Josué 5:11

e eles comeram o antigo milho da terra ,. A do ano passado, como algumas versões g, que concordam com a nossa; Em que eles parecem seguir os escritores judeus, que, como particularmente Kimchi, Gersom, e Ben Melech, interpretam-o do milho velho, por esse motivo, porque eles podem não comer do novo até que o feixe de ondas tenha sido oferecido,.

Levítico 23:10; De qual milho velho eles supõem os bolos sem fermentação foram feitos, e também foi pergned milho, embora essa palavra a versão de Septuagint traduza "Novo"; e de fato, não era para a lei acima, não parece haver qualquer motivo para torná-lo velho milho, apenas milho da terra, como a Septuagint faz; e há alguma dificuldade como eles devem chegar ao milho velho, que pode ser suposto foi estabelecido nos celeiros, quando Jericó estava fechado, e nenhum entrou ou fora; A menos que se encontrassem com isso em algumas das aldeias perto, ou foi trazido pelos comerciantes em milho, de quem eles compraram, ou acharam em algumas casas e celeiros sem a cidade:

no dia seguinte após a Páscoa ; que Kimchi e Ben Gersom dizem que estava no décimo quinto de Nisan, sendo a Páscoa no décimo quarto; Mas se o amanhã depois da Páscoa é o mesmo, com o amanhã depois do sábado, Levítico 23:11; que foi o décimo sexto de nisan; E assim Jarchi aqui diz, este é o dia de acenar o feixe, que sempre foi feito no décimo sexto: é difícil dizer qual dia é significado; Se fosse o décimo sexto, então ele pode se referir ao que eles comeram naquele dia, depois que o Sheaf foi oferecido H; Se fosse o décimo quinto, parece necessário entendê-lo do velho milho; E talvez eles precisem ter que fazer seus bolos sem fermentação, tanto para a Páscoa no décimo quarto, quanto ao Chagiga, ou festa de pão sem fermento, que começou o décimo quinto, como segue:

pão sem fermento e ressecado [milho] no dia de autoestrutura ; pão sem fermento, para os usos antes mencionados, eles foram obrigados a e perquederam para o prazer; Mas o novo milho, como a Septuagint torná-lo, foi expressamente proibido antes da onda do feixe, Levítico 23:14; e, portanto, o milho velho parece ser feito; Isso foi apenas quarenta anos para um dia de sair do Egito.

g מעבור "de frumo praeteriti anni", Montanus; SIC, Munster, Versão Tigurine, VataBlus. H Tão em Seder Olam Rabba, C. 11. P. 31.