Lucas 24:44-53

NOTAS CRÍTICAS

Lucas 24:44 . Estas são as palavras .— Ou seja , “este é o significado das palavras”. Provavelmente em Lucas 24:44 São Lucas dá um resumo dos discursos de Cristo durante o tempo entre a Ressurreição e a Ascensão.

Lei de Moisés , etc. - Talvez aqui tenhamos uma referência à divisão judaica dos livros do Antigo Testamento - ou seja , no Pentateuco, os Profetas (Josué, Juízes, quatro livros de Reis e os Profetas, exceto Daniel) , e o Hagiographa.

Lucas 24:45 . Em seguida, aberto . - Cf. Lucas 24:27 .

Lucas 24:46 . E assim foi . - Omita essas palavras; omitido em RV; provavelmente uma nota explicativa.

Lucas 24:48 . Essas coisas .— Ou seja , Sua morte e ressurreição.

Lucas 24:49 . A promessa de Meu Pai . - A alusão é às profecias do Velho Testamento e aos discursos em João 14-16. Esperem . - Lit. "Sente-se." Cidade de Jerusalém . - Em vez disso, “a cidade” (RV). Dotado . - Em vez disso, “vestido” (RV). Cf. Juízes 6:34 , onde a mesma figura é usada no original.

Lucas 24:50 . Levou-os para fora. - Ou seja , da casa em que estavam ou da cidade. Até Betânia. - “Não exatamente até a aldeia em si, mas sobre o cume do Monte das Oliveiras, onde desce em Betânia; veja Atos 1:12 ”( Alford ).

“Nas terras altas selvagens que imediatamente se erguem sobre a aldeia, Ele finalmente se retirou dos olhos de Seus discípulos, em uma reclusão que, talvez, não poderia ser encontrada em nenhum outro lugar tão perto do movimento de uma cidade poderosa; o longo cume do Olivet protegendo aquelas colinas, e essas colinas a aldeia abaixo delas, de todos os sons ou visões da cidade atrás; a visão abrindo-se apenas sobre a vasta extensão de rochas do deserto e vales cada vez mais descendentes, nas profundezas do distante Jordão e seu lago misterioso.

Nesse momento, ocorreu a última entrevista. 'Ele os conduziu até Betânia;' e eles 'voltaram' provavelmente pela estrada direta sobre o cume do Monte das Oliveiras. A adequação da cena real apresenta um contraste singular com a inadequação daquela fixada por uma fantasia posterior, 'em busca de um sinal', no amplo topo da montanha, fora da vista de Betânia e à vista de Jerusalém, e assim, em igual contradição com a letra e o espírito da narrativa do evangelho ”( Stanley, Sinai e Palestina ). Levante as mãos . - Em vez disso, “ergueu as mãos” (RV), “erguer” sendo arcaico. A atitude era de oração e bênção.

Lucas 24:51 . Foi separado deles . - Em vez disso, “se separou deles” (RV); o verbo não está no passivo. Levado. - “Não por um anjo ou por uma nuvem, mas absolutamente e sem referência a qualquer agente em particular. Devemos imaginar nosso Salvador se elevando lentamente acima de Seus discípulos, com as mãos ainda erguidas em atitude de bênção, até que uma nuvem O esconda dos olhos de Seus seguidores. ”- Comentário do Orador .

Lucas 24:52 . O adorou . - Isso só pode significar aqui a adoração que é oferecida a um Ser Divino. Com grande alegria. - “A alegria dos discípulos em conseqüência da exaltação de seu Mestre, que era um penhor da vitória de Sua causa, já cumpriu a declaração de Jesus: 'Se me amasse, te alegraria, porque eu disse: Eu vai para o Pai, porque meu Pai é maior do que eu ( João 14:28 ) ”( Godet ). “Um prelúdio para o Pentecostes” ( Bengel ). Amém . - Omita esta palavra; omitido em RV; provavelmente um acréscimo litúrgico.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Lucas 24:44

A Igreja Abaixo, o Senhor Acima. - Esses versículos finais do Evangelho são um resumo de todas as instruções de nosso Senhor durante os quarenta dias antes da Ascensão. O Evangelho atinge seu clímax na Ressurreição. O espaço entre ela e a Ascensão, bem como a própria Ascensão, são apenas os resultados da Ressurreição manifestada em ato, e como uma espécie de fronteira entre as duas metades da atividade de nosso Senhor, são ainda mais apropriadamente narrados como o fundamento de “tudo o que Jesus” continuou “a fazer e a ensinar” desde então, do que como a coroa de Seu ministério terreno.

I. Os ensinamentos dos quarenta dias ( Lucas 24:44 ) .-

1. Primeiro foi ensinado a relação de Cristo com o Antigo Testamento . Ele se lembrou de Suas declarações anteriores, que pareciam tão enigmáticas na época, e eram tão claras agora. O ensino aqui resumido incidia tanto sobre Sua dignidade e ofício como o Cristo e o Cumpridor da revelação do Antigo Testamento, quanto sobre o propósito e conteúdo mais íntimos dessa revelação como em todas as suas partes apontando para Ele.

A Lei, os Profetas e os Salmos constituem todas as Escrituras Hebraicas. Então Jesus viu a Si mesmo em todas as vezes e de várias maneiras da antiga Palavra de Deus. O fato da predição dEle como o Messias, e de Sua morte e ressurreição como sendo o próprio cerne do Antigo Testamento, é atestado por Sua própria autoridade, que não pode ser dispensada em nenhum momento nas controvérsias que agora grassam sobre esses livros .

Nem podemos compreender o significado do Antigo Testamento apenas por meio do aprendizado. Deve haver uma preparação moral e espiritual; Jesus deve abrir nossas mentes, para que possamos compreender as Escrituras.

2. Instrução nas bênçãos universais que fluem de Sua morte e ressurreição . Se qualquer ideia grosseira de domínio externo, garantido pela espada, permanecesse na mente dos discípulos, esse ensino acabaria com eles, revelando, como o fez, a perspectiva sublime de uma monarquia universal, da qual o instrumento era a proclamação da Cruz e Ressurreição, e das quais as bênçãos foram o arrependimento e a remissão de pecados.

A arma parece fraca, mas é poderosa, porque está em Seu nome, “baseada em Seu caráter e natureza revelados, manejada por Sua autoridade e na dependência de Seu poder, e em um sentido muito real como representando a Si mesmo.

3. O dever pessoal dos discípulos . "Vós sois testemunhas dessas coisas." Para os primeiros discípulos isso era verdade de uma forma que não pode ser para nós. E é significativo que o ofício tenha sido declarado por Jesus como o de testemunhas; pois testemunhar implica "fato". Nem teorias, nem princípios, nem especulações, nem dogmas, muito menos imaginações e fantasias, tinham que falar. O evangelho é um registro verdadeiro de coisas que realmente aconteceram e é estabelecido, não por argumentos, mas por testemunho.

Em certo sentido, cada geração de cristãos tem o mesmo cargo e responsabilidade. Não podemos dizer que vimos, mas podemos dizer que sentimos. Todo homem que provou que o Senhor é misericordioso, é capaz e, portanto, obrigado a anunciá-lo aos outros. A Igreja, em todos os seus membros, é testemunha de Cristo.

4. O dom das qualificações necessárias . “A promessa de meu Pai” é aquele Espírito Santo que é o último de todos os dons prometidos pelo Pai, dos quais Ele havia falado tão abundantemente nos últimos discursos no cenáculo, e que, segundo São João, Ele havia soprado sobre eles quando Ele ressuscitou. A posse desse dom é nossa aptidão para o ofício de testemunhar.

II. A partida . - Os discípulos sabiam, como Eliseu, que “o Senhor tiraria seu Mestre de sua cabeça naquele dia”? Em todos os eventos, Ele sabia, e o conhecimento respiraria ternura e urgência peculiares sobre Suas palavras não registradas. “Ele ergueu as mãos e os abençoou.” Como o sumo sacerdote ao terminar seu serviço, Ele ergueu as mãos sobre a congregação para dar a bênção.

As mãos que foram perfuradas com cravos, os braços que foram estendidos na cruz, foram estendidos acima das cabeças inclinadas do pequeno grupo, e deixaram cair presentes que cumpriram Sua bênção. Toda a sua obra é resumida, e todo o Seu coração revelado, nessa última atitude e ato. Doce, e para sempre ser lembrado, são os últimos olhares de nossos entes queridos. Jesus teria essa lembrança Dele gravada profundamente em todos os nossos corações.

No ato da bênção, nosso Senhor recuou um ou dois passos e, então, possivelmente, com os braços ainda erguidos em bênção, "foi levado ao céu". A palavra empregada implica um movimento lento e contínuo, que não podemos deixar de contrastar com o redemoinho que levou Elias para o céu. O mortal precisava ser erguido por um agente externo e poderoso de sua terra natal. Mas Jesus estava indo para sua própria casa e não precisava de ajuda para levantá-lo até lá, de onde precisou da forte compulsão de Seu infinito amor para derrubá-lo.

A Ascensão testemunha a plenitude do Seu sacrifício, a sua aceitação pelo Pai, a presença dentro do véu de nosso todo-poderoso Intercessor, a elevação à autoridade suprema do Homem que é nosso Irmão. A Palavra eterna ascendeu onde Ele estava antes do início, mas a humanidade é nova no trono do universo. Onde Ele estiver, também estarão Seus servos; e como Ele é, assim também eles se tornarão.

Os discípulos nos mostraram como devemos pensar na Ascensão, quando O adoraram, declarando-O Filho de Deus, e então voltaram-se ainda mais alegremente para as suas tarefas domésticas, e afogaram a dor da separação na torrente de alegria. que derramou sobre seus espíritos. Eles fizeram de toda a adoração da vida, de cada lugar um templo e de cada ato e adoração de palavras . - Maclaren .

COMENTÁRIOS Lucas 24:44 SOBRE Lucas 24:44

Lucas 24:44 . As últimas instruções .

I. Ele relembra Seu ensino anterior , e os faz compreender o cumprimento que Ele efetuou das profecias do Antigo Testamento.

II. Ele dá orientações para o futuro e promete ajudá-los a cumprir sua tarefa .

Lucas 24:44 . “ Enquanto ainda estava convosco .” - A expressão é digna de nota, pois prova que Jesus sentiu que a sua partida já se cumprira. Ele não estava mais com eles a não ser excepcionalmente. Sua morada estava em outro lugar . - Godet .

Lucas 24:45 . “ Abriu seu entendimento .” - Isso nos ensina

(1) que Cristo tem acesso imediato ao espírito humano e poder sobre ele; e
(2) que as interpretações do Antigo Testamento dadas pelos apóstolos têm a sanção direta de Cristo.

“ Para que entendam as escrituras .” - A Palavra de Deus por si só não é suficiente; para nosso devido entendimento, precisamos da iluminação do Espírito.

Lucas 24:46 . A substância da pregação cristã .

I. Boas novas baseadas na obra do Salvador - Seus sofrimentos e Sua ressurreição.

II. O dever de arrependimento.

III. O privilégio da remissão de pecados.

Lucas 24:46 . “ Sofrer e ressuscitar .” - Aqui, como em toda parte, sofrimento e glória estão inseparavelmente ligados.

Lucas 24:47 . “ Começando em Jerusalém .” -

1. Jerusalém era o centro do reino de Deus então existente.
2. Continha o pior dos pecadores - aqueles que insultaram e crucificaram o Salvador.

Lucas 24:48 . “ Vós sois testemunhas .” - O que torna o testemunho valioso é o fato de ser dado por testemunhas que são

(1) possuidor de informações completas;
(2) que são sinceros em caráter; e
(3) que são sóbrios. Em todos esses pontos, os apóstolos eram admiravelmente qualificados para seu ofício como testemunhas, e sua disposição de selar seu testemunho com o sangue nos mostra quão firmemente convencidos eles estavam das verdades que ensinavam.

Lucas 24:49 . “ A promessa do Pai .” - O dom do Espírito concedido no dia de Pentecostes. Este presente prometido em Isaías 44:3 ; Jeremias 31:33 ; Ezequiel 36:27 ; Joel 2:28 .

Um equipamento de poder .

I. Os servos do Senhor devem ser homens de poder .

II. Um equipamento de energia é fornecido .-

1. É poder.
2. É o poder do alto.
3. Não é desenvolvido a partir de nós mesmos.
4. Nem é obtido por conexão com o mundo.

III. O poder deve ser esperado . - Roberts .

Poder ministerial . - Alguns dos poderes do Espírito que a experiência nos ensina a ser de maior proveito para atender às exigências da vida ministerial em nosso tempo.

I. O poder da santidade .

II. O poder do conhecimento .

III. O poder de um único objetivo .

4. O poder da simpatia .

V. O poder da comissão Divina . - Vaughan .

Lucas 24:50 . A ascensão .

I. A identidade do Salvador crucificado e ressuscitado .

II. Nós, também, devemos ascender, para sermos julgados, para estarmos diante do trono .

III. O objetivo da esperança da Igreja é o retorno do Cristo ascendido . - Markby .

A partida de Cristo .

I. Ele ascendeu por Seu próprio poder e Sua própria vontade .

II. Só Ele deixou para trás uma obra acabada .

III. Ele ascendeu para começar a segunda obra . - A de intercessão - distinta da obra na terra, mas ainda assim de uma só peça e servindo para realizar o mesmo grande objetivo.

4. Por Seu Espírito, Ele ainda trabalha no mundo .

V. Ele indicou um caminho para o céu . - Um rastro de luz atravessa as trevas até o coração do céu . - Nicoll .

A ascensão .

I. O evangelho é todo fato . - Todos os nossos mistérios do evangelho são, em sua base e substância, fatos. O ano cristão é uma comemoração de fatos. A Ascensão é um evento, um fato histórico.

II. É algo mais . - Não é mera história; é uma vida. Como cada fato do evangelho, ele pressupõe ou então prediz todos os outros. A Ascensão pressupõe a Encarnação e prediz o Advento. A Ascensão diz:

1. Sua casa não é aqui. Lá está seu descanso e sua casa. O lar é uma presença mais do que um lugar. Onde Cristo está, é o verdadeiro lar da alma.
2. Busque-O lá, corrija tudo o que é supersticioso e carnal em sua religião . - Vaughan .

Lucas 24:50 . As últimas horas de Cristo na Terra .

I. A última reunião .

II. A última jornada .

III. A última promessa .

4. A última bênção .

V. O último vislumbre . - W. Taylor .

“ Ele ergueu as mãos .” - Como um pai, que está para deixar seus filhos, os reúne mais uma vez, fala com eles e então levanta as mãos para abençoá-los, então, no momento de reentrar no o mundo invisível, Jesus impõe uma bênção à cabeça de Seus apóstolos, que permanecerá sobre toda a Igreja até Seu retorno . - Godet .

Lucas 24:51 . “ Enquanto os abençoava .” - Assim como Elias deixou seu manto com Eliseu, por quem foi visto ao ser arrebatado, assim Cristo, em Sua ascensão, deixou uma bênção com Seus apóstolos e Sua Igreja . - Wordsworth .

“ Levado ao céu .” - Por meio de Sua ressurreição, Ele retomou Sua vida humana, que voluntariamente entregou à morte; por Sua ascensão, Ele reassume Sua vida celestial, Sua vida na forma de Deus ( Filipenses 2:6 ), que Ele havia deixado de lado ao se encarnar em forma humana. E na nova condição em que Sua exaltação O coloca, Sua vida humana é tão interpenetrada por Sua vida divina que se torna a manifestação adequada e eterna dela.

“Vejo”, disse Estêvão moribundo, “o Filho do Homem em pé à direita de Deus” ( Atos 7:56 ). “A plenitude da Divindade habita nele em forma corporal” ( Colossenses 2:9 ). - Godet .

A Bênção de Partida - A vida do Salvador foi de bênçãos contínuas. E aqui temos a última impressão deixada na mente dos apóstolos do sentimento de seu Senhor para com eles. Seus últimos pensamentos foram com eles, Suas últimas energias foram para eles.

I. Este pensamento é a herança da Igreja . - O “enquanto” uniu Cristo e a Igreja, no poder de uma última impressão, pelo resto de suas vidas terrenas. Sua ascensão ao alto não o separa de nós nas bênçãos.

II. Mas, além da conexão, há atividade . - O Cristo ascendido é uma bênção de Cristo, imutável por Sua exaltação. Ele usa Sua exaltação em benefício de Seus amigos.

III. O pensamento que devemos ter do outro mundo é, portanto, de alegria . - Para o cristão, o invisível deve ser sempre um lugar de bênção. O lugar para onde Jesus foi deve participar de Seu aspecto ao entrar nele. Os discípulos sabiam, a partir dos ensinamentos de seu Mestre, algo sobre o horror do outro mundo. Mas agora Ele deixa algo melhor em que pensar. Ele deve abençoar do céu. Seria doravante um lugar pelo qual eles tinham o mais caro interesse. Ele abençoou a ascensão e, se sim, que bênção eles poderiam esperar daquela outra esfera? - Poder .

Lucas 24:52 . “ Eles O adoraram .” - Ninguém pode duvidar que essa adoração foi oferecida a Ele como um ser divino. São Lucas só usa esta palavra em outro lugar em seu evangelho ( Lucas 4:7 ), e lá é usada no sentido de render a honra devida somente a Deus.

Nos Atos, é empregado no mesmo sentido ( Lucas 7:43 , Lucas 8:27 , Lucas 24:11 , Lucas 10:25 ).

Lucas 24:53 . “ No Templo .” - A narrativa de São Lucas começa no Templo e termina no Templo.

“ Louvando e abençoando a Deus .” - Os dois elementos essenciais da adoração.

I. Adoração . - Reconhecimento das perfeições divinas.

II. Ação de graças por todos os benefícios que Ele concedeu.