João 7:2

Agora a festa dos judeus de Tabernáculos estava à mão. Que começou no décimo quinto dia do mês, a TISRI, que responde a parte do nosso setembro; Quando os judeus ergueram tendas ou cabines, em que habitam, e comiam suas refeições durante este festival; e que foi feito, em comemoração dos israelitas morando em cabines no deserto; e era típico do tabernáculo de Cristo na natureza humana; e um emblema dos santos morando nas casas terrenas e tabernáculos de seus corpos, neste estado deserto e peregrinação. Alguns atribuem outras razões dessa festa, pois foi nomeada em comemoração do comando divino, para construir o tabernáculo; e outros, que foi instituído em memória da proteção do povo de Israel sob a nuvem, como viajaram pelo deserto; pelo qual foram preservados, como em uma tenda ou estande; e para isso inclina o targum de Onkelos, em Levítico 23:43 , que parafrase as palavras assim, "que suas gerações podem saber, que à sombra das nuvens, causei os filhos de Israel morar, quando eu os tirou da terra do Egito ": e um dos comentaristas judaicos sugere, que a razão pela qual o primeiro lugar os israelitas se cambiaram, quando saíram do Egito, foi chamado Scoth, o que significa "Tendas", ou "Tabernáculos", é porque eles estavam cobertos com as nuvens de glória: mas a verdadeira razão desta festa é aquela que é a primeira dada, como é clara de Levítico 23:43 , e porque eles eram obrigados a habitar em tendas, assim que saíram do Egito, portanto, o primeiro lugar que eles acamparam, eram chamados de "Scotth", ou Tabernáculos,.

Êxodo 12:37. Esta festa não foi mantida na época do ano que as pessoas saíram do Egito; pois isso foi no momento da Páscoa; mas foi adiado, como parece, para uma estação mais fria do ano; e que não era tão conveniente para a habitação em cabines; Para que se pense que eles observaram essa festa para o prazer e a recreação, sob a sombra desses intestes; que, como aparece de , foram feitos de azeitona, pinheiros, murmurados e galhos de palmeiras, e galhos de árvores grossas; e foram fixos, alguns nos telhados de suas casas, outros em seus tribunais, e nos tribunais da casa de Deus; e outros nas ruas: um relato dos sacrifícios oferecidos nesta festa, é dado em Números 29:13, em que pode ser observado, que no primeiro dia treze novilhos foram oferecidos; no segundo, doze; no terceiro, onze; no quarto, dez; No quinto, nove; no sexto, oito; e no sétimo, sete; e no oitavo, mas um. Os judeus, em seu misna, têm um tratado chamado "succa", ou o "tabernáculo", no qual eles tratam dessa festa; e que contém várias tradições, sobre seus estandes, sua maneira de viver neles, e outros ritos e usos observados por eles, durante este festival: eles são muito particulares sobre a medida e a forma, e cobrindo seus cabines; uma cabine pode não ser superior a vinte côvados, nem menor que a largura das dez mãos; e sua largura pode não ser menos de sete mãos de mãos por sete; Mas ele poderia realizar-se tão amplo quanto o satisfeito B, desde que tinha três lados: eles não poderiam cobrir seus estandes com qualquer coisa, mas o que cresceu da terra, ou estava enraizada de lá; Nem com qualquer coisa que recebesse impureza, ou era de um cheiro doente, ou qualquer coisa que fosse caída e desbotada c: nessas estandes eles trouxeram seus melhores bens, sua melhor roupa, e todos os seus vasos bebendo, c. e deixou suas casas vazias por aqui era sua habitação fixa; eles só ocasionalmente foram em suas casas d; Por aqui eles foram obrigados a habitar dia e noite, e comer todas as suas refeições, durante os sete dias da festa; E, no entanto, foi considerado louvável, e ele foi contabilizado mais religioso, que não comeu nada fora de seu estande e; Eles eram de fato desculpados quando era tempo chuvoso, mas assim que a chuva terminasse, eles foram obrigados a voltar de novo f e, além disso, sua habitação e dormir, comer e beber, em seus estandes, havia vários outros ritos realizado por eles; como particularmente, o transporte de galhos de palmeiras em suas mãos, ou o que eles chamam de "lulab"; que foi composto de galhos de palmeira, murta e salgueiro, encadernado em um pacote, que foi carregado na mão direita, e uma cidra de Pome à esquerda; e como eles os levaram, eles os acenaram três vezes em direção aos vários trimestres do mundo; e todos os dias eles foram sobre o altar uma vez, com estes em suas mãos, dizendo as palavras em Salmos 118:25: "Salvo agora, eu peço-te, ó Senhor, ó Senhor, eu pretenda ti , envie agora prosperidade ": E no sétimo dia, eles foram sobre o altar sete vezes g: Também havia grandes iluminações no templo; No início do primeiro dia da festa, eles desceram ao tribunal das mulheres; eles fizeram uma ótima preparação (eu. E.. Como Bartenora explica, eles definem bancos em volta, e colocam as mulheres acima e os homens abaixo); e havia castiçais de ouro lá, e à frente deles quatro bacias douradas e quatro escadas para todos os castiçais; e quatro jovens sacerdotes tinham quatro jarros de óleo, que mantiveram cento e vinte logs, que eles colocam em cada bacia; E das velhas calças e cintas dos sacerdotes, eles fizeram pavias, e com eles os acenderam; e não houve um tribunal em Jerusalém, que não foi iluminado com essa luz; e homens religiosos, e homens de boas obras, dançaram diante deles, com tochas iluminadas em suas mãos, cantando canções e hinos de louvor h; E isso continuou as seis noites seguindo I: Havia também, em todos os dias, outro costume observado; que foi a de buscar água da piscina de Siloah, e derramando com vinho no altar, que foi assistido com grande regozijamento; dos quais, veja Gill "Joh 7:37": a que pode ser adicionado, a música que foi usada durante o desempenho desses ritos; Na iluminação no tribunal das mulheres, houve harpas, psalterias, pratos e outros instrumentos de música, jogando o tempo todo; e dois sacerdotes com trombetas, que soavam, quando tinham o sinal; E em todos os dias, enquanto trouxeram água de Siloá para o altar, soaram com trombetas e gritavam; O grande "Hallel", ou hino, foi cantado todos os oito dias, e o tubo foi soprado, às vezes cinco dias, e às vezes seis k; e mesmo em todos os oito dias; e o todo foi uma festa de regozijamento, de acordo com.

Levítico 23:40.

Um Baal Hatturim em Dormb. xxxiii. 5. B Misn. Succame, c. 1. seita. 1. Maimon. Hilch. Succame, c. 4. seita. 1. C Misn. SucCA, seita. 4, 5, 6. Maimon. ib. c. 5. seita. 1, 2, c. D maimon. ib. c. 6. seita. 5. e misn. ib. c. 2. seita. 5, 6. Maimon. ib. seita. 6, 7. f Maimon. ib. seita. 10. g misn. ib. c. 4. seita. 1, 2, 3, 4, 5. Maimon. Hilch. Lulab, c. 7. seita. 5, 6, 9, 23. H Misn. Succame, c. 5. Seção 2, 3, 4. Eu Maimon. ib. c. 8. Seção. 12. K Misn. ib. c. 4. seita. 8, 9. c. 5. 1, 4, 5. ERACIN, C. 2. seita. 3.