Mateus 22:5

Mas eles fizeram luz disso, .... o convite. Eles negligenciaram o ministério do evangelho; Eles não se importaram, nem mostraram em qualquer consideração: e esta é a facilidade, quando não é assistida, embora haja uma oportunidade, mas não tendo nenhum coração para abraçá-lo, e nenhum valor para ele, negligencia a participação nele; e que muitas vezes surge de amor do mundo demais: ou quando é atendido, mas de uma maneira muito negligente e descuidada; quando os homens se afastam do ombro ou param seus ouvidos; Quando eles não se importam com o que ouvem, deixe escorregar e esquecer; Quando eles são despreocupados, e seus pensamentos são empregados sobre outras coisas: ou quando o evangelho e as ordenanças são consideradas coisas de nenhuma importância; Não sabendo o valor real e valor deles; não vendo sabedoria neles, nunca provou a doçura, ou sentiu o poder deles, ou viu a necessidade das coisas reveladas por elas: como também quando há uma aversão ao evangelho, um romance, como um romance, doutrina do upstart, recebeu, mas por alguns, e estes os mais mesquidos e analfabetos; pelo contrário da razão, e tendendo à licenciosidade; e especialmente, quando é contradito e blasfemed, como era pelos judeus, e seus ministros desprezados: alguns homens fazem parte disso, devido à perda de tempo de emprego mundano; por causa da carga que participa; Porque os ensina a negar a impiedade e os concupiscentes mundanos; e porque eles preferem seus corpos às suas almas, e coisas temporais, às coisas eternas. Os agravos de seu pecado, em menor e negligenciar as ordenanças do evangelho e do evangelho, são que este é um grande entretenimento, uma disposição muito cara, bem como um muito abundante; Que era um jantar de casamento, uma festa de amor, eles foram convidados para; que foi preparado por uma pessoa tão grande como rei, e quem é o rei dos reis e o único potentado; Quem forneceu este jantar de sua própria vontade soberana e prazer, no conselho eterno e ao pacto de graça e paz: para as coisas da qual consiste, houve um esquema tão cedo futuramente contrened para trazê-los; e que isto foi feito no relato do casamento de seu filho, o Messias, que tinha sido tantas vezes falado pelos profetas do Antigo Testamento, esses homens professavam um valor para; Um tanto tempo esperado por seus antepassados, e é o mensageiro da aliança, cuja vinda eles desejavam e procuravam; e que eles devem ser convidados para isso de novo e de novo, e um conjunto de servos enviados após o outro, e os argumentos mais impressionantes e movimentados fizeram uso de; E, no entanto, eles entendiam e fizeram luz de tudo isso, e eram descuidados e despreocupados; a que pode ser adicionado, que as coisas que eles foram convidadas, eram como preocupadas com suas almas imortal e o bem-estar espiritual e eterno deles; Em suma, não era diferente da grande salvação, forjado pelo Grande Deus, e nosso Salvador, para grandes pecadores, à custa de seu sangue e vida, que eles negligenciaram; Veja Gill "Hb 2: 3".

E seguiu os seus caminhos, um para sua fazenda, outro para sua mercadoria: todos eles viram as costas no evangelho, e a ministra, e perseguiu suas próprias inclinações mundanas, maneiras e métodos de vida: aqueles que foram criados em uma maneira rural, viveu uma vida no campo, e estavam preocupados com os trabalhadores médios, foram todos à sua "aldeia", como o Gospel Hebraico da Vulgata, e o Evangelho Hebraico de Munster, e a suas fazendas, lá para administrar seu gado e até chão; e outros, que viviam em cidades e cidades maiores, e estavam preocupados com maiores negócios da vida, melhoraram em casa, ou tráfego no exterior; colocando sua felicidade na afluência desta vida, que preferiram a palavra e ordenanças de Cristo. Tal divisão do emprego mundano é feita pelos judeus K;

"O caminho desse anfitrião é como um rei, que faz um grande entretenimento, e diz aos filhos de seu palácio, todo o resto dos dias, você será todo mundo em sua casa; isso fará o seu negócio, ודא אזיל בססרתיה "E isso deve ir sobre sua mercadoria", ודא אזיל בחליה ", e isso vai para o seu campo", exceto no meu dia. ".

K Zohar em Lev. fol. 40. 2.