Lucas 24:47

E esse arrependimento e remissão de pecados, que são a soma do Ministério do Evangelho; Veja Atos 20:21 A doutrina do "arrependimento" não é da lei, que nem requer, nem admite isso, mas do evangelho. A versão Persa chama, "o evangelho do arrependimento"; uma doutrina pregada por João Batista, Cristo e seus apóstolos; E a coisa em si é uma bênção da aliança, um dom da graça de Deus e nas mãos de Cristo para doar; e, portanto, a doutrina é publicada em seu nome, bem como remissão de pecados; que, embora se molassem da graça livre de Deus, é adquirida pelo sangue de Cristo, e através dele é pregado. Estes dois são unidos, não porque o arrependimento é a causa do perdão; para o arrependimento não faz satisfação pelo pecado, ou expiação por isso; Nem a lei em todos considera: lágrimas de arrependimento não lavarão o pecado; Não obstante estes, a iniqüidade permanece marcada diante de Deus; As lágrimas de Cristo não tiravam, nem expiarão pelo pecado; Seu sangue deve ser derramado, e foi derramado pela remissão disso; e esse é o único meritório porque isso. A versão siríaca lê erroneamente: "arrependimento para a remissão de pecados": os judeus C de fato têm uma noção de que o arrependimento atones pelo pecado; mas é muito ruim, e não tem nenhum semblante nem da lei da natureza, nem a lei de Moisés: Mas esses dois são reunidos, porque há uma conexão entre eles, como existe entre o arrependimento e a vida, e Salvação: problemas de arrependimento nessas coisas; e para quem a graça do arrependimento é dada, para eles o perdão dos pecados é aplicado; Nem precisam de qualquer pecador verdadeiramente arrependido desespero do perdão de seu pecado: e de fato, não há verdadeiro arrependimento evangélico sem opiniões, ou pelo menos esperanças de perdoar a graça, e a misericórdia; Pois isso é assistido com a fé em Cristo, e é aumentada pelas descobertas do amor perdido: tais que têm a maior visão da remissão de seus pecados, tenham o senso mais claro de pecado, e tenham mais a tristeza por isso, e para si mesmos Por conta disso, e tem vergonha disso, e mais confessem francamente, e mais abastadamente o abandono. E agora foi necessário, de acordo com profecias do Antigo Testamento, que ambos.

deve ser pregado em seu nome; Em nome do Messias; por sua autoridade, e como chegando através dele; Desde a remissão do pecado é pelo seu sangue; e ele é exaltado como um príncipe, e um salvador, para dar o arrependimento e o perdão dos pecados para todo o Israel de Deus, se os judeus ou gentios; e, portanto, é adequado e adequado que estes devem ser pregados,.

Entre todas as nações; do mundo, onde os eleitos de Deus são; que para que eles possam ser trazidos por aqui ao arrependimento e receber o perdão dos seus pecados:

Começando em Jerusalém; De onde, de acordo com o Antigo Testamento, a Palavra e a Doutrina do Senhor iriam sair, Salmos 110: 2 e é particularmente mencionado, porque o evangelho deveria ser primeiro pregado aos judeus e ser o poder de Deus para a salvação a eles; E porque isso em Jerusalém viveu aqueles que estavam preocupados em crucificar a Cristo, a quem o arrependimento e o perdão devem ser pregados; e que seria um grande encorajamento para os mais viles dos pecadores, esperar por misericórdia e perdão, já que tal recebeu ambos.

C T. bab. Ceritot, fol. 7. 1.