Oséias 14:5

Eu serei como o orvalho a Israel, .... ao Israel espiritual, àqueles que retornam ao Senhor, levam com as palavras, e oram a ele, cujos retalhos são curados, e são livremente amados; Caso contrário, é dito do apóstato Israel ou Efraim, que eles eram "Smitten, [e] sua raiz seca, [e órgão] sem frutas", Oséias 9:16. Estas palavras, e o todo, contexto, respeitam os tempos futuros, como observa Kimchi; Até mesmo a conversão de Israel no último dia, quando participarão de todas as bênçãos da graça, significadas pelas metáforas usadas neste e nos seguintes versos. Estas palavras são uma continuação da resposta às petições colocadas nas bocas dos convertidos, prometendo muitos favores, expressos em termos figurativos; e primeiro por "o orvalho", que vem do céu, é uma grande bênção de Deus, e é acelerada, muito refrescante e frutífera para a terra: e o Senhor é que ao seu povo como o orvalho é para ervas, plantas, e Árvores da Terra; Ele é como ele em seu amor e layout livre, e as descobertas disso para eles; que, como o orvalho, é de e de si mesmo sozinho; é uma bênção inestimável; melhor que a própria vida; e não é apenas a causa de acelerar os pecadores mortos, mas de reviver, aplaudir e refrescar os espíritos caídos de seu povo; e é abundância, nunca falha, mas sempre continua, Provérbios 19:12; E assim ele está nas bênçãos de Sua graça e a aplicação deles; que estão em lugares celestiais, em Cristo e descem daí, e em grande abundância, como as gotas de orvalho; e cair silenciosamente, insensivelmente, e de surpresa, particularmente regenerando a graça; e são muito animados e estimulantes, como perdão do pecado, uma justiça justificativa, adoção, c.

Deuteronômio 33:13 e também no evangelho, e as doutrinas dela, que distil como orvalho; Estes são de Deus e descem do céu; parece pouco em si, mas de grande importância para a conversão de pecadores e conforto dos santos; Traga muitas bênçãos nelas e cause grande alegria e fecundidade onde quer que venham com poder, Deuteronômio 32:2. O Targum é,.

"Minha palavra será como orvalho para Israel; ''.

a palavra essencial de Deus, o Messias; de cuja encarnação de uma virgem alguns interpretam isso; Tendo, como o orvalho, nenhum pai, mas Deus, seja em sua natureza divina ou humana; Mas sim, é para ser entendido das bênçãos da graça, ele é para o seu povo como mediador; Sendo para eles sabedoria, justiça, santificação e redenção, e todos os outros, até mesmo tudo isso, tudo:

Ele crescerá como o lírio; A que a igreja e o povo de Deus às vezes são comparados, especialmente por sua beleza e comeliness em Cristo, Salomão em toda a sua glória que não estão sendo dispostos como um desses; Particularmente por sua pureza não apoiada, sendo vestido com lençóis finos, limpos e brancos, a laiment branca da justiça de Cristo, e ter suas vestes lavadas e brancas em seu sangue; Veja Cântico dos Cânticos 2:1; e aqui por seu crescimento. A raiz do lírio está enterrada na terra há muito tempo, quando parece que estava morto; Mas de repente nasce da terra, e corre até uma grande altura, e se torna muito florescente; que não é devido a si mesmo, "labutas não"; Mas para o orvalho do céu: então os eleitos de Deus em um estado de natureza estão mortos, mas, sendo acelerado pela graça de Deus, surgindo de repente e crescer muito rápido; que não é devido a si mesmos, mas aos orvalhos da graça divina, o brilhante brilhando do sol da justiça sobre eles, e para as influências do abençoado espírito; E assim crescem no alto, em sua cabeça, Jesus, e se levantam em suas afeições, desejos, fé e esperança de coisas celestiais, ao alto chamado de Deus em Cristo, e se tornarem frutíferos na graça, e em boas obras. O Targum é,.

"Eles brilharão como o lírio;

ver Mateus 6:29;

e lançar suas raízes como o Líbano; como a árvore, ou árvores, do Líbano, como Targum; E assim Kimchi, que acrescenta, que são grandes e suas raízes, muitos; ou como as raízes das árvores do Líbano, então Jarchi; Como os cedros lá, que, como a palavra aqui usada significa, "atingiu" a empresa de raízes naquela montanha, e ficou forte e estável, deixe que ventos e tempestades sozinhos: assim, como no seguinte, o que segue Deficiente, outro compõe. O lírio tem apenas uma raiz fraca e é facilmente para cima; Mas os cedros no Líbano tinham raízes firmes e fortes, às quais os santos às vezes são comparados, como aqui; Vejo.

Salmos 92:12; e isso indica sua permanência e perseverança final; que estão enraizados no amor de Deus, que é como uma raiz no subsolo de toda a eternidade, e brota em regeneração, e é a fonte de toda graça; é próprio imóvel, e nele o povo de Deus é garantido e nunca pode ser enraizado; e eles podem ser ditos "atacar" suas raízes, como a frase aqui, quando se exercitam: uma forte fé nela, e é firmemente persuadida de seu interesse nisso; Veja Efésios 3:17; Eles também estão enraizados em Cristo, que é a raiz de Jesse, de Davi e de todos os santos; De quem eles têm sua vida, sua nutrição e frutidão, e onde permanecem indiferentes, e atacam suas raízes nele, por renovadas atos de fé sobre ele, reivindicando seu interesse nele; E estão aqui tão fortemente enraizados e fundamentados, que todos os ventos e tempestades do pecado, Satanás e do mundo, não podem erradicá-los; Não, como as árvores estão mais firmemente enraizadas sendo abaladas, então elas são; Veja 1 Tessalonicenses 2:7. O Targum é,.

"Eles habitarão na força de sua terra, como uma árvore do Líbano, que envia seu ramo".

C ויך "Percutiet", Montanus, Tarnovius, Rebite, Coccius; "Figet", Calvin, parus; "Defiget"; Zanchius; "et infiget", Schmidt; "Incutiet", Drusius.