Miquéias 1:11

Passe vós, tu habitantes de Saphir, .... uma aldeia, de acordo com Eusébio l, entre Eleutheropolis e Ashkelon; Talvez o mesmo com Sephoron; É mencionado entre as cidades de Judá, na versão grega de Josué 15:48. Calmet M Conjectures O Profeta pretende a cidade de Sephoris ou Sephora na Galiléia. Hillerus n: leva para ser o mesmo com paraá, mencionado com Ophrah, em Josué 18:23; Então, chamado de seu ornamento, limpeza, beleza e elegância, como ambas as palavras significam, para a qual o profeta alude: agora todos os habitantes deste lugar são chamados a se preparar para entrar em cativeiro para Babilônia; O que seria certamente o seu caso, embora morasse em edifícios finos, casas limpas e ruas bem pavimentadas. Na margem é: "Tuas habitantes justamente" o; que alguns entendem da Samaria; outros da Judéia; e particularmente Jerusalém, lindamente situado, mas deve entrar em cativeiro:

ter a tua vergonha nua; Sua cidade desmantelou, suas casas saqueadas, e tiravam suas vestes, e a vergonha de sua nudez descobriu; que deve ser mais angustiante para as pessoas bonitas, que se vestiram bem, e viviam em casas bem construídas bem construídas, e elegantemente mobilados, e agora todo o inverso;

O habitante de Zaanan não veio no luto de Bethezel; ou Casa de Azel, onde a posteridade de Azel, da tribo de Benjamin, habitou. Hillerus p suspeita que seja o mesmo com Mozah, Josué 18:26; Então chamado de Moza, o grande avô de Azel, 1 Crônicas 8:37. Capellus leva para ser o mesmo com Azal em zacarias de Zacarias 14:5. Este lugar sendo levado e saqueado pelo inimigo ocasionou grande luto entre os habitantes: e parece ter sido tomado primeiro, antes de Zaanan; Talvez o mesmo com Zenan, Josué 15:37; e está aqui leu "Sennan" por Aquila; Os habitantes dos quais não "surgiram", em que há uma alusão ao seu nome Q, ou para ajudá-los em sua angústia, ou condicioná-los; Eles estão com medo do inimigo, e em armas em sua própria defesa, esperando que seria a sua vez em seguida, e que eles deveriam compartilhar o mesmo destino com eles. Alguns pensam que sob o nome de Bethezel significa Betel; e Zaanan, Sião; E que o sentido é que, quando Betel, Samaria, e as dez tribos, estavam em perigo, eles de Sião e Judéia não vieram a dar qualquer alívio; E quando eles foram levados em cativeiro, não lamentavam com eles, não foram afetados pelo seu caso, nem se incomodaram sobre eles;

Ele receberá dele sua posição: O inimigo, como R. Joseph Kimchi, receberá dos habitantes de Zaanan sua posição; Ou seja, ele fará com que eles paguem carinhosamente por pará-lo, pois fazê-lo ficar de pé e ficar tanto antes de sua cidade antes que ele pudesse levá-lo; por toda a sua perda de tempo, homens e dinheiro, em sitiando; Demolindo sua cidade, saqueando suas casas e carregando-os em cativeiro; Quem permaneceu que ele colocou a morte pela espada. Aben Ezra interpreta a palavra "receber" de doutrina ou aprendizagem, como em Provérbios 4:2; e torna isso ", ele aprenderá"; Ou Bethezel, ou melhor, Zaanan, aprenderá, pelo caso de Betezel, e outros lugares vizinhos, qual seria o seu próprio caso, se ele deveria ficar ou cair.

l ad vocem σαφιρ. m Dicionário, na palavra "Saphir". n onomast. Sac. p. 925. O ישבת שפיר "Habitans Pulchre", Montanus; "Habiatrix elegantis loci", Junius Tremellius, Piscator. p ibid. p. 516, 951. Q צאןן de יצא. Vid. V. L. vers.