho, como o seguinte versículo mostra; ele é o único mediador; e ele é um intercessor muito prevalente, ele sempre consegue; e ele faz isso funciona prontamente, de bom grado, alegremente e livremente; e tudo isso prova que ele seja capaz de salvar; Pois embora a impetração da salvação seja por sua morte, a aplicação dele é devido à sua vida intercedida; Se ele morresse e não vivesse de novo, ele não poderia ter salvo para o total; Sua vida é a segurança do seu povo, e ele vive por eles, e como representante deles; os efeitos abençoados, dos quais eles constantemente gostam.