Jonas 3:4

E Jonah começou a entrar na cidade de uma jornada de um dia, assim que ele veio a isso, ele não entrou em uma estalagem, para se refrescar depois de sua jornada cansativa; ou passar o tempo em olhar sobre a cidade e observar sua estrutura e as curiosidades disso; Mas imediatamente define seu trabalho e proclama o que ele estava lance para fazer; E antes que ele pudesse terminar a jornada de um dia, ele não tinha necessidade de prosseguir mais, toda a cidade estava alarmada com sua pregação, estava aterrorizada e trazida ao arrependimento por ele:

e ele chorou; Como ele foi junto; Ele levantou sua voz como uma trombeta, que todos pudessem ouvir; Ele não murmurou, como se tivesse medo de entregar sua mensagem, mas chorou em voz alta na audiência de todos; e muito provavelmente agora e depois fez uma parada nas ruas, onde havia um concurso de pessoas, ou onde mais ruas se encontraram, e lá, como um arauto, proclamou o que ele tinha a dizer:

e disse, mas quarenta dias, e Nínive será derrubada; não por um exército estrangeiro siting e tomando, o que não foi provável de ser feito em tal espaço de tempo, mas pelo poder imediato de Deus; seja pelo fogo do céu, enquanto derrubou Sodoma e Gomorra, sendo seus trabalhos como os deles, como Kimchi e Ben Melech observam, ou por um terremoto; isto é, dentro de quarenta dias, ou no final de quarenta dias, como o Targum; não excedendo tal espaço, que foi concedido por seu arrependimento, que está implícito, embora não expresso; e deve ser entendido com esta condição, exceto que se arrependeu, por por que a qualquer momento é fixa? E por que eles avisam, ou o profeta enviado para eles? E por que eles não foram destruídos de uma só vez, como Sodoma e Gomorra, sem qualquer aviso prévio? Sem dúvida, então teria sido, não foi esse o caso. A versão de Septuagint lê erroneamente, "ainda três dias", c. E, como erroneamente, Josephus Q faz Jonah dizer que, em pouco tempo, perderiam o Império da Ásia, quando apenas a destruição de Nínive é ameaçada, na verdade, essa perda seguiu sobre ela.

Q antiguidade. eu. 9. c. 10. Seção. 2.