Mateus 22:4

Novamente, ele enviou outros servos, .... os setenta discípulos, e outros ministros do Evangelho, como Barnabé e Saul, e outros que foram unidos a, e eram ajudantes dos apóstolos, que foram enviados e pregados para os judeus , a qualquer momento antes da destruição de Jerusalém:

dizendo, diga a eles que são bidden; Para estes pregadores da palavra foram enviados pela primeira vez para os judeus, e pregou a eles, até que, por sua carruagem e conduta, mostraram-se indignos da bênção. Esses homens notificaram a festa do evangelho pelos profetas, e foram convidados para isso, pelo precursor de Cristo, por ele, e seus discípulos, e novamente por eles, e outros; O que expressa fortemente a bondade, a graça e a condescendência de Deus a essas pessoas, e agrava sua estupidez, ingratidão e maldade:

Eis que preparei meu jantar. O Ministério da Palavra e Ordenações sob a dispensação do evangelho, é significada por um "jantar"; da preparação e do fornecimento de Deus; que é uma refeição completa ao meio-dia, e, nela, é muita comida, e daquilo que é saudável para as almas dos homens, doces e salgados para um gosto espiritual, e muito nutritivos e satisfatórios; E este jantar é uma festa, um banquete rico, um grande entretenimento; Em que são uma variedade de provisões, adequadas a todos os tipos de pessoas, e muitas das linhas mais ricas, assistidas com as maiores expressões de alegria; e esta festa é um casamento, e que não para uma pessoa comum, mas para o filho do rei, filho do rei dos reis; É grande, grande e nobre, rico e caro, e ainda assim livre para os convidados; É mantido no palácio do rei, a banquete, a igreja, é comum a todos, e de longa continuidade, durará até o fim do mundo. O que privilégios os patriarcas e profetas, e as pessoas dos judeus gostavam, na manhã do mundo, antes da vinda de Cristo, que fez o dia brilhante e inteiro do evangelho, eram apenas como um "café da manhã", uma refeição curta ; Os meios de graça não eram tão ricos e abundantes, e seu conhecimento de coisas espirituais não tão grandes; Eles tinham, como era, um gosto do que é abundantemente concedido sob a dispensação do evangelho e, portanto, que é chamado de "jantar"; Grace e verdade em toda a sua plenitude, vindo de Jesus, por quem Deus entregou ao mesmo tempo toda a sua mente e vontade; Considerando que, antes, foi entregue aos fragmentos, aos tempos diversos e mergulhadores; E isso é distinguível do "jantar" do cordeiro, à noite do mundo, no último dia, quando os judeus serão convertidos e não agirão a parte que estão representados para fazer na parábola; E a plenitude dos gentios será trazida, e o evangelho terá uma disseminação geral em todo o mundo. O jantar é o mesmo com a festa de coisas gordas, que Deus é dito para fazer para todas as pessoas, gentios, bem como judeus, em sua Santa Mountain, a Igreja, Isaías 25: 6 e o Tabela que a sabedoria tem mobiliada, Provérbios 9:2 Com todos os tipos de alimentos adequados, adequados a pessoas de cada idade: Aqui está o leite para bebês, até mesmo o leite sincero da Palavra, que suas almas podem Crescer, que são bebês recém-nascidos e provaram a graça de Deus; ou seja, as verdades claras e mais fáceis do evangelho, a serem tomadas, entendidas, alimentadas e digeridas; e carne para homens fortes, as doutrinas mais sublimeas, que como são fortes em fé, recebem, apreciando e vivem, e são bastante refrescados e edificados com: Aqui está o vinho do amor eterno de Deus, na eleição , redenção, justificação, perdão, adoção, regeneração e salvação de seu povo; e frutas serviram tanto novos e velhos, pelo seu conforto, deleite e prazer; Nas ordenanças do evangelho, são a carne e o sangue de Cristo, o cordeiro de Deus, e panturrilha, cuja carne é de fato, e cujo sangue é bebida, de fato: aqui é tudo por deleite e nutrição, pela fé para alimentar e viva; E, portanto, pode ser chamado de jantar, e o que é digno dele, que é o criador disso, e extremamente adequado às pessoas que devem participar disso.

Meus bois e meus fatlings são mortos; Em alusão a festas e grandes entretenimentos, quando bois e bezerros fortes, e o melhor do rebanho foram mortos e vestidos; ou para os sacrifícios de bois e outras criaturas, sob a lei, como típico do sacrifício de Cristo; e pode aqui representar Cristo como crucificado e morto, mantido no ministério da palavra e ordenanças; Quem como tal, é comida adequada para os crentes, é espiritual, sólida e substancial e muito desejada; é nutrir e fortalecer, reconfortante e aceleração, delicioso e satisfatório:

e todas as coisas estão prontas; Pois sobre a crucificação e morte de Cristo, e após a renovada comissão de Cristo aos seus discípulos, pregar o evangelho, começando em Jerusalém, pode ser justamente representado no ministério da Palavra, que todas as coisas estavam agora prontas. A redenção foi obtida por Cristo; Uma justiça eterna foi levada e trazida; Perdão do pecado foi adquirido; Paz e reconciliação foram feitas; O sacrifício de Cristo foi oferecido e satisfação total dada à lei e da justiça; A aliança da graça, com todas as bênçãos e promessas, foram ratificadas e confirmadas; E todos estavam prontos nas mãos de Cristo para distribuir, até que viesse a ele; Em quem é a vida e a salvação, e tudo é necessário para a paz e conforto aqui, e felicidade eterna a seguir. Isso mostra a completude e a perfeição da dispensação do evangelho, sendo essa coisa melhor, que Deus forneceu para o seu povo nos últimos tempos, que os ex-santos podem não ser perfeitos sem eles, veja Gill "Hb 11:40". A lei não tornou nada perfeito; Não havia nada se preparado por isso; Os trabalhos, sacrifícios, ritos e cerimônias, não poderiam justificar as pessoas dos homens, nem santificar seus corações, nem purgar as consciências dos adoradores, nem tirar o pecado, nem pacificar a Deus, ou dar satisfação à sua justiça, ou adquirir a paz perdão e salvação; Mas agora todas essas coisas são declaradas para estarem prontas no evangelho: mas isso não é devido ao homem, é tudo de Deus; É de sua oferta e preparação; e ele é uma rocha, e seu trabalho é perfeito; e nada pode ser trazido pela criatura para ser adicionado a ele, nem é necessário; Há tudo exibido no evangelho que um pecador pobre é necessidade de, ou pode desejar, mesmo que possa deixá-lo confortável aqui e feliz daqui em diante.

Vem até o casamento; a festa do casamento; Venha para a dispensação do evangelho, participe da palavra e ordenanças: o convite é pressionando, os argumentos são fortes e se movimentando, mas as pessoas convidadas eram avessas, auto-desejadas, teimosas, obstinadas e inflexíveis.