Jó 19:3

Estas dez vezes têm te repreendido ,. Referindo-se não a dez seções ou parágrafos, em que eles haviam feito isso, como Jarchi; ou para os cinco discursos que seus amigos, nos quais suas reprovações foram duplicadas; ou para as palavras do trabalho, e sua resposta, como Saadiah; pois não denotam um número exato de suas reprovações, qual trabalho não foi tão cuidadoso para contar; mas significa que ele tinha sido muitas vezes reprovado por eles; Então Aben Ezra, e em que sentido a frase é frequentemente usada, ver Gênesis 31:7; É o lote de bons homens em todas as idades serem reprovados por pecadores carnais e profanos, por causa da religião, e por causa da justiça, como os cristãos são por causa de Cristo e em seu evangelho; e que Moisés estimou maiores riquezas do que todos os tesouros do Egito; mas ser reprovado por amigos, e que, como um hipócrita e um homem perverso, como o trabalho era, deve ser muito cortante; E isso é muitas vezes repetido, como era um agravamento do pecado de seus amigos, assim também de sua aflição e paciência:

você não tem vergonha, [de modo que] vocês se tornam estranhos para mim ; Eles pareciam tímidos para ele; não seria livre e amigável com ele, mas carregou estranho para ele, e parecia ter suas afeições alienadas dele. Não deve haver uma estranheza em bons homens um para o outro, já que eles não são alienígenas da Commonwealth de Israel, e estranhos aos convênios da promessa, à graça de Deus, e comunhão com ele; Desde que eles são outros cidadãos, e da casa de Deus; pertencem à mesma cidade, compartilhar nos mesmos privilégios, são da mesma família, filhos do mesmo pai, e irmãos um dos outros, membros do mesmo corpo, herdeiros da mesma graça e glória, e devem habitar juntos em Céu a toda a eternidade; portanto, eles não devem se tornar estranhos um para o outro, mas devem falar frequentemente, gentilmente, e carinhosamente, um para outro, e conversar livremente em conjunto sobre coisas espirituais; deve rezar uns com os outros, e construir uns aos outros em sua fé mais santa, e pelo amor serve um ao outro, e todos os bons escritórios mutuamente que estão em seu poder, e suportam os fardos de um outro, e assim cumpram a lei Cristo: mas , em vez disso, os amigos de Jó dificilmente olhariam para ele, muito menos falam uma palavra tipo para ele; sim, eles "endureceram [em si] contra" ele, como alguns e renderem a palavra; não tinha compaixão sobre ele ou pena por ele em suas circunstâncias em dificuldades, que sua relação com ele obrigada, e foi devido a ele na pontuação da amizade; Não, eles "zombaram" nele, que é o sentido da palavra, de acordo com Ben Gersom F; e disso ele havia reclamado antes, Jó 12:4; E com alguns g tem a significação de Impudência e audiência, desde o sentido da palavra na língua árabe, ver Isaías 3:9; Como se eles se comportassem em relação a ele de uma maneira muito impudente: ou, embora eles "conhecissem" ele, como o Targum parafrase, mas eles não estavam "não envergonhados" para reprová-lo; embora eles soubessem que ele era um homem que temia a Deus; Eles conheciam seu personagem e conversa antes de suas aflições em todas as aflições, e ainda o transformou como um hipócrita e um homem perverso. O que quer que seja pecaminoso, os homens devem ter vergonha e será mais cedo ou mais tarde; para não ter vergonha é uma discussão de grande dureza e impenitência; e entre outras coisas, torna-se que os santos se envergonham de se tornar estranhos um ao outro. Alguns tornam interrogativamente h, "não tem vergonha?" C. Você pode muito bem ter vergonha, se você não é isso é colocado para torná-los envergonhados.

e תהכרו לי "indurastis facies vestras me contra", VataBlus; então Broughton. f "erubescitis subsannare me", Pagninus. g drusius; então schultens. H Tão Junius Tremélio, Piscator.