Lucas 24:50

E ele os conduziu até Bethany, não a cidade de Betânia; Isso poderia ser pensado, poderia ser suposto que ele liderou seus discípulos para lá, a pagar uma visita aos seus queridos amigos lá, Lazarus, Maria e Martha, antes de sua ascensão; Mas a cidade de Betânia tinha quinze furlongs, ou perto de duas milhas de milhas Distância entre Jerusalém, João 11:18 Considerando que o lugar de onde Cristo ascendeu foi apenas uma jornada de um dia do sábado, que era dois mil Cumários, ou cerca de uma milha, Atos 1:12. Esta Betânia, portanto, era um trato de terra, chamado da cidade, que começou no Monte das Oliveiras, onde Betfage terminou; ver Marcos 11:1 e para cá de Jerusalém Cristo liderou seus discípulos, a fim de ascender ao céu à vista; E esta foi a mancha do solo, onde ele começou a andar em triunfo para Jerusalém, e aqui ele subiu de maneira triunfante para o céu; Este foi o lugar que ele freqüentemente se aposentou para a oração solene e solitária, e onde ele havia colocado muitos gritos fortes a Deus, e agora ele ascendeu a ele; Este foi o lugar para onde ele foi depois que ele tinha comeu sua última páscoa, onde ele foi levado, e de onde ele veio sofrer e morrer por seu povo:

E ele levanta as mãos e os abençoou. O levantamento de suas mãos não era para colocá-los em seus discípulos; Embora a versão etíopica acrescente, "e coloque-as"; Nem foi usado como um gesto de oração; Nem a bênção deles é a oração sábia, ou orando por uma bênção sobre eles; Mas como Aaron, seu tipo, levante as mãos em direção ao povo de Israel, e abençoá-los, quando ele ofereceu as ofertas para eles, Levítico 9:22 assim Cristo, como o grande Sacerdote, tendo se oferecido um sacrifício pelos pecados de seu povo, levante as mãos em direção a seus apóstolos, e abençoá-los de forma autoritativa, conquistando bênçãos sobre eles: os abençoou com uma medida maior do Espírito; Pois embora eles esperassem alguns dias por mais alguns dias para o extraordinário derramamento do Espírito, mas, na média, enquanto recebiam dele mais do que anteriormente tinham; Pois ele respirou sobre eles, e disse, receba o Espírito Santo, João 20:22. Ele os abençoou com maiores medidas de graça, e com mais luz espiritual, e compreensão nas Escrituras da Verdade, e com muita paz de espírito, e com as novas descobertas de perdoando o amor; e que parecia necessário, já que por sua conduta em relação a ele, um, negando a ele, e o descanso o abandonando, a paz de suas mentes foi quebrada, e eles precisavam de uma nova aplicação de Grace Perdoante. A forma de abençoar as pessoas usadas por Aaron, e seus filhos, os sacerdotes, que eram tipos de Cristo, é registrado em Núeros 6:23 E embora nosso Senhor não use a mesma forma em Abençoando seus discípulos, mas parece que ele usou o mesmo gesto, levantando as mãos, como eles fizeram. Os targumistas dizem que a bênção dos sacerdotes foi feita por alongamento ou espalhando as mãos; Mas outros escritores judeus observam, era levantando-os: sobre o qual sua regra é E;

"Na província, os sacerdotes levantam as mãos, tão altas quanto os ombros, mas no santuário, acima de suas cabeças, exceto o sumo sacerdote, que não levantou as mãos acima do prato de ouro na testa.".

A razão disso era, porque o nome Jeová foi escrito sobre ele, e não era adequado que suas mãos devessem ser levantadas acima disso. A conta Maimonides F dá a este caso é;

"Como é o levantamento das mãos? Nas fronteiras, na época, o mensageiro da Congregação chega ao serviço, quando ele disse, que sempre vai, c. Todos os sacerdotes que estão na sinagoga, removem de seus lugares, e ir, e subir a mesa (ou púlpito), e ficar lá com seus rostos para o templo, e suas costas para o povo, e seus dedos se fecharam dentro de suas mãos, até que o mensageiro da Congregação terminou a confissão, ou de ação de graças e então eles transformam seus rostos para as pessoas, e estendem os dedos e levantam as mãos para os ombros e começam a abençoar, e o mensageiro da congregação os pronuncia (as bênçãos) palavra por palavra, c. Como é o Bênção dos sacerdotes no santuário? Os sacerdotes sobem para a mesa (ou púlpito), depois que os sacerdotes terminaram o serviço diário da manhã, e levantam as mãos acima, sobre as cabeças, exceto o sumo sacerdote, que não levanta suas mãos acima do prato de ouro, na testa um nd um pronuncia-lhes (as bênçãos) palavra por palavra, como eles fazem nas fronteiras (no país), c. '.

E como nosso Senhor usou esse gesto na bênção, é muito provável que ele tenha cumprido outra regra, expressando-a na língua hebraica para os judeus dizem que a bênção dos sacerdotes não é dito em qualquer lugar, mas na língua santa .

d targum jon. em num. vi. 23. Targum em cant. vii. 7. E misn Sota, c. 7. seita. 6. Sect Bemidbar Rabba. 11. fol. 203. 3. F Hilchot Tepilla, c. 14. SEÇÃO. 3. 9. G Hilchot Tepilla, c. 14. SEÇÃO. 11. VID. Targum Jon. Rabba, Ut Supra, T. Bab. Sota, fol. 38. 1.